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守望者女性与人类发展:能力进路的研究(守望者) 版权信息
- ISBN：9787300282756
- 条形码：9787300282756 ; 978-7-300-28275-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
守望者女性与人类发展:能力进路的研究(守望者) 本书特色
发展中**的女性问题乃至**性的女性问题关乎人类的发展。 《女性与人类发展--能力进路的研究(精)/守望者》为制定提升女性能力的**发展政策提供了理论支撑。 本书讲述了“捍卫普遍价值”“适应性偏好与女性选择”“宗教的作用”等内容。
守望者女性与人类发展:能力进路的研究(守望者) 内容简介
贫困与发展问题一直是靠前发展理论关注的核心问题。在全世界面临这类问题的人群中，女性是一个极其特殊的群体。任何一种好的靠前发展理论都必须回应这个群体的发展诉求。在本书中，努斯鲍姆将以印度为代表的发展中国家的女性问题与人类发展问题关联起来，抢先发售系统阐述了她的能力进路。书中包含不少经验性和叙事性内容，充分展现作者以哲学论证回应人类经验复杂性的理论抱负，所有希望了解哲学论证对靠前发展政策之可能贡献的人士都将从中寻得阅读的乐趣。
守望者女性与人类发展:能力进路的研究(守望者) 目录
目录
引言女性主义与国际发展
一、发展与性别平等
二、能力进路概述
三、能力进路：森和努斯鲍姆
四、努力活得欣欣向荣的两个女人
五、印度：理论上而非现实中的性别平等
六、同一与差异
**章捍卫普遍价值
一、跨文化规范面临的挑战
二、三个论证：文化、多样性与家长制
三、标准经济学进路的缺陷
四、核心人类能力
五、功能发挥与能力
六、能力与人权
七、民主政治：辩护与实现
八、女性生活中的能力：公共行动的作用
第二章适应性偏好与女性选择
一、不尽如人意的两极：偏好与善
二、偏好概念问题
三、福利主义：内在批评
四、适应性偏好与对福利主义的拒斥
五、欲望与辩护
六、政治稳定与根深蒂固的习惯
第三章宗教的作用
一、一个困境：宗教自由与性别平等
二、世俗人文主义者与传统主义者
三、两个定向原则
四、作为国家重大利益的核心能力
五、非宗教、确立国教与平衡
六、能力进路在三个案件中的运用
七、孩子与父母
八、能力与缺失
第四章爱、关怀与尊严
一、爱与暴力并存的家庭
二、能力：每个作为目的存在的家庭成员
三、家庭：并非“自然的”
四、家庭是国家行为的产物
五、女性的关怀给予：“一个明显人为制造的东西”
六、罗尔斯的困境：政治自由主义与家庭
七、博弈进路与女性选择
八、国际女性主义的两个争议
结语
人名索引
主题词索引
译后记
引言女性主义与国际发展
一、发展与性别平等
二、能力进路概述
三、能力进路：森和努斯鲍姆
四、努力活得欣欣向荣的两个女人
五、印度：理论上而非现实中的性别平等
六、同一与差异
**章捍卫普遍价值
一、跨文化规范面临的挑战
二、三个论证：文化、多样性与家长制
三、标准经济学进路的缺陷
四、核心人类能力
五、功能发挥与能力
六、能力与人权
七、民主政治：辩护与实现
八、女性生活中的能力：公共行动的作用
第二章适应性偏好与女性选择
一、不尽如人意的两极：偏好与善
二、偏好概念问题
三、福利主义：内在批评
四、适应性偏好与对福利主义的拒斥
五、欲望与辩护
六、政治稳定与根深蒂固的习惯
第三章宗教的作用
一、一个困境：宗教自由与性别平等
二、世俗人文主义者与传统主义者
三、两个定向原则
四、作为国家重大利益的核心能力
五、非宗教、确立国教与平衡
六、能力进路在三个案件中的运用
七、孩子与父母
