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伦敦文稿(精装) 版权信息
- ISBN：9787508099262
- 条形码：9787508099262 ; 978-7-5080-9926-2
- 装帧：精裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
伦敦文稿(精装) 内容简介
这是薇依在伦敦去世前的文字，多篇系为法国抵抗组织撰稿，从中或可感受“一种学说的纲要”隐然成形。 某个无法解释的真实碎片在词语中惊鸿一现。词语从真实中汲取滋养而没有能力包含真实。然而，经过整理组织，词语有可能与真实建立完美的呼应关系，从而为所有渴望重见真实的人类精神提供帮助。每当这样的情况发生时，词语就会焕发美的光彩。
伦敦文稿(精装) 目录
中译本前言
个人与神圣
我们为正义而战吗？
临时政府的合法性
人类义务宣言研究
扎根：灵魂的诸种需求
新宪法草案意见稿
新宪法的基本观点
这场战争是一场宗教战争
反抗的思考
全面取缔政治党派摘要
与法国人民命运攸关的殖民问题
一种学说的纲要及其他笔记
战地护士分队计划书
圣事理论
*后的文稿
致舒曼的信
伦敦家信
个人与神圣
我们为正义而战吗？
临时政府的合法性
人类义务宣言研究
扎根：灵魂的诸种需求
新宪法草案意见稿
新宪法的基本观点
这场战争是一场宗教战争
反抗的思考
全面取缔政治党派摘要
与法国人民命运攸关的殖民问题
一种学说的纲要及其他笔记
战地护士分队计划书
圣事理论
*后的文稿
致舒曼的信
伦敦家信
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伦敦文稿(精装) 节选
《伦敦文稿》： 正如压迫与强奸相类似，金钱对劳动的支配到了金钱成为劳动的动机这种程度，性质与卖淫相类似。 激情不是认同，而是灵魂的表面冲动。激情之于认同的差别，正如浪荡子对风骚女的病态恋情之于夫妻姻缘的差别。 一个社会除了约束、金钱和细加维系刺激的激情之外别无动机，这个社会就没有自由的可能。 然而，在所有白种人的国家，在白种人深入影响的其他国家，这几乎就是当前现状，只不过程度各异。 如果说英国在相当程度上是个例外，那是因为英国还保有一点生动无损的过去。这过去在某个时刻俨然是独一无二的对世界的救赎光照，这过去联系英国的当下。在别处不存在相似的珍宝。 不幸的是，自由不是近在身旁的东西让我们可以轻易找回，不是熟悉的物件让我们可以用诡计获得。自由是有待创造的东西。 我们法国人从前向世界散播1789年大革命原则。但我们错误地为此得意洋洋。这是因为，无论当时还是事后，我们始终不知如何思考这些原则又如何付诸实施。追溯大革命本该是奉劝我们谦卑。 一旦涉及祖国，谦卑确乎像是在亵渎神圣。不过，谦卑的禁令在现代爱国主义与正义精神、爱的精神之间设下屏障。从一开始就败坏的法利赛人的精神拥有诸种情感，只除谦卑以外。 现代爱国主义乃是传承自异教罗马的一种情感。它穿越如是多基督宗教世纪，未经受洗直接来到我们面前。基于这个原因，现代爱国主义与1789年大革命精神无法协调。没有可能在现实中整合这两者，尽管这是法国人必须做的事。 就本质而言，现代爱国主义有可能给某些人压力，甚至促使这些人作出极端的牺牲，但现代爱国主义不可能滋养当前绝望的人群。人群需要某些非高乃依式的东西，亲切、人性、热情、简单而不带傲慢。 要使顺服有可能被认同，首先须得有某种值得爱的东西，人们出于爱才会认同顺服。 一种东西值得爱，不是由于对与之相反的东西的仇恨，而是因为这种东西本身。被认同的顺服精神来自爱，而不是来自仇恨。 仇恨有时确乎能够提供某种极其出色的模仿效果，但由此生成的顺服精神没有价值，品质低劣，无法持久，很快就会耗尽。 一种东西值得爱，不是由于它的荣耀、声誉、光彩、胜利、影响或将来的发展，而是因为它本身，它的原样和现实，正如母亲爱儿子身上的其他东西，而不是爱他以**名考取巴黎综合工科大学。否则爱的情感不够深沉，不足以成为顺服的恒久源头。 一国之民须得有某种东西才能自然而然去爱，发自内心深处去爱，透过自身历史和传统启示去爱。光靠提议、宣传或海外投资做不到这一点。 少年人须得有一种如吮吸奶汁般自然畅饮的爱，方能在内心深处一劳永逸地缔结某种忠诚契约，并以一生的顺服作为契约的延续。 ……
伦敦文稿(精装) 作者简介
吴雅凌，法国巴黎第三大学比较文学博士，上海社会科学院教授，著译有《神谱笺释》《劳作与时日笺释》《黑暗中的女人》《柏拉图对话中的神》等。 西蒙娜·薇依（Simone Weil，1909-1943），20世纪极具独特性的法国哲学家。她在短暂一生中追问人类严肃的根本问题，以通透而个性化的文明史观探究政治哲学和宗教思想。她在生活中和写作中坚持站在一无所有者的立场。她留下一本又一本笔记，几乎没有什么完成稿，她的文字让人直接贴近一种思想在生成过程中的呼吸喘息乃至泌出的汗珠。 “薇依是法国送给当代世界的一份厚礼。这样一位作者出现在二十世纪违反了诸种偶然规律，然而不可能发生的确实发生了。”（米沃什）
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