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译解国语 版权信息
- ISBN：9787108062963
- 条形码：9787108062963 ; 978-7-108-06296-3
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
译解国语 本书特色
上世纪三四十年代，叶玉麟所著的关于国学经典释读的著作，十分盛行，其通俗和易读性，称得上是释读国学经典的典范，成为了一般读者学习国学的基本读物。可惜后来竟被忽视，难得重新出版。此次出版的便是叶玉麟先生那时所著的《白话译解国语》。
《国学经典释读：译解国语》用通俗的白话语言，逐段逐句的将古语《国语》进行了译说，对相关词句和典故做了通俗的注解和诠释，今天看来，仍然是学习国学经典著作较为适当和适于阅读的读本。
译解国语 内容简介
20世纪三四十年代，叶玉麟所著的关于国学经典释读的著作，十分盛行，其通俗和易读性，称得上是释读国学经典的典范，成为了一般读者学习国学的基本读物。可惜后来竟被忽视，难得重新出版。此次出版的便是叶玉麟先生那时所著的《白话译解国语》。本书用通俗的白话语言，逐段逐句的将古语《国语》进行了译说，对相关词句和典故做了通俗的注解和诠释，今天看来，仍然是学习国学经典著作较为适当和适于阅读的读本。
译解国语 目录
周语
穆王将征犬戎
恭王游于泾上
厉王虐国人谤王
厉王说荣夷公
鲁武公以括与戏见王
幽王二年西周三川皆震
襄王十三年郑人伐滑
王至自郑
温之会
秦师过周北门
柯陵之会
灵王二十二年谷洛斗
敬王十年刘文公与苌弘欲城周
鲁语
鲁饥
齐孝公来伐
莒太子仆弑纪公
季文子相宣成
季桓子穿井
季康子问于公父文伯之母
仲尼在陈
齐闾丘来盟
齐语
桓公自莒反于齐
桓公欲从事于诸侯
狄人攻邢
晋语
武公伐翼
献公伐骊戎
优施教骊姬夜半而泣
反自稷桑
虢公梦在庙
惠公即位
秦师侵晋
文公在狄
齐侯妻之甚善焉
齐姜谋遣公子行
曹共公不礼晋公子
寺人勃鞮
竖头须
文公伐原
楚成王伐宋
文公伐郑
文公学读书
文公论治国
臼季使舍于冀野
灵公虐
赵文子冠
反自鄢
无终子嘉父
悼公使张老为卿
叔鱼生
平公射鹦不死
叔向见韩宣子
范献子聘于鲁
董叔将娶于范氏
智宣子将以瑶为后
智襄子为室关
郑语
桓公为司徒
周宣王时童谣
楚语
屈到嗜芰
左史倚相迋见申公子亹
司马子期欲以妾为内子
斗且迳见令尹子常
吴语
吴王夫差既许越成
越语
吴王使王孙雒行成于越
穆王将征犬戎
恭王游于泾上
厉王虐国人谤王
厉王说荣夷公
鲁武公以括与戏见王
幽王二年西周三川皆震
襄王十三年郑人伐滑
王至自郑
温之会
秦师过周北门
柯陵之会
灵王二十二年谷洛斗
敬王十年刘文公与苌弘欲城周
鲁语
鲁饥
齐孝公来伐
莒太子仆弑纪公
季文子相宣成
季桓子穿井
季康子问于公父文伯之母
仲尼在陈
齐闾丘来盟
齐语
桓公自莒反于齐
桓公欲从事于诸侯
狄人攻邢
晋语
武公伐翼
献公伐骊戎
优施教骊姬夜半而泣
反自稷桑
虢公梦在庙
惠公即位
秦师侵晋
文公在狄
齐侯妻之甚善焉
齐姜谋遣公子行
曹共公不礼晋公子
寺人勃鞮
竖头须
文公伐原
楚成王伐宋
文公伐郑
文公学读书
文公论治国
臼季使舍于冀野
灵公虐
赵文子冠
反自鄢
无终子嘉父
悼公使张老为卿
