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社会科学总论

国外社会科学精粹(1978-2018)(生态与环境卷)

作者：.张静

出版社：中国社会科学出版社出版时间：2020-02-01

开本： 16开 页数： 431

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版权信息
内容简介
目录
节选
作者简介

国外社会科学精粹(1978-2018)(生态与环境卷) 版权信息

ISBN：9787520360739
条形码：9787520360739 ; 978-7-5203-6073-9
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
社会科学
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社会科学总论

国外社会科学精粹(1978-2018)(生态与环境卷) 内容简介

本书为由中国社会科学院主办的《国外社会科学》创刊40周年论文精选，收录1978年以来《国外社会科学》刊发过的很好、有代表性的论文，凸显《国外社会科学》注重哲学社会科学研究的新领域、新思潮、新学科、新流派的特点以及“总览世界思想风云，关注境外学科发展动态，把握靠前理论创新脉搏，评析优选学术热点和方向态势”的办刊理念，并以此彰显40年来中国哲学社会科学的发展繁荣历程。本论文集按学科方向分为八卷，本册其中的生态与环境卷。

国外社会科学精粹(1978-2018)(生态与环境卷) 目录

生态学与防止生物危害问题
人与自然的共同进化问题
布朗谈地球生态面临危机
生态危机与经济发展
马克思主义与后现代性中的深层生态学：
从经济人到生态人
全球性机构与生态危机
生态学与马克思主义
地球能生产足够粮食来供应迅速增长的全球人口吗？
生态环境的人道主义问题
人类生态学的研究与发展
环境与发展：对可持续发展的一种标准评估
人和自然——关于生态哲学的思考
环境资源问题的经济学思考
可持续发展问题经济学研究的理论创新
生态女权主义哲学中的彻底的非二元论
防止发生全球生态灾难的条件
20世纪兴起的跨学科研究领域——文化生态学
20世纪生态运动理论：从浅层走向深层
全球环境运动及其理性考察
生态人类学的产生和发展
科布的后现代生态经济思想
人类社会健全发展的持续性
——对于地球环境的认识与人类社会的管理
……

后记

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国外社会科学精粹(1978-2018)(生态与环境卷) 节选

