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梅耶荷德戏剧创作与思想研究 版权信息
- ISBN：9787511737106
- 条形码：9787511737106 ; 978-7-5117-3710-6
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
梅耶荷德戏剧创作与思想研究 内容简介
本书从梅耶荷德戏剧思想产生的时代背景入手，探究梅耶荷德戏剧思想的产生、戏剧创新探索的进程与俄罗斯社会历史环境以及世界艺术发展之间密不可分的关系。从俄国古典文学、西方文学艺术思潮、西方古老的民间戏剧传统、东方美学思想与戏剧传统等四个方面考察梅耶荷德戏剧思想形成和发展的源泉，挖掘其戏剧革新探索之路的原动力。通过分析贯穿梅耶荷德不同时期的戏剧教育活动，论证梅耶荷德的“实验=排演=教学”这一自足完善的戏剧教育体系，并对其有机造型术演员训练体系进行详尽解读。同时， 本书详细阐述梅耶荷德的舞台空间观，揭示梅耶荷德所主张的导演是“演出的作者”的实质内涵，并总结梅耶荷德戏剧思想的主要贡献及其对当代戏剧的深远影响与世界意义。
梅耶荷德戏剧创作与思想研究 目录
绪 论 // 001
□□章 梅耶荷德戏剧思想产生的时代背景 // 030
□□节 跌宕起伏的戏剧人生 // 030
第二节 梅耶荷德戏剧创作的时代背景 // 033
第三节 白银时代的哲学与文艺思潮 // 035
第四节 先锋艺术思潮 // 054
第五节 现代科学思维与技术成就 // 055
第二章 梅耶荷德戏剧思想的渊源 // 057
□□节 俄国古典文学 // 057
第二节 西方文学艺术思潮 // 060
第三节 西方古老的民间戏剧传统 // 074
第四节 东方美学思想与戏剧传统 // 077
第三章 梅耶荷德的戏剧创作与戏剧思想的形成、发展 // 086
□□节 从效仿走向独立（1898—1904） // 087
第二节 象征主义戏剧探索（1905—1907） // 096
第三节 多元化的“假定性”戏剧探索（1908—1917） // 110
第四节 倡导“戏剧的十月” // 117
第五节 广场戏剧的复兴与政治宣传鼓动剧 // 122
第六节 构成主义戏剧实验 // 129
第七节 古典剧作新阐释 // 131
第八节 从古典走向现代 // 137
第四章 梅耶荷德的演员观 // 142
□□节 “三角式”与“直线式”戏剧导演方法 // 142
第二节 戏剧教育原则与体系的创立 // 145
第三节 “有机造型术”演员训练体系 // 161
第五章 梅耶荷德的舞台空间观 // 170
□□节 绘画式舞台布景 // 171
第二节 浮雕式浅舞台 // 174
第三节 民间游艺式舞台——“台中台” // 176
第四节 传统主义舞台 // 179
第五节 构成主义舞台 // 183
第六节 回归与综合 // 187
第六章 梅耶荷德的观演观 // 194
□□节 “文学创造戏剧” // 194
第二节 “演出的作者” // 198
第三节 论梅耶荷德的观演观 // 203
第七章 梅耶荷德戏剧之论争 // 208
□□节 戏剧批评中的梅耶荷德 // 208
第二节 梅耶荷德与斯坦尼斯拉夫斯基之比较 // 210
余 论 // 223
参考文献 // 229
梅耶荷德导演大事记（1902—1939） // 245
□□章 梅耶荷德戏剧思想产生的时代背景 // 030
□□节 跌宕起伏的戏剧人生 // 030
第二节 梅耶荷德戏剧创作的时代背景 // 033
第三节 白银时代的哲学与文艺思潮 // 035
第四节 先锋艺术思潮 // 054
第五节 现代科学思维与技术成就 // 055
第二章 梅耶荷德戏剧思想的渊源 // 057
□□节 俄国古典文学 // 057
第二节 西方文学艺术思潮 // 060
第三节 西方古老的民间戏剧传统 // 074
第四节 东方美学思想与戏剧传统 // 077
第三章 梅耶荷德的戏剧创作与戏剧思想的形成、发展 // 086
□□节 从效仿走向独立（1898—1904） // 087
第二节 象征主义戏剧探索（1905—1907） // 096
第三节 多元化的“假定性”戏剧探索（1908—1917） // 110
第四节 倡导“戏剧的十月” // 117
第五节 广场戏剧的复兴与政治宣传鼓动剧 // 122
