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一生清苦做真学问的戴震 版权信息
- ISBN：9787203112655
- 条形码：9787203112655 ; 978-7-203-11265-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
一生清苦做真学问的戴震 本书特色
戴震治学广博，音韵、文字、历算、地理无不精通，又进而阐明义理，对理学家“去人欲，存天理”之说有所抨击。其视个体为真实、批判程朱理学的思想，对晚清以来的学术思潮产生了深远影响。梁启超称之为“前清学者**人”，梁启超、胡适称之为中国近代科学界的先驱者。 本书围绕清代教育家戴震的生平、学业、交友与教育理念做了较为细致的生动的描写。
一生清苦做真学问的戴震 内容简介
全书呈现了戴震追求真学问, 坚持富民等准则的教育理念, 他主张教育要有利于人民、要从人民的实际出发去研究, 不能盲目追随别人。内容包括: 问渠那得清如许? 为有源头活水来 ; 学富五车, 书通二酉等。
一生清苦做真学问的戴震 目录
**章 问渠那得清如许?为有源头活水来
一、伴随雷鸣而生
二、学而不思则罔
三、从心所欲，顺理而行
四、人之幼稚，不学则愚
第二章 学富五车，书通二酉
一、夫妇之论，敬若君臣，谊若朋友
二、穷且弥坚，其心至纯，其学亦至纯
三、亦师亦友，教学相长
四、进入“不疏园”，治学勤奋
五、重视实用之学——积极研究中国古代科学技术
六、呕心沥血做学问
第三章 匡正时弊，体民之情，遂民之欲
一、为天地立心，为生民立命
二、心秉气节，志士不饮盗泉之水
三、厥初生民，时维姜娠
第四章 成天下之才者在教化
一、因材施教
二、人虽有智有愚，但等差凡几
三、由字入词，由词通义
四、敬天勤民，重人事
五、天人合一
第五章 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
一、交游京师
二、直言以进，不为人情世故所累
三、胸中书卷云凌乱，身外功名梦等闲
四、特招人四库全书馆
五、十年铸剑终成器
结语 一生清苦做真学问，终老不倦为万世表
一、一生清苦做学问
二、终老不倦万世表
参考文献
一、伴随雷鸣而生
二、学而不思则罔
三、从心所欲，顺理而行
四、人之幼稚，不学则愚
第二章 学富五车，书通二酉
一、夫妇之论，敬若君臣，谊若朋友
二、穷且弥坚，其心至纯，其学亦至纯
三、亦师亦友，教学相长
四、进入“不疏园”，治学勤奋
五、重视实用之学——积极研究中国古代科学技术
六、呕心沥血做学问
第三章 匡正时弊，体民之情，遂民之欲
一、为天地立心，为生民立命
二、心秉气节，志士不饮盗泉之水
三、厥初生民，时维姜娠
第四章 成天下之才者在教化
一、因材施教
二、人虽有智有愚，但等差凡几
三、由字入词，由词通义
四、敬天勤民，重人事
五、天人合一
第五章 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
一、交游京师
二、直言以进，不为人情世故所累
三、胸中书卷云凌乱，身外功名梦等闲
四、特招人四库全书馆
五、十年铸剑终成器
结语 一生清苦做真学问，终老不倦为万世表
一、一生清苦做学问
二、终老不倦万世表
参考文献
展开全部
一生清苦做真学问的戴震 节选
《一生清苦做真学问的戴震/教育薪火书系·**辑》： 一、伴随雷鸣而生 国学大师戴震带给我们的教育启示不仅仅是其极具特色的教育思想，他所处的教育环境也值得我们注意。 人和动物的不同之处就在于人出生后很长一段时间内都要完全依赖父母和家庭，在这个过程中逐渐成熟并学习语言、动作技能等，形成各自的人格特点。戴震获得巨大的成就，诚然是与其独特的教育思想分不开，但其成长的家庭环境也是促使其成功的重要一环。 让我们穿越时空，去探索戴震的生长环境。 1724年1月19日，这一年正是雍正元年农历十二月二十四日。 戴震出生在安徽省休宁县隆阜村，他的父亲戴弁为了生计，在江西南丰一个族人开的店铺里做小店员，收人微薄。