　　《精粹（1978-2018）·生态与环境卷》：　　威尔逊的《生物亲和本能》一书的高度人道主义精神在于热忱地捍卫具有多种表现形式的生命，号召尽一切可能维护和繁荣人类。威尔逊把消灭人的生命的战争，威胁着人类的核危险，都看作反自然的，反人性的私利的产物。全书渗透着这样一种思想，即在现时代，学者们想建立一种确认生命的*高价值的生命科学观，这一愿望是很重要的。物理化学进化生物学、遗传学、遗传工程等的各种成就被提到首位，而整体性的目的取向是促进对地球上的生命的保护。在《生物亲和本能》一书中，威尔逊是一位自然科学家，他不仅懂得生命研究的全部复杂性，而且像人们说的那样“完完全全”感觉到这种复杂性。　　威尔逊是怎样理解生物亲和本能及其存在的原因所在的呢？该书全部内容都是为了证明一个主要的论点，那就是：人们并没有根据许多后果彻底认识人属于生物界这一从属关系。当威尔逊谈到文明和自然的相互作用时，他引用了花园中的机器这一形象比喻。没有机器不能把花园培植好，不能把它弄得井然有序。然而“机器”不是花园所固有的，它能制造灾难，破坏花园的天然和谐。现时代人与生活环境的冲突状况大多与人们对生物界的丰富多样不解和无知有关，与出于无知而未利用生物界给人提供的富饶资源有关。威尔逊写道，不久前人们认为，地球上的物种有300万至1000万，现在物种的确定数为3000万。　　然而随着对其他有机体认识的发展，也为人们认识生命的价值以及自我认识开辟了新的可能。威尔逊认为，生物亲和本能把我们和其他生物联系得如此紧密，以致它不仅能够说明我们对自然界的兴趣，而且能说明人的精神发展能力。威尔逊写道：“我以为我们加入其他生命形式的行列的愿望在某种程度上是一种内在的愿望，这种愿望被叫作生物亲和本能是当之无愧的。这一假设不是正式科学含义上的严格假设，因为这个对象没有按照假说、假设和实验的科学方式经过足够的研究，而科学的研究或许会把我们引上一条特定的道路。然而生物亲和本能在日常生活中表现得如此明显而且广泛普及，因而值得给予认真的注意。”　　因此，所谓人的生物亲和本能属性，也就是一种天生的崇敬生命的倾向，被假定为能在有机物进化和文化进化之间“搭桥”的新的认识客体。众所周知，这一概念在A.施韦策的学说中是个中心概念，而在这里获得一种纯生物进化论的解释。对于生命的崇敬不是像在施韦策的著作中那样是人的自我意识增长、自我完善过程和在培养乐天世界观方面终生艰苦努力的结果。按照威尔逊的观点，生物亲和本能是某种先天的、通过遗传渠道代代相传的人的属性。威尔逊还做了补充说明：诚然，生物亲和本能只是爱自然和尊重一切生命表现形式这类重要道德要素的前提，然而，正是这种生物亲和本能属性构成生态思维、保护自然活动以及人道主义精神的深厚基础。正如威尔逊所说：“为了看到这样一种动因的根源，即为什么，在什么情况下和出于什么原因我们珍惜和保护生命，考虑一种新的，更加强有力的道德基础的时刻来到了。”威尔逊正是把人的生物亲和本性看作这种动因的根源。这种生物亲和特征有着古老的家族史，并与利他主义、相互利他主义、群体选择紧密相联。据社会生物学家所见，生物亲和特征是有机物世界进化的*重要的因素。人有了这种“可靠的”生物进化基础，对同类和对自然界就不能也不应冷酷和残忍了。他注定会把“保护伦理”看作基本的道德基础。威尔逊写道：“保护我们同类和我们为后代预先准备的基因，这是人能达到的*高道德的表现。”　　不能不赞同威尔逊的下述观点，即大自然不只是环境，不只是某种住着人的“空虚的”空间。大自然是生命，它并不把人排挤出去，而是把人哺养长大。甚至在现代都市文化文明中，人与大自然的“血缘关系”不仅在生态危机中显露出来，而且也表现在某些自古铭记的禁忌和容许体系之中。人身上的合乎人性的东西，有历史形成的也有个人形成的，无论怎样都不能脱离同大自然的接触。把自己同活的生物隔离起来，缺乏对它们的同情，缺乏从总体上珍惜生命的兴趣，便不能让共同感受、共同参与、相互合作和相互理解的能力得到发展。换言之，如果一个人自觉或不自觉地放弃他同有生命的大自然的统一，不承认他对大自然的从属关系（不仅是就发生起源而言，而且是就存在的含义本身而言），那么他就不能展现和实现他的类本质。　　……

国外社会科学精粹(1978-2018)(生态与环境卷) 作者简介

陈云，男，1985年生，厦门大学哲学博士，现就职于福建师范大学马克思主义学院，副教授，主要从事生态哲学与生态文明理论研究。在《自然辩证法研究》、《内蒙古社会科学》、《云南社会科学》以及《福建师范大学学报》等核心刊物独立发表科研论文十多篇。主持国家社科基金青年项目，中国博士后科学基金一般项目，福建省社科规划青年项目，福建省教育厅教师教学科研项目，福建省科技厅软科学项目各一项，参与国家社科基金项目多项。张静，女，1965年生人，中国社会科学院信息情报研究院编审、期刊编研室主任、《国外社会科学》副主编。长期从事学术期刊编辑研究工作，研究方向为编辑出版，文献计量学。国家社科基金项目通讯评审专家。

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