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中华文史论丛 二零一六年 第三期
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中华文史论丛 二零一六年 第三期 版权信息
- ISBN：9771002003160
- 条形码：9771002003160
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：
中华文史论丛 二零一六年 第三期 内容简介
《中华文史论丛（2016年第2期 总第122期 季刊）》主要内容包括：从经录到僧传：《高僧传》之编纂成书及学术背景考察、《愿羌钟》铭与楚竹书《系年》所记战国初年史实考论、郭店简《鲁穆公》篇“恒称”新证、由清华筒三篇论《逸周书》在後世的改动、士人流动与朝鲜乡约颁行、朝鲜汉文小说《林将军传》成书、版本考述等。
中华文史论丛 二零一六年 第三期 目录
汉晋铭刻与剂南家族
六朝时期三昊地域非门阀士族人士的政治出路
——商人、门生、恩幸之关系
晋唐间的晋史编纂——由唐修《晋书》的回溯
诗谶人史：正史所载南北朝帝王诗谶的文学文献学意义
《周易略例》的略例
——王弼思想再探讨
“述毛”与“难郑”
——王肃《诗经》学的语境还原及历史建构
从经录到僧传：《高僧传》之编纂成书及学术背景考察
《愿羌钟》铭与楚竹书《系年》所记战国初年史实考论
郭店简《鲁穆公》篇“恒称”新证
由清华筒三篇论《逸周书》在後世的改动
士人流动与朝鲜乡约颁行
朝鲜汉文小说《林将军传》成书、版本考述
从“胡乱”小说看古代朝鲜对儒家“华夷观”的接受与发展
道教神仙思想与韩国汉文小说的”仙遇“主题”
向达敦煌考察的身份问题研究平议
“嘉道的主体性”与“在清朝发现历史”
——评张瑞龙《天理教事件与清中叶的政治、学术与社会》
彭思永权御史中丞事
游师雄权发遣陕西转运副使事
刘瑾任河北路都转运使事
贾黯为右正言事
六朝时期三昊地域非门阀士族人士的政治出路
——商人、门生、恩幸之关系
晋唐间的晋史编纂——由唐修《晋书》的回溯
诗谶人史：正史所载南北朝帝王诗谶的文学文献学意义
《周易略例》的略例
——王弼思想再探讨
“述毛”与“难郑”
——王肃《诗经》学的语境还原及历史建构
从经录到僧传：《高僧传》之编纂成书及学术背景考察
《愿羌钟》铭与楚竹书《系年》所记战国初年史实考论
郭店简《鲁穆公》篇“恒称”新证
由清华筒三篇论《逸周书》在後世的改动
士人流动与朝鲜乡约颁行
朝鲜汉文小说《林将军传》成书、版本考述
从“胡乱”小说看古代朝鲜对儒家“华夷观”的接受与发展
道教神仙思想与韩国汉文小说的”仙遇“主题”
向达敦煌考察的身份问题研究平议
“嘉道的主体性”与“在清朝发现历史”
——评张瑞龙《天理教事件与清中叶的政治、学术与社会》
彭思永权御史中丞事
游师雄权发遣陕西转运副使事
刘瑾任河北路都转运使事
贾黯为右正言事
展开全部
中华文史论丛 二零一六年 第三期 节选
《中华文史论丛（2016年第2期 总第122期 季刊）》： 那麽，做门生既地位低贱，又须付钱，寒人们为什麽要做呢？其好处有三。 一是可以躲避徭役。这一点唐长孺、川胜义雄都已指出。 二是可以借主人家免关市之税的特权做生意。《南史·恩幸传·沈客卿》云：“以旧制军人士人，二品清官，并无关市之税。”门生可以打着主人家的旗号，利用这个特权经商。《宋书·张邵传》载张邵侄张畅“遣门生苟僧宝下都，因颜竣陈义宣衅状。僧寅有私货，止巴陵，不时下。会义宣起兵，津路断绝，遂不得前”。张畅门生荀僧宝利用出昊郡张氏的张畅免关市之税的特权经商，在巴陵处理“私货”（可见是瞒着张畅干的），没有及时到达首都建康，而耽误了主家的大事。 三是可以借此出仕。这是有钱寒人很重要的一条政治出路，也是本文关注的重点。 《南齐书·王琨传》载王琨“转吏部郎。吏曹选局，贵要多所属请，琨自公卿下至土大夫，例为用两门生”。既然是“例用”，可见政府是有惯例的。而这一惯例正是寻找政治出路的寒人做门生的主要原因。寒人希望通过做门生这一途径入仕。希望通过做门生出仕的寒人投靠的往往是有势力的主家，而主家也把他们的仕途当作自己在朝廷的布局。《南史·王晏传》载王晏“既居朝端，事多专决，内外要职，并用周旋门义，每与上争用人”。尚书令王晏将朝廷用人当成了自己的家事。虽说主家推荐门生入仕，有名额限制，上自公卿，下至士大夫，一人只能推荐两名。但有势力的官僚往往突破这一限制。《世说新语·赏誉》载：“谢公作宣武司马，属门生数十人於田曹中郎赵悦子。悦子以告宣武，宣武云：'且为用半。'赵俄而悉用之，曰：'昔安石在束山，招绅敦逼，恐不豫人事。况今自乡选，反违之邪？'”谢安推荐了几十个门生，即便按桓温所说的用一半，也达到十数人，远远超过了二人的限制，更何况不久赵悦子全部予以采用。 从上引史料中，我们得知，徐湛之的千余门生，“皆三昊富人之子”。三昊为商业发达地区，富裕的商人不少，所以这“三昊富人”中必有相当部分是商人。另谢安家所在的会稽郡上虞县为瓷器制造与交易的中心，富人应当很多，其中当然有不少商人。他从那儿带来的数十名门生恐怕都是上虞当地富人之子。又《宋书·孔觊傅》载：“先是庾徽之为御史中丞，性豪丽，服玩甚华，觊代之，衣冠器用，莫不粗率。兰台令史并三昊富人，咸有轻之之意。觊蓬首缓带，风貌清严，皆重迹屏气，莫敢欺犯。”令史之类的低级官吏，通常为寒人所担任，通过门生途径出仕的寒人，往往担任这一类的官。而这儿的“兰台令史”均为三昊的富人。可见门生、令史与三昊地域有着密切的关系。三昊地域因经济、商业的发达，造就了许多富人，其中除了地主外，相当部分是商人。 ……
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