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权力意志(上下) 版权信息
- ISBN：9787555015314
- 条形码：9787555015314 ; 978-7-5550-1531-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
权力意志(上下) 本书特色
该书是尼采未发布的生前遗作，被误会为独裁者言论的“超人理论”。尼采说“人生的皆是意志，没有其他。”当虚无主义还站在门口，而宗教和道德、哲学却开始了迄今为止高价值的批判。如果给生命下一个新的定义，那么“生命就是权力意志。”在这本书里，你将从这个“疯子”神经式的自我陶醉中，看到他对虚无主义的重新架构，对宗教、哲学以及道德迄今为止高价值的批判。权力意志的人生之书，等待你的开启。
权力意志(上下) 内容简介
尼采是19世纪末德国重要哲学家。在《权力意志》中，他强调了自然界中的生命的丰盈、过剩。主张权力意志是支配世界和人类行为的动因，人生就是权力意志的追求。 人为什么会渴望权力？人生的本质是什么？你如何成为你自己？美德和哲学究竟有没有意义？ 在《权力意志（套装上下册）》中，你将找到答案。
权力意志(上下) 目录
序言
**卷 欧洲虚无主义
Ⅰ 虚无主义
Ⅱ 欧洲虚无主义历史
第二卷 对迄今为止高价值的批判
Ⅰ 对宗教的批判
Ⅱ 对道德的批判
Ⅲ 对哲学的批判
第三卷 新评估的原则
Ⅰ 作为认知的权力意志
Ⅱ 权利意志的本质
Ⅲ 作为社会和个体的权利意志
Ⅳ 作为艺术的权利意志
第四卷 纪律和教养
Ⅰ 等级制度
Ⅱ 狄俄尼索斯
Ⅲ 永恒的重复
译后记
**卷 欧洲虚无主义
Ⅰ 虚无主义
Ⅱ 欧洲虚无主义历史
第二卷 对迄今为止高价值的批判
Ⅰ 对宗教的批判
Ⅱ 对道德的批判
Ⅲ 对哲学的批判
第三卷 新评估的原则
Ⅰ 作为认知的权力意志
Ⅱ 权利意志的本质
Ⅲ 作为社会和个体的权利意志
Ⅳ 作为艺术的权利意志
第四卷 纪律和教养
Ⅰ 等级制度
Ⅱ 狄俄尼索斯
Ⅲ 永恒的重复
译后记
展开全部
权力意志(上下) 节选
《权力意志（上册）》： 但是他的情况仅仅是一个单一的情况。在每个结果底部遇到的、在每个结果中发现表达的每个基本性格特征将必须使每个经历它把它作为自己的基本性格特征的人带着一种胜利感欢迎普遍存在的每一刻。重要的一点是一个人把他经历的他本身的基本性格特征作为是好的，有价值的——乐意地。 在被侵犯和压迫的人和阶级中，道德使生活免受失望和跳进无关紧要的事中：因为是对人不是对自然无效的经验产生了对生存*令人绝望的愤懑。道德把暴力统治者、暴力实施者、通常所说的“大师”看作反对普通人一定要被保护的敌人，这首先意味着是被鼓励的和加强的。从而道德教人们深刻地厌恶和轻视那些统治者的基本性格特征是什么：他们的权力欲。为了废除、否认、分解道德——那意味着思考由一种相反的感觉和估价驱动的*招人恨的东西。如果受苦和被压迫失去了他们有权利轻视权力意志的信念，那么他们将会进入无助绝望的阶段。如果这种特征是生活所必需的，那说明甚至正在道德意志里隐藏了“权力欲”，甚至这种憎恨和轻视仍然是一种权力欲。受压迫的人将会看到他们和压迫者在同样的层次上，没有特权，没有更高的地位。 恰恰相反！生活没有什么有价值的东西，除了权力阶层——假设生活本身是权力意志。道德防止地位低下的人陷入虚无主义，通过指定给每个人无限的价值观、形而上学的价值观，以及通过把每个人放在一种不同于世俗的等级和权力规则的规则中：它教授人们放弃和温顺，等等。设想这种道德中的信念枯萎了，那么地位低下的人将不再得到安慰——他们将会枯萎。 这种枯萎表现为自我毁灭的形式——一定会毁坏的那种本能选择。地位低下的人自我毁灭的症状：自我活体解剖、中毒、陶醉、浪漫主义，*重要的是本能需要把强者变成不共戴天的敌人（可以说是，一个人养育了他自己的刽子手）；毁灭的欲望就像更深层次的本能欲望、自我毁灭的本能、虚无的意志。 虚无主义就像一个地位低下的人没有安慰的症状；他们为了被摧毁而去毁坏；没有道德，他们不再有任何理由“放弃他们自己”——他们把自己放在相反原则的层次上，并且通过迫使强者变成他们的刽子手来得到权力。这是佛教的欧洲形式——在所有的存在失去“意义”后什么也不做。 不是“不幸”成长了：相反。“上帝、道德、放弃”是不幸非常低级的补救方法：积极的虚无主义相对来说好像是更好的情况。道德被战胜的感觉很大程度上是以精神文化为先决条件的，反过来情况较好些。 ……
权力意志(上下) 作者简介
弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900），德国著名哲学家、诗人和散文家，西方现代哲学的开创者。他对于宗教、道德、现代文化、哲学以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论，对后代哲学尤其是存在主义与后现代主义的发展影响极大。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。著有《权力意志》《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》《查拉图斯特拉如是说》等。
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