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中国古代哲学

孔子仁学思想研究

作者：冯晨著

出版社：人民出版社出版时间：2020-03-01

开本：其他页数： 334

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内容简介
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作者简介

孔子仁学思想研究版权信息

ISBN：9787010199863
条形码：9787010199863 ; 978-7-01-019986-3
装帧：平装
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
哲学/宗教
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中国古代哲学

孔子仁学思想研究本书特色

孔子之仁从结构上说分为道德动力和道德规则；从行仁的能力上说分为先天基础和后天因素。因此，仁无法仅仅用道德规则说明，行仁的能力也无法仅仅以后天的因素说明。为了充分解释孔子仁的这些特点之形成来源，本文从孔子“我欲仁，斯仁至矣”一语入手，对“我”进行分析，发现“我”作为道德发源，表现为两个方面：具有内在的规定性；为道德行为提供动力。针对“我”的特点本文提出了“德性生命”一说，既用来说明“我”的道德动力和内在规定性，也用来解释孔子仁的特点。“德性生命”即为道德根据的“我”，这种“德性生命”非生物学意义上的生命，也不同于进化论意义上所遗传的道德倾向，它是人之为人的德性本质。同时，从“我”的表现可以分析出“德性生命”具有三个特点：一，它具有先天性；二、它是生机，有发展变化的内在力量；三、它的发展遵循一定的方向。三者共同构成德性生命的先天倾向。本书稿分为分6章，大约260千字。

孔子仁学思想研究内容简介

孔子之仁从结构上说分为道德动力和道德规则；从行仁的能力上说分为先天基础和后天因素。因此，仁无法仅仅用道德规则说明，行仁的能力也无法仅仅以后天的因素说明。为了充分解释孔子仁的这些特点之形成来源，本文从孔子“我欲仁，斯仁至矣”一语入手，对“我”进行分析，发现“我”作为道德发源，表现为两个方面：具有内在的规定性；为道德行为提供动力。针对“我”的特点本文提出了“德性生命”一说，既用来说明“我”的道德动力和内在规定性，也用来解释孔子仁的特点。“德性生命”即为道德根据的“我”，这种“德性生命”非生物学意义上的生命，也不同于进化论意义上所遗传的道德倾向，它是人之为人的德性本质。同时，从“我”的表现可以分析出“德性生命”具有三个特点：一，它具有先天性；二、它是生机，有发展变化的内在力量；三、它的发展遵循一定的方向。三者共同构成德性生命的先天倾向。本书稿分为分6章，大约260千字。

孔子仁学思想研究目录

序导论 **节仁是什么一、仁是伦理规范二、仁是道德动力三、为仁的能力是先天的还是后天的第二节仁的根据第三节 “德性生命”之说一、生二、命第四节以“德性生命”对仁的解读 **章由德行到德性——“仁”字探源及其意义分析 **节 “仁”字探源一、“仁”字的出现二、“仁”字的演变第二节 “仁”字结构与意义一、仁与人二、“人”之意义分析三、仁与相人偶四、相人偶的意义分析第三节仁的德行与情感内涵一、仁的德行内涵二、仁的情感内涵第四节仁与人际之间一、仁为人际之间的联系方式二、仁何以成为人际交往之必须第五节孔子对仁的意义的阐释一、德的内在化的转向二、仁的德性内核第二章释仁的困惑 **节 “为仁之方”释仁的困难一、情感与规范二、以伦理规范释仁的后果三、仁之难许与为仁之方四、仁的意义的两重性第二节 “一贯之道”释仁的困惑一、忠恕与爱人二、“爱人”与“一贯” 三、“一贯”之说难以一贯 …… 第三章仁的“德性生命”内涵第四章 “德性生命”之说与仁的结构第五章我欲仁——孔子的生活方式第六章天命——仁的一种存在形式结语征引文献后记

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孔子仁学思想研究作者简介

冯晨，哲学博士，中共山东省委党校哲学教研部副教授，山东大学儒学高等研究院在站博士后。从研究生阶段开始学习中国哲学，对先秦儒学有浓厚的兴趣。本科、硕士均就读于山东大学。2009年考入复旦大学哲学学院，师从杨泽波教授，主要研究先秦儒学及牟宗三哲学思想，并与2012年获哲学博士学位。硕士论文《先秦儒家天道观研究》，博士论文《我欲仁，斯仁至矣——对孔子仁的解读》。2012年，进入中共山东省委党校哲学教研部工作，研究方向以先秦儒学为主，讲授课程内容主要围绕传统文化，如《论语概述》等。截止目前已经发表学术论文20多篇，其中在CSSCI期刊上发表13篇。曾经参与3项国家课题的研究。

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