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“理解马克思并不容易！”:聂锦芳自选集 版权信息
- ISBN：9787224134544
- 条形码：9787224134544 ; 978-7-224-13454-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
“理解马克思并不容易！”:聂锦芳自选集 本书特色
本书为星·启丛书之一。 星·启(星星之火 学术启迪)丛书： 《延安时期中国共产党局部执政研究》《历史的细节与主流——中共党史研究中的历史虚无主义辨析》《论中国法的精神》
“理解马克思并不容易！”:聂锦芳自选集 内容简介
“熟知未必是真知”, 马克思的名字尽管人人皆知, 但真正能进入人们心灵和思想的世界却绝非易事, 20世纪以来跌宕起伏的社会主义运动及对其学说毁誉不一的评论, 表明“重新理解马克思”仍是我们新时代*重要的思想课题之一。新时代, 中国共产党人仍然要学习马克思, 学习和实践马克思主义, 不断从中汲取科学智慧和理论力量, 确保中华民族伟大复兴的巨轮始终沿着正确航向破浪前行。北京大学教授聂锦芳长期专注于马克思文本、文献及其思想的研究, 发表的大量成果在学术界产生了广泛的影响。本书从中分专题辑录了具有代表性的论文30余篇, 荟萃学术精华, 以飨对此感兴趣的读者, 共同推进马克思主义的当代发展。
“理解马克思并不容易！”:聂锦芳自选集 目录
引言走进文本：探究马克思复杂的思想世界
上篇 反思我们理解马克思的态度和方法
重新研究马克思文本的意旨与界域
马克思主义哲学教学：现状、症结与可能的出路
马克思文本研究方法再省思
——一份清理与辨析
任重而道远的马克思文本研究
——一份学术基础的清理
重新思考马克思主义哲学研究中的“现实视角”和“问题意识”
马克思文本研究的一般图景勾勒
为什么在马克思主义研究中要突出文本研究的基础性地位?
中篇 马克思重要文本、文献梳理和解读
神性背景下的人生向往与历史观照
——马克思中学文献解读
马克思主义并不拒斥情感和爱
——马克思早期作品《歌之书》解读
复仇与征服
——重构马克思早期作品《乌兰内姆》的故事情节及其人生寓意
Idealismus不是幻想，而是真理”
——马克思“博士论文”解读
再论“犹太人问题”
——重提马克思早期思想演变中的一桩“公案”
“思维着的人”的思索与“愚人船”的命运
——重温马克思“1842-1843年通信”及其意义
关于“巴黎手稿”再研究的一个“路线图”
一段思想因缘的解构
——《神圣家族》的文本学解读
如何解读《关于费尔巴哈的提纲》?
文本学方法及其在《德意志意识形态》研究中的运用
经典的地位是如何确立的?
——《共产党宣言》创作史、传播史新探
《资本论》再研究：文献、思想与当代性
理论史对于理论而言意味着什么?
——从《剩余价值学说史》的写作看马克思如何处理史论关系
马克思为什么没有完成《资本论》的定稿工作?
——1867-1883年间的活动、思想及其意义溯源
下篇 马克思重要思想及其意义辨析和阐释
重新理解马克思与西方文化传统的关系
何为观照和理解世界的“哲学思维”?
——重新探讨马克思思想的起源
何为幸福：“从哲学上进行思考”
唯物史观的阐释方式与论证逻辑
“历史向‘世界历史’的转变”的过程与环节
——兼论“唯物史观”对社会历史解释的主线和界域
两种唯物主义形态之间的差别与分野
“现实的个人”与“共同体”关系之辨
——重温马克思、恩格斯对一个重要问题的阐释与论证
“马克思一恩格斯思想关系”再辨析
马克思是“哲学终结论者”吗?
在何种意义上马克思主义是一种“新哲学”?
跋尾 追寻马克思的足迹——游欧札记
上篇 反思我们理解马克思的态度和方法
重新研究马克思文本的意旨与界域
马克思主义哲学教学：现状、症结与可能的出路
马克思文本研究方法再省思
——一份清理与辨析
任重而道远的马克思文本研究
——一份学术基础的清理
重新思考马克思主义哲学研究中的“现实视角”和“问题意识”
马克思文本研究的一般图景勾勒
为什么在马克思主义研究中要突出文本研究的基础性地位?
中篇 马克思重要文本、文献梳理和解读
神性背景下的人生向往与历史观照
——马克思中学文献解读
马克思主义并不拒斥情感和爱
——马克思早期作品《歌之书》解读
复仇与征服
——重构马克思早期作品《乌兰内姆》的故事情节及其人生寓意
Idealismus不是幻想，而是真理”
——马克思“博士论文”解读
再论“犹太人问题”
——重提马克思早期思想演变中的一桩“公案”
“思维着的人”的思索与“愚人船”的命运
——重温马克思“1842-1843年通信”及其意义
关于“巴黎手稿”再研究的一个“路线图”
一段思想因缘的解构
——《神圣家族》的文本学解读
如何解读《关于费尔巴哈的提纲》?
文本学方法及其在《德意志意识形态》研究中的运用
经典的地位是如何确立的?
——《共产党宣言》创作史、传播史新探
《资本论》再研究：文献、思想与当代性
理论史对于理论而言意味着什么?
