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明夷象考 内容简介
本书是当代艺术家蒋崇无以传统易学明夷卦为背景所作艺术创作展览现场的作品集, 也是艺术家所在单位上海美术学院的艺术课题。蒋崇无的个人创作以六十四卦中第36卦的卦象切入, 即上坤下离, 以此暗合个人艺术创作中所处的困局, 直指当代艺术整体的不确定性。将本次展览展出的作品刊印成册, 以恵读者, 交流共进。
明夷象考明夷象考 前言
我过往创作的原点可能是一句中国人耳熟能详的诗句，或是一位朋友受到社会磨难的经历，抑或是我自己少年时代读过的一本教科书。这些印刻在我们思维和情感深处难以抹去的部分，每当审视它们的时候，自己也被它们审视，仿佛凝视深渊，也被深渊凝视一般。此刻自己更像是深受斯德哥尔摩症折磨的患者，必须持续不断地创作，让创作成为自己给自己开出的处方。近期的创作源自《周易》的“明夷”卦。
自己虽早已过了不惑之年，而今环顾四野八荒，仍存诸多疑惑。于是对《周易》这部有关占卜的经书倍加产生兴趣。正如《左传》桓公十一年中所载的那样“卜以决疑，不疑何卜”。近来我带着种种疑问略考了《易》书百种，以备创作。当看到中国在1939年那个日军兵锋日盛、国军全缝溃败的黑暗时代，当时的学者钱基博在《<周易>为忧患之学》的文章里却认为，“日本穷兵黩武，不恤糜烂其民而战之，已由‘晋’而臻于‘明夷’，伤于外者必返其家之日不在远”，果然，不久抗战胜利。今天看来，并非这位学者有怎样的神算，而是古老的文字裹，不仅提供了忧患意识的资源，同时亦能阐发事物的一般规律，学者用它来一扫颓气。亦如同汉娜，阿伦特在《黑暗时代的人们》中说的那样：“黑暗时代不仅不是什么新的东西，而且在历史中也并不少见……”“即使是在*黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明，这种启明或许不是来自理论和概念，而更多地来自一种不确定性……源于他们的生命和作品……”我也仅是借考察“明夷”去用作品回应我的疑惑。
同时我深知，置于这个时代，这些都不是我的作品，而是时代的产物。
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