八、能力与缺失
第四章爱、关怀与尊严
一、爱与暴力并存的家庭
二、能力：每个作为目的存在的家庭成员
三、家庭：并非“自然的”
四、家庭是国家行为的产物
五、女性的关怀给予：“一个明显人为制造的东西”
六、罗尔斯的困境：政治自由主义与家庭
七、博弈进路与女性选择
八、国际女性主义的两个争议
结语
人名索引
主题词索引
译后记
展开全部
守望者女性与人类发展:能力进路的研究(守望者) 节选
此项将人类能力视作基本政治原则之基础的研究关注发展中国家女性的生活。这显然只是这一研究进路可被用于思考政治原则的领域之一；我的讨论将间接提到它具有的其他一些含义。即使在女性研究中，这种论述也仅只处理了问题的一部分，这些问题可以在更详尽论及能力进路时得到解决。因此，宗教问题和家庭问题得到具体讨论，其他如财产权和教育这类同等重要的问题则没有。 换言之，目前的论述也是狭义的：它以塑造公共政策为目的向广大不同学科背景的听众呈现能力进路。由于我的这个思路是哲学的，若剥离哲学论证则毫无价值，因此那些论证被保留下来，不过有时呈现的是简短的压缩版。对于许多值得详细分析的哲学问题——尤其是辩护、实在论和客观性的问题——我仅只描述其梗概(不过，我在注释中提到的引用文献对其中一些问题给予了更细致的探讨）。 *后，我仅只讨论了自己的能力进路。我没有花时间讨论它在亚里士多德和马克思那儿的历史渊源，也没有讨论与之存在亲缘关系的那些思想，如密尔有关人类繁荣的亚里士多德主义观点，南斯拉夫人本主义马克思主义者的著作，以及各种形式的现代托马斯主义。我甚至对经济学领域中能力进路的先驱阿马蒂亚·森（Amartya Sen）的著作也未做细致分析。我*终也没有处理目前为止涉及能力进路的各个方面以及《人类发展报告》所运用的评估方法的广泛的经济学文献。 xiv 这些删节反映出一项长期的战略。在这本书中，我的目标是呈现一种便于各类读者接受的单一且清晰的女性主义论证思路。将来一段时间里，我意图就能力问题完成一部更加简明扼要的学术著作，它将讨论我在这里省略掉的所有话题。（我希望）那本书将回答哲学家们针对本书的某些方面所提出的疑问，以及经济学家认为较为突出的其他更具技术性的问题。它还将解决更广泛的具体政治问题。目前的这本书之于那本书，就像是一场十公里精英赛之于一场马拉松：它自身是完整的，有开端和终点，但它并不需要耗费读者或作者那么多精力。我认为，我已充分表明了我对那些*突出的争议性问题的看法，足以传达我所赞成的研究进路是什么。尽管如此，我还是请求那些急于在一些领域看到更全面讨论的读者静候这一场马拉松。芝加哥 1999年2月
守望者女性与人类发展:能力进路的研究(守望者) 作者简介
玛莎·C努斯鲍姆（Martha CNussbaum），被认为是“当代哲学界**创新力和最有影响力的声音之一”，在古典学、伦理学、政治哲学、文学、法学、女性主义以及博雅教育等众多领域颇具造诣。她在哈佛大学获得博士学位，先后执教于哈佛大学、布朗大学、牛津大学，现为芝加哥大学法学、伦理学弗罗因德杰出贡献教授，并同时受聘于该校7个院（系）。作为美国当前***、最活跃的公共知识分子之一，她的思想在美国、欧洲、澳大利亚都颇有影响。2012年，她荣获西班牙“阿斯图里亚斯王子奖”。2016年，她荣获素有“日本诺贝尔奖”之称的京都奖艺术与哲学类奖项，这个奖项尤其肯定了她所提出的能力进路。 关于译者左稀，北京大学哲学博士，湘潭大学哲学系教师。研究方向主要为西方伦理学、情感哲学与政治哲学。主持国家社会科学基金项目《纳斯鲍姆伦理学与政治哲学的情感之维》，出版译著（合译）《简论罪与信的涵义：兼我的宗教观》。
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