第六节 构成主义戏剧实验 // 129
第七节 古典剧作新阐释 // 131
第八节 从古典走向现代 // 137
第四章 梅耶荷德的演员观 // 142
□□节 “三角式”与“直线式”戏剧导演方法 // 142
第二节 戏剧教育原则与体系的创立 // 145
第三节 “有机造型术”演员训练体系 // 161
第五章 梅耶荷德的舞台空间观 // 170
□□节 绘画式舞台布景 // 171
第二节 浮雕式浅舞台 // 174
第三节 民间游艺式舞台——“台中台” // 176
第四节 传统主义舞台 // 179
第五节 构成主义舞台 // 183
第六节 回归与综合 // 187
第六章 梅耶荷德的观演观 // 194
□□节 “文学创造戏剧” // 194
第二节 “演出的作者” // 198
第三节 论梅耶荷德的观演观 // 203
第七章 梅耶荷德戏剧之论争 // 208
□□节 戏剧批评中的梅耶荷德 // 208
第二节 梅耶荷德与斯坦尼斯拉夫斯基之比较 // 210
余 论 // 223
参考文献 // 229
梅耶荷德导演大事记（1902—1939） // 245
展开全部
梅耶荷德戏剧创作与思想研究 节选
“文化传统、戏剧传统是一股活水。它不但被过去所规定，也为现在与未 来所规定。僵死了的传统只不过是一些刻板的教条，只有被当代人所理解、 所改造、所发展了的传统，才成为一种蕴含着无限可能性的巨大源泉。”a 梅耶 荷德有如魔法师一般，将古老的东西方戏剧传统变成孕育、滋养现代戏剧的源 泉。无论是源于西方的古希腊戏剧、西班牙民间戏剧、莎士比亚戏剧、意大利 假面喜剧，还是来自东方的日本、中国戏剧传统，都成为他学习、借鉴的对象。
............
梅耶荷德认为，戏剧艺术里□主要的东西就是演技，而以中国、日本戏剧为代表的东方戏剧艺术的表演方法令他深受启发，为他制定演员培养方法奠 定了基础。中国、日本戏剧演出中演员的面部表情、形体动作和手势融合了许 多舞蹈的成分，具有鲜明的造型感、节奏感和音乐性，富有表现力与感染力。 受此启发，梅耶荷德指出，未来的演员必须能够控制自己的激情的冲动，以古 代戏剧的技巧来武装自己，要求演员通过严格的形体训练来掌握足够的技巧， 使身体具有足够的柔韧性与灵巧性——“腊一般柔软的躯体”，以便能够“像 操控乐器那样控制自己的身体”。从鲍罗丁戏剧工作室开始，梅耶荷德着手培 养未来戏剧所需要的全面发展的演员。他将东方表演艺术中的许多优秀元素 吸纳到自己的演员培养纲领中，使之与意大利假面喜剧、哑剧等其他古老的 戏剧传统元素融会贯通，为创立有机造型术演员训练体系奠定了坚实的基础。 无实物表演技巧是梅耶荷德从中国戏曲表演艺术中借鉴的另一个重要方 法。梅耶荷德不仅将无实物表演纳入演员训练的必修课程，而且将之运用于 舞台实践。□为经典的例证就是《森林》中由伊里因斯基扮演的阿尔卡什的 表演：伊里因斯基 - 阿尔卡什把并不存在的鱼饵放到并不存在的鱼钩上，把鱼 钩和鱼饵投进水里，等着鱼来吞饵，他不时地扯动钓竿，仿佛鱼在钓钩上抖动， 他又试图抓住那上了钩的鱼，还把钓上来的鱼一条一条扔进洋铁盆里。这类 表演在梅耶荷德的演出中并不少见，演员凭想象中的实物进行的无实物表演， 不仅极大地调动了观众的想象力，而且演员杰出的演技也让观众得到无可比 拟的艺术享受，这无疑也是东方戏剧中虚拟表演艺术魅力的精彩体现。
梅耶荷德戏剧创作与思想研究 作者简介
1.教育背景：1988年以优异成绩毕业于厦门大学外文系俄语专业；1992～1993年在北京外国语大学俄语系进修学习硕士学位课程；1999年获国家留学基金委资助，在俄罗斯圣彼得堡国立师范大学学习并获得文学硕士学位；2006年再度获国家留学基金委资助，赴俄罗斯莫斯科国立师范大学进修访学；2011年获得文学博士学位，同年晋升为教授；2017年9月—2018年2月赴俄罗斯莫斯科大学进修访学。2.戏剧研究主要成果：《后苏联时期的梅耶荷德研究》；《俄罗斯戏剧艺术学院导演与表演专业教学大纲》；《互为镜像、彼此映照的斯坦尼斯拉夫斯基与梅耶荷德》；《梅耶荷德与〈钦差大臣〉》；《俄罗斯当代剧作家柳德米拉·拉祖莫夫斯卡娅》；《论梅耶荷德的象征主义戏剧实验》；《梅耶荷德<滑稽草台戏>的舞台空间阐释》;《梅耶荷德戏剧理论与实践中的东方元素》。
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