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元朝畏兀儿内迁文学家族变迁研究:以偰氏.廉氏为中心 版权信息
- ISBN：9787520361767
- 条形码：9787520361767 ; 978-7-5203-6176-7
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
元朝畏兀儿内迁文学家族变迁研究:以偰氏.廉氏为中心 本书特色
偰氏、廉氏家族是元朝时期内迁中原的高昌回鹘贵族中的重要两支。关于偰氏家族祖先的记载*早来源于欧阳玄的《高昌偰氏家传》，该文记载了偰氏可查的几代祖先，内迁后逐渐汉化，该家族分化为偰氏、里氏、普氏三支。总的说来，偰氏家族成员文学观的变化体现在两个方面：诗歌从雍容雅正向清丽淡泊演变；散文从文道并重向理学化演变。高昌畏兀儿廉氏家族因元初布鲁海牙官拜燕南诸路廉访使而定姓，该家族主要有北京、陕西、无锡、中山、南京五地分支。内迁后儒家文化逐渐在该家族占主体地位。
元朝畏兀儿内迁文学家族变迁研究:以偰氏.廉氏为中心 内容简介
偰氏、廉氏家族是元朝时期内迁中原的高昌回鹘贵族中的重要两支。关于偰氏家族祖先的记载很早来源于欧阳玄的《高昌偰氏家传》，该文记载了偰氏可查的几代祖先，内迁后逐渐汉化，该家族分化为偰氏、里氏、普氏三支。总的说来，偰氏家族成员文学观的变化体现在两个方面：诗歌从雍容雅正向清丽淡泊演变；散文从文道并重向理学化演变。高昌畏兀儿廉氏家族因元初布鲁海牙官拜燕南诸路廉访使而定姓，该家族主要有北京、陕西、无锡、中山、南京五地分支。内迁后儒家文化逐渐在该家族占主体地位。
元朝畏兀儿内迁文学家族变迁研究:以偰氏.廉氏为中心 目录
绪论
**节 选题意义
第二节 研究内容
第三节 研究思路与方法
第四节 研究现状
一 高昌偰氏家族的研究现状
二 高昌廉氏家族的研究现状
第五节 研究主旨及切入点
**章 高昌的多种文化及其影响
**节 高昌的汉文化
一 高昌的汉人
二 高昌宗教中的汉文化因素
三 高昌的儒家文化
第二节 畏兀儿民族的文化习俗
一 漠北回鹘的文化习俗
二 高昌回鹘的文化习俗
三 内迁畏兀儿人的文化习俗
第三节 高昌内迁家族的文化倾向
一 蒙元西域内迁官僚家族的文化倾向
二 高昌回鹘内迁官僚家族的文化差异
三 高昌内迁偰氏、廉氏家族的文化异同
第二章 高昌偰氏家族概况
**节 元代偰氏家族的源流与世系
一 家族源流
二 家族世系
三 迁徙与分化
第二节 偰氏家族的家风家学
一 对“三节”的崇拜
二 对“礼”的遵守
三 读书重教的“六桂”遗风
四 求“变”的文化基因
第三章 偰氏家族的文学交游
**节 蒙元时期偰氏家族的文学交游
一 偰氏定姓**二代的文学交游
二 偰氏定姓第三代的文学交游
第二节 明清时期偰氏家族的文学交游
一 明初俣斯的文学交游
二 明清云南偰氏的文学交游
第三节 入东偰氏的文学交游
一 入东偰氏高丽时期的文学交游
二 入东偰氏李氏朝鲜时期的文学交游
第四章 偰氏家族的文学
**节 偰氏家族文学作品辑考
一 偰氏家族文学作品存佚
二 诗文选误收俣逊、偰长寿诗考辩
第二节 偰氏家族的文学概貌
一 偰氏家族文学的总体特征
二 偰氏家族文学观的演变
第三节 偰逊的诗歌
一 偰逊的生平与思想
二 偰逊诗歌的内容与体裁
三 偰逊诗歌的影响
第五章 高昌廉氏家族概况
**节 高昌廉氏家族的渊源与世系
一 家族渊源
二 家族世系
第二节 从高昌廉氏到无锡廉氏
一 时代的异同
二 文化的传承变异
第三节 廉氏家族的家风家学
一 对廉希宪的崇拜
二 廉氏家族的“仁政”思想
三 “旷放”的文化基因
第六章 廉氏家族的文学交游
**节 元代廉氏家族的文学交游
一 廉氏私家园林的雅集活动
二 廉悖兄弟的文学交游
三 文献散见廉氏成员的文学交游
第二节 《廉氏宗谱》中的文学交游
一 《廉氏宗谱》中的文人像赞
二 明清时期无锡廉氏的文学交游
第三节 廉泉的文学交游
一 廉泉文学交游概述
二 廉泉文学交游分类统计表
第七章 廉氏家族的文学
**节 廉氏家族文学概况
一 廉氏家族文学作品辑考
二 廉氏家族诗文风格的演变
第二节 廉悖的诗歌
一 廉悖的生平与思想
二 廉悖诗歌的内容与特点
第三节 廉泉的诗歌
一 廉泉的生平与思想
二 廉泉诗歌的内容与特点
结论
一 偰氏、廉氏家族与地域文化的关系
二 偰氏、廉氏作家与文学流派的关系
参考文献
后记
展开全部
元朝畏兀儿内迁文学家族变迁研究:以偰氏.廉氏为中心 作者简介
杨绍固，1977年生于河南省延津县。2001年本科毕业于河南大学文学院，2008年获得新疆师范大学硕士学位， 17年获得新疆大学古代文学博士学位。曾在中学任教4年，在师范专科学校任教10年，2016年晋升为副教授。在新疆学习、工作13年。现为延安大学文学与新闻传播学院副教授。主要研究方向为元代少数民族文献与文学，在《中国边疆史地研究》《西域研究》《新疆大学学报》等核心期刊发表论文十余篇。
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