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红楼梦

作者:曹雪芹
出版社:天地出版社出版时间:2020-05-01
开本: 16开 页数: 196
中 图 价:¥13.7(4.9折) 定价  ¥28.0 登录后可看到会员价
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红楼梦 版权信息

  • ISBN:9787545555912
  • 条形码:9787545555912 ; 978-7-5455-5591-2
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

红楼梦 本书特色

★很齐全——教育部统编小学语文教材“快乐读书吧”一至六年级指定阅读书目37本,一套搞定! ★很实用——与语文课堂教学同步,结合教学重点,扫清生难字词与阅读理解方面的障碍,全面提升语文素养。 ★很新颖——遵循阅读规律,兼顾能力差异,设置诸多导读与练习版块,引导学生读有所思、读有所悟,实现阅读的真正价值。 ★很有品——装帧精美,版式精心,四色印刷,全彩插图,让孩子获得上乘的阅读体验!

红楼梦 内容简介

  “一起快乐读书吧”系列是一套由教育部统一推荐给中国小学生的优质儿童文学读物。本系列涵盖国内外名家之作,内容言浅意深,图画生动,有极强的感染力。  《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》。全书以贾、王、史、薛四大家族为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时,通过对这些爱情悲剧产生的社会环境的描绘,深入到封建社会政治、法律、宗教、女性、道德、婚姻等方面的问题,昭示了封建社会末期的世态,暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶,歌颂了追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。因此说,《红楼梦》生动描写了十八世纪上半叶中国封建社会末期的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国封建制度已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

红楼梦 目录

**回
甄士隐离家断前愁
第二回
荣国府宝黛初相遇
第三回
葫芦僧乱判葫芦案
第四回
贾宝玉神游太虚境
第五回
刘姥姥一进荣国府
第六回
探宝钗黛玉半含酸
第七回
王熙凤协理宁国府
第八回
贾宝玉进园题对额
第九回
贾元妃省亲庆元宵
第十回
花袭人借机劝宝玉
第十一回
宝黛花下共读西厢
第十二回
惹小人叔嫂遭毒手
第十三回
潇湘馆黛玉独伤悲
第十四回
悲悲切切黛玉葬花
第十五回
撕扇子作千金一笑
第十六回
遇黛玉宝玉诉心声
第十七回
贾政发怒宝玉挨打
第十八回
秋爽斋偶结海棠社
第十九回
刘姥姥二进荣国府
第二十回
呆香菱进园苦学诗
第二十一回
勇晴雯病补雀金裘
第二十二回
凤姐生病探春理家
第二十三回
慧紫鹃以情试宝玉
第二十四回
史湘云醉卧芍药丛
第二十五回
林黛玉重建桃花社
第二十六回
王夫人抄检大观园
第二十七回
晴雯殒命宝玉祭奠
第二十八回
迎春误嫁香菱抱屈
第二十九回
病潇湘痴魂惊噩梦
第三十回
通灵玉失元妃薨逝
第三十一回
林黛玉焚稿断痴情
第三十二章
薛宝钗出闺成大礼
第三十三回
悲远嫁宝玉感离情
第三十四回
施毒计金桂反害己
第三十五回
锦衣军查抄宁国府
第三十六回
感红楼前梦终成空
读后小测试
读后小习作
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红楼梦 节选

