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给孩子的博物文化课:中华服饰有多美 版权信息
- ISBN：9787518072118
- 条形码：9787518072118 ; 978-7-5180-7211-8
- 装帧：80g轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
给孩子的博物文化课:中华服饰有多美 本书特色
适读人群 ：7-10岁1.走向时光隧道深处，揭开服饰文化的神秘面纱，通过服饰走进灿烂辉煌的五千年文明，专家团队精心打造，送给孩子的博物文化启蒙课。 2.知识点丰富，脉络清晰，从远古至近现代，既有对古人的穿衣打扮、中国服饰的发展史等宏观主题的介绍，也有对民服、官服的生动解读，同时还对各少数名族的服饰进行了生动描绘。拍摄近百张图片，采集几十家博物馆的资料，图文结合，生动有趣。 3.书中知识小档案的设置，延伸历史的知识点，让孩子有更为全面深刻的认识；知识小提示的设置，提出问题，启发孩子去思考。 4.四色印刷，知名文博专家、教育家周晓陆，考古学教授、博士生导师后晓荣，博物馆研究员朱思红倾力推荐。
给孩子的博物文化课:中华服饰有多美 内容简介
本书分四章, 揭开服饰的神秘面纱、各时期服饰风格千变万化、中国服饰的用料与色彩、特殊的服饰。内容包括: 远古服饰 ; 夏商周服饰 ; 秦汉服饰 ; 魏晋南北朝服饰等。
给孩子的博物文化课:中华服饰有多美 目录
**章 揭开服饰的神秘面纱
1. 远古服饰 002
2. 夏商周服饰 006
3. 秦汉服饰 010
4. 魏晋南北朝服饰 012
5. 隋唐服饰 016
6. 五代、宋代服饰 019
7. 元代服饰 023
8. 明代服饰 025
9. 清代服饰 029
10. 近现代服饰 034
第二章 各时期服饰风格千变万化
1. 汉式服饰的形制发展 038
2. 异族风情的碰撞交融 051
中华服饰有多美20200316.indd 1 2020/4/3 14:40:17
给孩子的博物文化课——中华服饰有多美
第三章 中国服饰的用料与色彩
第四章 特殊的服饰
1. 古代的军人穿什么？ 082
2. 古代的贵族穿什么？ 086
3. 古代官员穿什么？ 096
4. 古代小孩穿什么？ 105
5. 少数民族穿什么？ 120
参考文献 129
1. 远古服饰 002
2. 夏商周服饰 006
3. 秦汉服饰 010
4. 魏晋南北朝服饰 012
5. 隋唐服饰 016
6. 五代、宋代服饰 019
7. 元代服饰 023
8. 明代服饰 025
9. 清代服饰 029
10. 近现代服饰 034
第二章 各时期服饰风格千变万化
1. 汉式服饰的形制发展 038
2. 异族风情的碰撞交融 051
中华服饰有多美20200316.indd 1 2020/4/3 14:40:17
给孩子的博物文化课——中华服饰有多美
第三章 中国服饰的用料与色彩
第四章 特殊的服饰
1. 古代的军人穿什么？ 082
2. 古代的贵族穿什么？ 086
3. 古代官员穿什么？ 096
4. 古代小孩穿什么？ 105
5. 少数民族穿什么？ 120
参考文献 129
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给孩子的博物文化课:中华服饰有多美 节选