叔鱼生
平公射鹦不死
叔向见韩宣子
范献子聘于鲁
董叔将娶于范氏
智宣子将以瑶为后
智襄子为室关
郑语
桓公为司徒
周宣王时童谣
楚语
屈到嗜芰
左史倚相迋见申公子亹
司马子期欲以妾为内子
斗且迳见令尹子常
吴语
吴王夫差既许越成
越语
吴王使王孙雒行成于越
展开全部
译解国语 节选
《国学经典释读：译解国语》： 鲁侯竟将叔孙乔如驱逐。简王十一年，诸侯又在柯陵地方会。十二年，晋人遂杀三郤。十三年，晋侯果被他臣下所杀，在翼东门草草的用一乘车送葬。就在此一年中，齐人也将国武子杀了。 灵王二十二年谷洛斗 灵王二十二年，谷、洛斗，将毁王宫，王欲壅之。太子晋谏曰：“不可。晋闻古之长民者，不堕山，不崇薮，不防川，不窦泽。夫山，土之聚也；薮，物之归也；川，气之导也；泽，水之钟也。夫天地成而聚于高，归物于下，疏为川谷，以导其气；陂塘污庳，以钟其美。是故聚不阤崩，而物有所归；气不沉滞，而亦不散越。是以民生有财用而死有所葬。然则无夭昏札瘥之忧，而无饥寒乏匮之患，故上下能相固，以待不虞，古之圣王，唯此之慎。 “昔共工弃此道也，虞于湛乐，淫失其身，欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下。皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴，共工用灭。其在有虞，有崇伯鲧，播其淫心，称遂共工之过，尧用殛之于羽山。其后伯禹念前之非度，厘改制量，象物天地，比类百则，仪之于民，而度之于群生。共之从孙四岳佐之，高高下下，疏川导滞，钟水丰物，封崇九山，决汨九川，陂鄣九泽，丰殖九薮，汨越九原，宅居九隩，合通四海。故天无伏阴，地无散阳，水无沉气，火无灾焯，神无间行，民无淫心，时无逆数，物无害生。帅象禹之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。皇天嘉之，祚以天下。赐姓日姒，氏日有夏，谓其能以嘉祉殷富生物也。祚四岳国，命以侯伯，赐姓曰姜，氏日有吕，谓其能为禹股肱心膂，以养物丰民人也。 “此一王四伯，岂紧多宠？皆亡王之后也。唯能厘举嘉义，以有胤在下，守祀不替其典。有夏虽衰，杞、鄫犹在；申、吕虽衰，齐、许犹在。唯有嘉功，以命姓受祀，迄于天下。及其失之也，必有幅淫之心间之。故亡其氏姓，踣毙不振，绝后无主，湮替隶圉。夫亡者岂繄无宠？皆黄、炎之后也。唯不帅天地之度，不顺四时之序，不度民神之义，不仪生物之则，以殄灭无胤，至于今不祀。及其得之也，必有忠信之心间之。度于天地而顺于时动，和于民神而仪于物则，故高朗令终，显融昭明，命姓受氏，而附之以令名。若启先王之遗训，省其典图刑法，而观其废兴者，皆可知也。其兴者，必有夏、吕之功焉；其废者，必有共、鲧之败焉。今吾执政，无乃实有所避，而滑夫二川之神，使至于争明，以妨王宫，王而饰之，无乃不可乎！ ……
译解国语 作者简介
作者叶玉麟（1876—1958），字浦孙，桐城人。历任教员、幕职、部曹等职，师从清末桐城领袖马其昶。著有《书经选注》《荀子新释》《三苏文选注》等。其译解或组织译解的国学经典系列，比如《白话译解庄子》《白话译解战国策》《白话译解孙子兵法》，在读者中影响较大。
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