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黑格尔早期辩证法思想

作者：陈士聪

出版社：人民出版社出版时间：2020-04-01

开本： 16开 页数： 271

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版权信息
内容简介
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作者简介

黑格尔早期辩证法思想版权信息

ISBN：9787010207261
条形码：9787010207261 ; 978-7-01-020726-1
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
哲学/宗教
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黑格尔早期辩证法思想内容简介

本书首先从黑格尔早期的研究对象谈起，分为五章。、第二章介绍黑格尔早期思想的研究对象，以及黑格尔批判宗教问题的很初理论根据——康德理性神学。黑格尔认为宗教是导致当时的德国社会产生人与宗教、人与上帝、人与社会相对立的根源。黑格尔希望通过运用康德理性思想改造基督教思想中的对立性，实现人的生命解放和自由。坚持康德理性神学为依据的时期是黑格尔走向自己思想的准备阶段。但是黑格尔很快发现康德理性神学同样导致对立：理性与感性、主观理想与客观现实的对立。第三章介绍黑格尔开始走向自己的思想之路，即提出“和解”宗教对立性以及康德理性之对立性的武器——爱。“爱”是基督教的核心原则，也是黑格尔批判宗教的重要武器，“爱”对于对立双方的统一性诉求蕴含着黑格尔辩证法思想的萌芽。从第三章开始到第五章，每一章介绍黑格尔早期辩证法思想的发展逻辑，即“爱”——“生命”——“精神”。爱作为主观情感需要现实化和客观化，即生命；而无限的生命即“神”，“神”即“精神”，思辨精神的提出象征黑格尔辩证法思想的形成。

黑格尔早期辩证法思想目录

导言 **部分黑格尔早期辩证法的生成背景 **章黑格尔早期的时代关切 **节图宾根时期的时代背景和思想背景一、法国大革命二、狂飙突进运动和浪漫主义思潮第二节基督教和犹太教一、犹太教二、基督教小结第二章黑格尔早期的宗教思想 **节主观宗教、客观宗教、民众宗教一、图宾根神学院的求学生涯二、主观宗教与客观宗教三、古希腊宗教与民众宗教第二节犹太教与基督教的“实证性” 一、犹太教的“实证性” 二、基督教的“实证性” 三、“实证宗教”的特质小结第二部分黑格尔早期辩证法的生成逻辑第三章辩证法的准备阶段：黑格尔从理性哲学向启示神学的转向 **节伯尔尼时期的黑格尔一、家庭教师与当时年轻人的职业规划二、作为康德主义者的黑格尔第二节康德的理性思想一、启蒙运动与康德二、康德的理性神学第三节对“实证性”宗教的康德式批判一、康德理性作为批判实证宗教的武器二、对犹太教和基督教的批判第四节启示神学一、对康德哲学的反思二、回归启示神学小结第四章辩证法的萌芽阶段：“爱”的辩证法 **节法兰克福时期的黑格尔一、前往法兰克福二、主体与客体的对立与统一第二节 “爱”观念的理论来源一、耶稣之爱二、俗世之爱三、康德的爱观念第三节爱对“实证性”的传统宗教与主体理性的和解一、爱对犹太教“实证性”的和解二、爱对基督教“实证性”的和解三、爱对理性“实证性”的和解四、“爱”的辩证法小结第五章辩证法的发展阶段：“生命”辩证法 **节生命对爱的扬弃一、耶稣之爱的局限性二、从爱到生命的转向第二节生命的内涵一、生命的“统一性” 二、生命的神性三、生命的“创造性” 第三节生命的辩证法一、作为“概念”之雏形的“生命” 二、生命的辩证法三、生命的“疑病状态” 小结第六章辩证法的形成阶段：“精神”辩证法 **节 “生命”、“神”与“精神” 一、黑格尔思想早期“生命”与“精神”之间的关系二、黑格尔思想早期“神”与“精神”的关系第二节从“生命”到“直观精神” 一、黑格尔思想早期从“生命”向“精神”的过渡二、作为“直观体验”的精神与谢林第三节从“直观精神”到“思辨精神” 一、对康德哲学的再反思二、从“直观体验”到“思辨概念”的过渡三、精神的“思辨辩证法” 小结结语参考文献后记

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黑格尔早期辩证法思想作者简介

陈士聪，男，2007.09—2011.06 本科：华中科技大学哲学系，哲学专业；2011.09—2013.06 硕士：吉林大学哲学社会学院，外国哲学专业；2013.09—2016.06 博士：吉林大学哲学社会学院，外国哲学专业；现就职于东北师范大学马克思主义学部哲学院副教授。发表论文：1. 《从绝对的神到绝对精神——论黑格尔思想的起源之谜》《海南大学学报》，2015年第4期。 2.《作为理性与信仰相统一的新路径——黑格尔的爱观念》《理论月刊》，2015年第11期。 3. 《早期黑格尔思想是神学还是哲学》《社会科学论坛》2015年第12期。4. 《从基督之爱到理性之爱——论黑格尔哲学思想的宗教起源》《西南大学学报》2016年第6期。5.《青年黑格尔从康德主义向柏拉图主义的转向》《学术交流》2017第6期。6. 《爱?生命?精神——黑格尔辩证法的三部曲》《理论月刊》2017年第5期。7.《正义与自由——历史视域下的马克思社会正义观》《当代中国价值观研究》2017年第1期。

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