1. 远古服饰 当我们打开任何一本古代通史，首先映入眼帘的似乎都是如下的场景：一群腰围兽皮短裙、披头散发甚至赤裸上身的先民，或围坐篝火，或狩猎动物。似乎在所谓“蒙昧时代”，我们的祖先都是以这样的妆容度过每一天。其实这是有失偏颇的。环境的变化推动了人类原始的生活方式的改变，而衣着服饰作为这一改变的产物也随之产生。 *早的服饰产生的原因很多。首先，应对环境变化，衣服可以作为人类的第二层皮肤，帮助抵御寒暑风霜。其次，服饰在狩猎时可以作为一种有效的“保护色”或“伪装”，很好地迷惑猎物。总之，在初始阶段，服饰的实用性应当是*为古人看重的。历史继续发展，审美观念和羞恶之心随着人类心智的不断健全而发生，人类对于服饰的关注就有另一个倾向，即装饰性，服饰已经不只是用来遮羞的物品，也是用来装饰身体，体现审美，甚至招徕异性的*佳手段。 人类何时开始穿衣佩饰，目前仍然不能得到确切的时间数据，一些古代典籍记载了关于始作衣服的传说。据《淮南子·氾论训》记载，传说一位名叫伯余的古人*初发明了衣服，他是黄帝的大臣，他用麻搓成线头，手工编织，用织渔网的方法制成了布。但是我们已经发现可靠的证据，早在旧石器时代晚期，人类就已经开始有意识地装饰自己了。例如著名的北 京周口店山顶洞人，就已经在颈部佩戴由贝壳、石珠串连的项链了（图1-1-1），并且用骨磨制成针，缝制衣物。此时距今2万~4万年前。 考古发现的一系列文物，证明了新石器时代衣物的多样。青海大通发现的马家窑文化的一件陶盆内口沿，绘制了几组一排五人手牵手舞蹈的场景，这五人头扎发辫，上衣的下摆随着舞蹈动势飘扬（图1-1-2）。甘肃秦安发现的马家窑文化的大型房址地面绘有一幅地画，其中两个做舞蹈动作的人物同样穿着有长下摆的衣物。这些现象显示，当时的人们已经开始在特殊的场合穿着礼服。 其他衣饰在这一时期也有了很大的发展。鞋履在这个时期也为人们所熟悉和应用。甘肃玉门火烧沟出土了一件陶质人像，显然穿有一件靴状的鞋（图1-1-3）。一些宽松的衣物上也开始束带，在内蒙古阴山地区发现的岩画的人物形象体现了这一点。这一时期冠帽可能也开始出现。据《尚书大传》记载，周成王对古人的衣冠很好奇，询问叔叔周公：“三皇五帝中舜戴的帽子是什么样的？”周公回答：“那个时候有一种帽子，是用皮缝的，帽边还向上翘。” 新石器时代中晚期，中华大地已进入王国时代的前夜。《易经》记载：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”学者们将史书中五帝时代与考古发现中的龙山时代相对应。这一时期，可能原始的礼制已经臻于成熟，等级制度也基本建立起来。氏族酋邦的首领已经开始重视治下人们的衣着服饰，不同身份的人，开始以衣装区分其等级贵贱了。以墓葬中的发现为例，由于 材质的限制，我们难以见到这个时期人们衣物的实物，然而墓主身上的饰物往往保存下来。例如浙江良渚文化发现的墓葬（图1-1-4），生前等级较高的墓主，下葬时身上佩戴大量的玉饰，考古学家称之为“玉殓 葬”，而更多的平民墓葬可能只有少数佩饰，甚至没有佩饰。人与人之间平等的关系在这一时期已经被打破，一部分人站在权力的高层，而大部分人则不能 拥有荣耀和富贵，至死也只能一身寒素。
给孩子的博物文化课:中华服饰有多美 作者简介
后晓荣，首都师范大学历史学院教授，博士生导师，国家田野考古领队，伯明翰大学、剑桥大学和北京大学访问学者。学科知识结构较为完整，具有历史、古文献、考古、文物、历史地理等多学科教育背景和研究能力，同时具有多年一线田野考古工作经验和文物鉴定能力。近年来主要利用考古文物资料从事相关的历史文化研究，形成了自己较为独特的研究方法。出版作品有《科学发现历史——科技考古的故事》《中国文物小百科》《世界考古谜案》《悠悠集 ——考古文物中的战国秦汉史地》等。 br br王子煜，曾就读于首都师范大学历史学院考古学专业，研究方向为汉唐考古。期间参与四川、湖北、宁夏、陕西等多省区的考古发掘工作，参与实地调查、钻探、布方发掘、出土资料整理、绘图等工作，经验较为丰富。发表文章《浅析云波路北魏墓房形葬具的相关问题》《大同地区龙山时代初识》《国家博物馆藏房形石葬具的几个问题》等 br
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