戴弁知道妻子分娩在即，便向东家请假回家照顾妻子。一路上他匆匆赶路，全然顾不上路旁美景，很快他就走到了吴楚的分界——浙岭头。自春秋时代起，这里就是吴国和楚国的分界地，后来就成了休宁县和婺源县的边界。为了让赶路人能有个歇息的地方，当地官府在这里设置了茶亭，方便过路人休息和喝水。 戴弁实在走得很累了，就在这个地方停下休息。他看到四周群山起伏，层层叠叠，树木郁郁葱葱，非常茂密，泉水从两旁的山上飞泻而下，清澈翠绿，他喝了一口泉水，清冽甘甜。他非常想在这里好好地品味一下周围的风景，可是心里有一个声音告诉他不能。戴弁便站起身来，整理好行囊，准备继续赶路。就在这个时候，远处的天边传来隆隆的阵阵雷声，几道闪电如火蛇一般在天空中划过，但是他已经顾不了许多了，背起行囊，飞快地奔下山坡。 雷声还没有消失，戴弁已经到家了。他刚踏进家门，接生婆便喜滋滋地过来向他讨喜钱，高兴地对他说：“恭喜啊！大吉大利！夫人很顺利地生了一个大胖小子，伴随着雷声出生的呢！今后一定是个了不起的大人物。” 戴弁客气地掏出喜钱交给接生婆，连声说：“谢谢！辛苦了！”便赶紧进屋去看望妻子和儿子。他非常愧疚地对妻子说：“为了这个家你辛苦了，幸亏老天爷眷顾，一切顺利。”他的妻子朱氏则微笑着对他说：“一切都很好，你走了这么多路，那么辛苦，全身都是汗水，赶紧去洗洗，休息一下。”看到妻子安好，儿子香甜地睡着，戴弁安心了。 因为这个孩子是在雷声中出生的，戴弁就给他起名叫戴震，字东原。 戴弁躺在床上，寻思道：“我的先祖自唐朝天j右年间从江西上饶迁居到此地，到我已经是二十八代了，祖父景良公、父亲以及我都是三代单传，人丁不旺，家境清贫。我今年已经二十五岁了，一定要让家门兴旺起来。”想到这里，他的内心非常激动，就再次走进妻子房间，看望妻儿。 隆阜戴氏自从一世祖安公之后，世代相传，人丁兴旺，到南宋咸淳年间宗支分化，成了十三个支族。戴弁这一支，从他祖父开始，就一直是单传，人丁单薄，所以戴弁也是为此深感忧虑，此时更是感激妻子了。 戴弁的妻子朱氏，出身于歙县朱氏家族，后来经戴弁的族姐牵线和戴弁结婚。戴弁族姐的父亲叫戴煊，戴煊从隆阜迁居到了歙县，他喜欢读书，同别人交往*为注重义气，后来因为家里贫穷无法生存，于是又全家搬到江苏太湖一带谋求生路，结果不幸在那里病死了。 戴煊的母亲许氏，孤儿寡母，在江苏太湖一带无法立足，只好拖儿带女回到了隆阜，平日里就和女儿一起靠给别人缝补衣物度日。女儿长大以后出嫁到了歙县的方家，机缘巧合之下，戴弁的族姐又牵线促成了戴弁和朱氏的婚事。 朱氏在没有出嫁之前，曾经和戴弁的族姐一起跟随戴煊的母亲许氏学习缝纫，所以朱氏和戴弁的族姐关系非常好。 戴弁的族姐已得知弟媳分娩了，就带着鸡蛋、红糖等补身体的东西来看望弟媳，并向戴弁祝贺。 看到族姐赶过来贺喜，戴弁非常高兴，赶紧出来迎接。当时满月贺喜，礼俗较多，对于刚刚做了父亲的戴弁来说，有很多礼俗还是不知道的。族姐问戴弁：“有没有去岳父岳母家报喜?” 戴弁说：“还没有。” “那你赶紧去给岳母报喜，记得礼节，带上一壶满满的黄酒，到了后，给岳母敬酒，壶嘴朝前，岳母一看就明白生了个男孩，不用明说。记得千万不要弄错，如果壶嘴朝后的话，就闹大笑话了，因为壶嘴朝后，壶把朝前，意思是生女孩，这些一定要记清楚啊！除了这些，你还得带些鸭蛋，把鸭蛋全染成红色，数目双数，俗话说‘好事成双’。岳母接到你的喜讯，吃到你的喜蛋，她就会准备小孩子用的衣帽被褥，赶过来给孩子做‘三朝’。” 戴弁这个分支，居住在隆阜村的中段。戴氏在当地有十三个宗族分支，每个分支的兴衰状况都不一样，戴弁这一支大多移居到外地去了，不是很兴旺，所以宗族内看到添了新的人丁，都非常高兴。 到了三朝日这天，很多亲朋好友都来道喜，大家都带着红糖、鸡蛋等东西。这时候，接生婆用艾叶煮水给小孩子洗澡，换上外婆送来的衣服、鞋子、帽子之后，戴弁抱着孩子出来见宗族里面的亲朋好友，亲戚朋友就赶紧把一些红包礼品放到孩子的怀里，图个吉利。大家说了很多吉祥的话语，“独占鳌头”“早登金榜”“长命百岁”“富贵吉祥”，等等，真是喜气洋洋，戴弁夫妇高兴得合不拢嘴。 接下来，戴弁夫妇就去请祖父、祖母吃喜蛋，宴请诸位客人。 ……