——从《剩余价值学说史》的写作看马克思如何处理史论关系
马克思为什么没有完成《资本论》的定稿工作?
——1867-1883年间的活动、思想及其意义溯源
下篇 马克思重要思想及其意义辨析和阐释
重新理解马克思与西方文化传统的关系
何为观照和理解世界的“哲学思维”?
——重新探讨马克思思想的起源
何为幸福：“从哲学上进行思考”
唯物史观的阐释方式与论证逻辑
“历史向‘世界历史’的转变”的过程与环节
——兼论“唯物史观”对社会历史解释的主线和界域
两种唯物主义形态之间的差别与分野
“现实的个人”与“共同体”关系之辨
——重温马克思、恩格斯对一个重要问题的阐释与论证
“马克思一恩格斯思想关系”再辨析
马克思是“哲学终结论者”吗?
在何种意义上马克思主义是一种“新哲学”?
跋尾 追寻马克思的足迹——游欧札记
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“理解马克思并不容易！”:聂锦芳自选集 节选
付出爱多的人，起初都很自大，曾经因孤注于爱而看淡一切，嘲笑人世间的恩怨冤仇、讥讽大自然的肆虐逞狂，壮志凌云，豪情满腔，甚至怒发冲冠，慷慨激昂，结局却是如此凄凉——爱不对等，欲爱不能。面对这种“欺骗”和回绝，脆弱的人可能会无法承受这意外的创伤，号啕痛哭也排解不了内心的凄怆，精神力量被摧垮而陷入颓丧，脉搏在颤抖、痉挛，更有甚者，心中充满绝望，决绝地自我了断，撒手尘寰，命归泉壤。当然，更有一种情形也会广泛存在，那就是放下这一段，做出调整，移情别恋，另觅新欢和芳心。这些当然都是可以理解的乃至值得同情的，但就对爱的理解看，会发现他原先付出的爱是一种索取回报的爱、斤斤计较的爱，因而也是一种功利的爱、自私的爱、有局限的爱。 而马克思对燕妮的爱全然不是如此，它更为超脱、更为博大，虽然也不是不求回报，也难免有委屈和抱怨，但他不会退却、不会反悔，相反*终更为执着、更为坚定，百折不挠，一往无前。“即使她永远对我不理不睬，我也仍然永远对她心驰神往，我将永远把甜美的歌奉献给她，永远陶醉在缅怀往昔的回忆中，如痴如狂，直到思念之情使我痛断肝肠，直到灵魂恬然安息在云天之上。”②即使面临这样的情况——自己倾心思慕的人，永远无法满足自己心中的愿望；相思之情感天动地，但始终在痛苦的阴影中踯躅踉跄；爱的付出*终是白日做梦，成为一种痴心妄想——但马克思照样可以骄傲地对自己说：“你爱着！”是爱使他对百思不得其解的人生意义理解豁然开朗，生命的精灵变得更加勇敢坚强，促使他奋勇投入生活，去驾驭风浪，“有一个呼声正响彻四方：永远努力，奋发向上！”①愈挫愈勇，百折不回，这真是别样的人生、别样的爱！ 个人之恋转化为人生之爱，马克思做好了应对一切艰险的心理准备。他对燕妮也对自己说：面对阴险的鬼蜮和尘世的纷扰，你何必感到害怕惊慌！让它们尽情地咆哮，无耻地号叫，让它们去忌妒和嘲讽，使尽种种花招吧！它们永远不会懂得什么是高尚的情操，也永远无法理解心灵的永恒追求、爱情的痛苦与和谐悦耳的音调。而自己博大、超越、雄浑、激昂的爱，会幻化为齐特尔琴上的弹唱，挚爱的心与响亮的琴声压倒暴风雨的张狂，在生机盎然的广袤大地上回响，*终传进恋人的耳朵，抚平自己思念的忧伤，萦绕寰宇，与天地共久长。 岁月如云，终会流逝，往事纷扰，迟早要泯灭，亘古及今，无数的生命在人生风暴的威胁中诞生又死亡，但光明会在黑夜中向我们微笑，爱情则为我们指出得救之路。只要有光明，只要有爱，还有什么能把我们阻挡？世间的桎梏怎么能束缚我们的手脚？同声相应，同气相求。为同一个目标而燃烧的爱火，将长明不灭，照亮人生的征途，而人间那些虫豸及其丑恶必将葬身于生活的急流之中而消失。 我们看到，对爱这样深入的探究所获得的理解，*终使马克思超越了个人的视界、世俗的算计和功利的考量，而上升为一种人生哲学的态度和选择。这是对其大爱的回馈和报答。 ……
“理解马克思并不容易！”:聂锦芳自选集 作者简介
聂锦芳，北京大学哲学系教授、博士生导师。主要著作有：独著《“到马克思的故乡去！”》《批判与建构：（德意志意识形态>文本学研究》《哲学形态的当代探索》《哲学原论——经典哲学观的现代阐释》；合著《马克思（资本论）研究读本》《马克思主义哲学史》《马克思主义哲学教程》；主编《重读马克思：文本及其思想》《“巴黎手稿”再研究：文献、思想与历史地位》《马克思的“新哲学”——原型与流变》《（资本论）及其手稿再研究：文献、思想与当代性》等；发表论文200余篇。
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