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名家通识讲座书系道教文化十五讲(第2版)/名家通识讲座书系 版权信息
- ISBN：9787301211946
- 条形码：9787301211946 ; 978-7-301-21194-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
名家通识讲座书系道教文化十五讲(第2版)/名家通识讲座书系 本书特色
《道教文化十五讲(第二版)》对中国本土宗教——道教的文化做了概览和专题的研讨，全面、深入而又通俗易懂。
名家通识讲座书系道教文化十五讲(第2版)/名家通识讲座书系 内容简介
《道教文化十五讲(第二版)》对道教的产生和历史流变，道教林林总总的派别，道教的经典文献，道教哲学，道教里的医学、养生学、科技，道教的修炼方法、道教的科仪、道教文学艺术、道教的洞天胜地等都有介绍，是一本在文化的广度和深度上都有推进的上佳著作和教材。本次出版修订版，作者增加了近年来的研究成果。
名家通识讲座书系道教文化十五讲(第2版)/名家通识讲座书系 目录
《名家通识讲座书系》总序
凡例
**讲 扎根国土的道教文化/
一 认识道教的偶然机缘/
二 道教认识途径的一点思考/
三 道教与道教文化的定义/
四 道教文化的基本特色/
五 道教文化研究的意义/
六 道教文化研究的学术原则与方法/
第二讲 多元复合的道教渊源/
一 从伏羲到汉易：道教符号基石/
二 道家黄老之学与方仙道：道教渊源之大宗/
三 儒墨兼用：传统伦理在道教中的神学变迁/
四 兵家与道教修炼法门/
五 两汉谶纬神学在道教形成过程中的作用/
六 佛教中国化及其对道教的影响/
第三讲 枝繁叶茂的道教派别/
一 从《太平经》到符箓派道教/
二 《周易参同契》与金丹派道教/
三 魏晋南北朝社会政治与道教/
四 隋唐社会政治与道教的发展/
五 宋元以来北方新道派/
六 宋元以来南方新道派/
第四讲 隐喻深远的神仙信仰/
一 先民超越生存局限的生命律动/
二 神仙：道教的理想典型/
三 道教组织与神仙体系的互动/
四 道教神仙谱系的结构/
五 神仙功能的专门化/
六 从神仙功能的扩展看生命意识/
第五讲 别具一格的道门经籍/
一 道经缘起的神话传说/
二 道经目录与编纂体例/
三 从《三洞琼纲》到金元道藏/
四 正统道藏及其他明清道经之编纂/
五 道经的现代整理与刊行/
六 道经阅读与使用的注意事项/
第六讲 心通玄机的哲学探究/
一 “玄机”与道教哲学/
二 道教哲学概念内涵透析/
三 自然宇宙论和神学创世论/
四 以人为主体的生命论/
五 道教哲学的认识论与思维方法/
六 道教哲学的基本特征与作用/
第七讲 重道贵生的伦理思想/
一 道教伦理形成的历史根据/
二 道教伦理的主体内容/
三 道教伦理的基本特点/
四 道教伦理的思想原则/
五 道教伦理与善书教化/
六 道教伦理的现实价值/
第八讲 救己济人的医学法脉/
一 道教医学研究的学术回顾/
二 道教医学的流派根据/
三 道教医学的实践精神/
四 道教医学的历史发展与思想建树/
五 道教医学与文化环境的互动关系/
六 道教医学的历史地位与未来发展/
第九讲 我命在我的养生精神/
一 道教养生的主体意义/
二 阴阳大化与“执天之行”/
三 以德养生与身国共治/
四 “德化和气”与生态整体维护/
五 形神俱炼与生命复归的逻辑指向/
六 生命自我超越与“道性”发明/
第十讲 多彩多姿的炼养方技/
一 集中意念的守一、存思术/
二 顺畅血脉的服气、胎息术/
三 以仿生为特色的动功炼养法/
四 啸法：动静相兼的养生奇门/
五 效乾法坤、颠倒五行的金丹大道/
六 以男女俱仙为目标的房中术/
第十一讲 消灾祈福的法术禁忌/
一 占筮之法：道教基本预测术/
二 占筮变体：太乙、六壬、遁甲及其他/
三 符咒之法：道教沟通人神的主要媒介/
四 堪舆之法：道教的环境选择方式/
五 禁忌之法：身心健康需求的表现/
六 道教法术的理性审视/
第十二讲 生生不息的科仪符号/
一 道教科仪的由来/
二 道教科仪的分类/
三 道教科仪的实施条件/
四 道教科仪系统的符号性/
五 道教科仪是一种通讯语言/
六 道教科仪语言的内在结构/
第十三讲 包容广阔的道教文学/
一 道教文学概念的形成与含义/
二 从题材角度看道教文学的范围/
三 道教文学的主要体式/
四 道教文学的基本特点/
五 道教文学作品之鉴赏/
六 道教文学研究的价值/
第十四讲 率情任真的道教艺术/
一 道教音乐理想与形态/
二 道教舞蹈与戏剧神韵/
三 古朴飘逸的道教绘画/
四 凝固的空间旋律：道教雕塑与建筑/
五 道教艺术的符号象征/
六 道教艺术审美情趣与人的精神/
第十五讲 魅力无穷的洞天福地/
一 洞天福地的思想渊源/
二 洞天福地体系的形成/
三 洞天福地与宫观圣迹/
四 洞天福地的文化积淀/