  **回 甄士隐离家断前愁  传说,女娲炼石补天时,曾在大荒山无稽崖炼成三万六千五百零一块巨大的顽石。女娲只用了三万六千五百块,剩下一块未用,便弃置在青埂峰下。  经年累月,这块顽石已通灵性,可以变幻大小,自由来去。有一天,顽石正在为自己未能补天而自怨自艾,忽然看到一僧一道远远走来,在青埂峰下席地而坐,谈论起人世间的繁华。石头不禁心生羡慕,也想到凡世间走一遭。一僧一道便将石头幻化成一块鲜明莹洁的宝玉,篆刻了一些字在上面,缩成扇坠大小,带他到人间繁华地去体验人生的悲欢离合。  不知历经了几世几劫,石头回到青埂峰下,将自己的所见所闻刻在石身上。一天,有个访道求仙的空空道人途经此处,见这文字新奇别致,于是就将石上所记抄录下来,带人红尘中流传。后来曹雪芹又在悼红轩中将这《石头记》几番整理,并题了一首诗:  满纸荒唐言,一把辛酸泪。  都云作者痴,谁解其中味。  这《石头记》中,就记录了下面这番故事:  姑苏城里有座“葫芦庙”,庙旁住着一家乡宦,名叫甄士隐。甄家虽然称不上是富贵之家,然而在本地也算望族了。甄士隐生性恬淡,不慕名利,整天观花养竹、酌酒吟诗,过着神仙一般逍遥快活的日子。甄士隐年过半百,膝下无子,只有一个三岁的女儿英莲。  夏日炎炎,艳阳当空,甄士隐在书房看书,不知不觉进入了梦乡。朦胧间不知走到了何方,只见一僧一道飘然而来,边走边谈。  那僧人说:“这石头到了赤瑕宫警幻仙子那里,仙子知道他有些来历,便把他留在了宫中,做了神瑛侍者。神瑛侍者经常在西方灵河岸上行走,看见灵河岸上三生石畔有株绛珠仙草,十分娇柔可爱,就每天用甘露灌溉这株仙草。绛珠仙草得到灌溉,因而久延岁月,脱去木胎,修炼成了一位女子,游于离恨天外。她说:‘我受了他的雨露灌溉之恩,却无以为报。如果他到凡间下世为人,我也与他同去走一遭,把我一生的眼泪还他,也算偿还过他了。’今天我特地带着这块‘蠢物’到警幻仙子那里,交割清楚,让他同这些情鬼一同下凡,了却此案。”  甄士隐听了,心生好奇,不禁上前施礼,一笑道:“不知二位仙师说的‘蠢物’是什么,能让我看一下吗?”僧人便将“蠢物”取出递给甄士隐。甄士隐见是一块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着“通灵宝玉”四个字,后面还有几行小字。甄士隐正想细看时,僧人说“幻境已经到了”,就从甄士隐手中夺去宝玉,和道人过了一座大石牌坊。  甄士隐见大石牌坊上写着“太虚幻境”四个大字,两边还有一副对联:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”甄士隐正想跟进去,却听到一声天崩地陷的巨响,不禁吓醒了。只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,梦中的事也忘了大半。  甄家隔壁的葫芦庙内寄居着一个穷书生,叫作贾雨村,与甄士隐常有往来。中秋佳节时,甄士隐办完家宴,又在书房中摆下一桌酒席,亲自到葫芦庙中邀请雨村。  此时,贾雨村正在庙中对月长叹,感叹自己生不逢时,才华得不到施展,便吟出一句诗:“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。”  甄士隐恰好走进来听到了,便笑道:“雨村兄真是抱负不凡哪!”  雨村忙笑道:“惭愧,惭愧!”  甄士隐说明来意。盛情难却,贾雨村便跟着他来到了甄家书房。二人浅酌慢饮,觥筹交错,意兴遄飞。面对明月凝辉,贾雨村不禁吟道:“时逢三五便团圆,满把清光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。”  甄士隐听到这首诗,不禁大声喝彩,说道:“雨村兄不会久居人下,飞黄腾达指日可待呀!”  贾雨村不禁愁上眉头,叹道:“我并非是酒后口吐狂言,我的才学足以谋个一官半职的,只是苦于筹不齐进京的路费呀!”  甄士隐不等贾雨村说完,立刻表示愿意资助他进京赶考,于是命人送给他五十两白银和两套冬衣。贾雨村谢过甄士隐。二人继续喝酒谈天,三更才散。  贾雨村回到庙中,不等天亮,也不与甄士隐当面辞行,便踏上了进京的路。  转眼又是元宵佳节。甄士隐让家丁霍启抱着女儿英莲去看社火花灯。谁知霍启一不留神,竟然把英莲弄丢了!霍启不敢回来见甄士隐,便逃往外地去了。甄氏夫妇寻不到女儿,接连病倒了。  怎料祸不单行,这年三月十五,葫芦庙失火,将隔壁的甄家也烧得只剩下一堆瓦砾。甄士隐无奈,只好和妻子去岳父家借宿。岳父看到甄士隐如此狼狈,便时不时冷嘲热讽,给他难堪。甄士隐心中又是羞愧又是后悔,贫病交加,没多久就显出一副不久于人世的老态。  ……

红楼梦 作者简介

  曹雪芹(1715-1763),(也有说法为生于1724年,或卒于1764年),满洲人,名霑(读作“zhān”),字梦阮,又号雪芹、芹圃、芹溪等,祖籍河北唐山(一说辽宁铁岭,一说辽宁辽阳),中国清代文学小说家、诗人、画家。他出身于“百年望族”的封建官僚大家庭,后因家庭衰败而饱尝人生辛酸。他以坚韧不拔的毅力,前后花了十年时间,经五次增删,创作了《红楼梦》。因部分稿件被借阅者遗失,他死后仅遗留下前八十回的稿子,经后人续写,高鹗整理,才形成了如今的一百二十回《红楼梦》。《红楼梦》规模宏大,结构严谨,情节复杂,描写生动,塑造了众多具有典型性格的艺术形象,堪称中国古代长篇小说的高峰,在文学发展史上占有十分重要的地位。

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