五 洞天福地的生态结构/
六 洞天福地的旅游价值/
后记/
凡例
**讲 扎根国土的道教文化/
一 认识道教的偶然机缘/
二 道教认识途径的一点思考/
三 道教与道教文化的定义/
四 道教文化的基本特色/
五 道教文化研究的意义/
六 道教文化研究的学术原则与方法/
第二讲 多元复合的道教渊源/
一 从伏羲到汉易：道教符号基石/
二 道家黄老之学与方仙道：道教渊源之大宗/
三 儒墨兼用：传统伦理在道教中的神学变迁/
四 兵家与道教修炼法门/
五 两汉谶纬神学在道教形成过程中的作用/
六 佛教中国化及其对道教的影响/
第三讲 枝繁叶茂的道教派别/
一 从《太平经》到符箓派道教/
二 《周易参同契》与金丹派道教/
三 魏晋南北朝社会政治与道教/
四 隋唐社会政治与道教的发展/
五 宋元以来北方新道派/
六 宋元以来南方新道派/
第四讲 隐喻深远的神仙信仰/
一 先民超越生存局限的生命律动/
二 神仙：道教的理想典型/
三 道教组织与神仙体系的互动/
四 道教神仙谱系的结构/
五 神仙功能的专门化/
六 从神仙功能的扩展看生命意识/
第五讲 别具一格的道门经籍/
一 道经缘起的神话传说/
二 道经目录与编纂体例/
三 从《三洞琼纲》到金元道藏/
四 正统道藏及其他明清道经之编纂/
五 道经的现代整理与刊行/
六 道经阅读与使用的注意事项/
第六讲 心通玄机的哲学探究/
一 “玄机”与道教哲学/
二 道教哲学概念内涵透析/
三 自然宇宙论和神学创世论/
四 以人为主体的生命论/
五 道教哲学的认识论与思维方法/
六 道教哲学的基本特征与作用/
第七讲 重道贵生的伦理思想/
一 道教伦理形成的历史根据/
二 道教伦理的主体内容/
三 道教伦理的基本特点/
四 道教伦理的思想原则/
五 道教伦理与善书教化/
六 道教伦理的现实价值/
第八讲 救己济人的医学法脉/
一 道教医学研究的学术回顾/
二 道教医学的流派根据/
三 道教医学的实践精神/
四 道教医学的历史发展与思想建树/
五 道教医学与文化环境的互动关系/
六 道教医学的历史地位与未来发展/
第九讲 我命在我的养生精神/
一 道教养生的主体意义/
二 阴阳大化与“执天之行”/
三 以德养生与身国共治/
四 “德化和气”与生态整体维护/
五 形神俱炼与生命复归的逻辑指向/
六 生命自我超越与“道性”发明/
第十讲 多彩多姿的炼养方技/
一 集中意念的守一、存思术/
二 顺畅血脉的服气、胎息术/
三 以仿生为特色的动功炼养法/
四 啸法：动静相兼的养生奇门/
五 效乾法坤、颠倒五行的金丹大道/
六 以男女俱仙为目标的房中术/
第十一讲 消灾祈福的法术禁忌/
一 占筮之法：道教基本预测术/
二 占筮变体：太乙、六壬、遁甲及其他/
三 符咒之法：道教沟通人神的主要媒介/
四 堪舆之法：道教的环境选择方式/
五 禁忌之法：身心健康需求的表现/
六 道教法术的理性审视/
第十二讲 生生不息的科仪符号/
一 道教科仪的由来/
二 道教科仪的分类/
三 道教科仪的实施条件/
四 道教科仪系统的符号性/
五 道教科仪是一种通讯语言/
六 道教科仪语言的内在结构/
第十三讲 包容广阔的道教文学/
一 道教文学概念的形成与含义/
二 从题材角度看道教文学的范围/
三 道教文学的主要体式/
四 道教文学的基本特点/
五 道教文学作品之鉴赏/
六 道教文学研究的价值/
第十四讲 率情任真的道教艺术/
一 道教音乐理想与形态/
二 道教舞蹈与戏剧神韵/
三 古朴飘逸的道教绘画/
四 凝固的空间旋律：道教雕塑与建筑/
五 道教艺术的符号象征/
六 道教艺术审美情趣与人的精神/
第十五讲 魅力无穷的洞天福地/
一 洞天福地的思想渊源/
二 洞天福地体系的形成/
三 洞天福地与宫观圣迹/
四 洞天福地的文化积淀/
五 洞天福地的生态结构/
六 洞天福地的旅游价值/
后记/
展开全部
名家通识讲座书系道教文化十五讲(第2版)/名家通识讲座书系 作者简介
詹石窗， 1954年生，哲学博士、教育学名誉博士，先后师承道教学泰斗卿希泰先生、易学泰斗黄寿祺先生。现为四川大学文科杰出教授，任四川大学老子研究院院长、道教与宗教文化研究所教授委员会主席、中华文化研究院学术委员会副主任，四川文化艺术学院汤用彤国学院名誉院长、讲座教授，国家社会科学基金学科评审专家、国家“十三五”规划文化重大工程《中华续道藏》首席专家，老子道学文化研究会副会长、华夏老子学研究联合会副会长、福建省易学研究会会长等职。 主要著作有《道教文学史》《易学与道教符号揭秘》《易学与道教思想关系研究》《道教文化十五讲》等三十余部，组织编纂《国学新知文库》等多套学术丛书，在海内外刊物发表学术论文二百六十多篇。先后主持多项国家重点课题，论著获全国高校人文社会科学优秀成果奖3项，省部级奖15项。
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