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林白水:执笔欲扫天下浊 版权信息
- ISBN：9787520511773
- 条形码：9787520511773 ; 978-7-5205-1177-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
林白水:执笔欲扫天下浊 本书特色
林白水（1874-1926）原名林獬，又名万里，字少泉，号白话道人。福建闽侯人。留学日本，同盟会会员。曾任北京大总统府秘书、众议院议员等职。为开启民智办过教育，著名报界先驱。 林白水于1985年7月30日被中华人民共和国民政部追认为烈士。
林白水:执笔欲扫天下浊 内容简介
《林白水：执笔欲扫天下浊/百年中国记忆·报人系列》的作者林慰君是林白水的爱女，是一位爱国的美籍华人作家，近年来，曾多次往来于两个大陆，致力于林白水的纪念和研究活动。她所写的这部《我的父亲林白水》，是在60年代所写的那部《林白水传》（曾在台湾公开出版）的基础上增益补充而成的，其中有不少亲见亲闻的**手材料，为其他林白水的传记所不及。作为附录收入该书的黄翼云、张次溪、史树青等人怀念和纪念林白水的文章，也保存了不少有关林白水的事迹。 《林白水：执笔欲扫天下浊/百年中国记忆·报人系列》的出版，为林白水的研究工作者提供了一批很有价值的材料，将有助于林白水研究活动的进一步开展，对中国近代史的研究工作者也将有一定的参考价值。
林白水:执笔欲扫天下浊 目录
序一
序二
**辑 短暂一生：砥砺前行英勇就义
我的父亲林白水
林白水返乡
林白水先生被捕目击记
目睹林白水就义
杀害林白水
林白水缘何招来杀身大祸
林白水血巾与遗嘱
第二辑 办学办报：两地办学弃官办报
林白水创办福州蒙学堂
林白水卖文字办报
林白水与辛亥革命
林白水弃官办报原因分析
第三辑 新闻理念：“说人话说真话”
林白水：“记者应该说人话”
林白水与白话文
简评林白水与《中国白话报》
试论林白水的“知识分子”角色
试论林白水的新闻思想
林白水新闻观的两大思想基石
从林白水看民初报人的职业化转向
第四辑 缅怀先驱：白水精神长存
林白水纪念馆筹建记
纪念林白水伯父
闽县林白水先生传略
记林白水
中国报业先驱林白水
报界先驱林白水
白水精神长存
林白水和他的女儿林慰君
附录 林白水爱砚二三事
秋碧照春红
——介绍林白水烈士的几件遗物
林白水故居
往事长相忆，伤心未忍言
——忆与林慰君女士谈林白水
由林白水先烈谈到林慰君夫妇
林慰君事略
序二
**辑 短暂一生：砥砺前行英勇就义
我的父亲林白水
林白水返乡
林白水先生被捕目击记
目睹林白水就义
杀害林白水
林白水缘何招来杀身大祸
林白水血巾与遗嘱
第二辑 办学办报：两地办学弃官办报
林白水创办福州蒙学堂
林白水卖文字办报
林白水与辛亥革命
林白水弃官办报原因分析
第三辑 新闻理念：“说人话说真话”
林白水：“记者应该说人话”
林白水与白话文
简评林白水与《中国白话报》
试论林白水的“知识分子”角色
试论林白水的新闻思想
林白水新闻观的两大思想基石
从林白水看民初报人的职业化转向
第四辑 缅怀先驱：白水精神长存
林白水纪念馆筹建记
纪念林白水伯父
闽县林白水先生传略
记林白水
中国报业先驱林白水
报界先驱林白水
白水精神长存
林白水和他的女儿林慰君
附录 林白水爱砚二三事
秋碧照春红
——介绍林白水烈士的几件遗物
林白水故居
往事长相忆，伤心未忍言
——忆与林慰君女士谈林白水
由林白水先烈谈到林慰君夫妇
林慰君事略
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林白水:执笔欲扫天下浊 节选
《林白水：执笔欲扫天下浊/百年中国记忆·报人系列》： 当先父向祖父提出要把宗素姑带到杭州去时，祖父向他说： “你们都远走高飞，那么谁服侍我呢？” “找一个用人来服侍爹。”先父回答。 “男用人太贵，女用人不方便，况且他们随时会辞工不做，万一我正生病，他忽然辞工不做了，我怎么办？” 先父知道宗素姑的一生幸福，就在于她能不能离开福州。因为她如果老是守着年迈的父亲，将来不是嫁一个贪官污吏，就是嫁一个大腹便便的无知商人。他们也许有钱，但她的一生就毁了。 “无论如何，请爹为宗素的幸福着想哪！我有许多朋友，都已到日本去留学，他们都是有学问有作为的青年，将来我给她介绍一个，她可以有个好归宿。老是躲在家里，会有什么好结果？” 祖父还没等先父说完，就插嘴说： “你如果非要她离开我不可，只有一个法子，就是你得在她走以前结婚。你结婚以后，我有儿媳伺候，就不必花钱雇用人了。况且我的年岁也五六十了，希望早点抱孙子，你们都走开，我连个孙子也抱不成，未免太孤单了！” “我现在自己的事业还没有成就，怎么能结婚？况且我将来还打算到日本去念书，把宗素也带去念书……” 话还没说完，祖父就拍案嚷道： “不孝有三，无后为大！你总不结婚，难道要等我死了以后才结婚？我是你父亲，不听父亲的话，就是忤逆不孝！”（以上对话是先姑母告诉我的。） 先父从小对父母孝顺，从来不和父亲争辩。自己的婚姻大事，虽然重要，但他觉得妹妹的一生幸福比自己更重要，因此他*后牺牲了自己，答应祖父尽早结婚，这样就可以把宗素姑带到杭州去，然后再设法给她找一个好丈夫，或带她一起到日本去留学。 这个婚姻是祖父一手包办的，当然谈不上爱情。不过后来他们生了一个儿子，名陆起，祖父终于得到了弄孙之乐，他非常高兴，从此陆起成了他的宝贝。他到什么地方去，都带着这孙子，连到花街柳巷去玩，都不例外。 先父带着宗素姑到了杭州。 她和当时所有的“闺秀”一样，从小一直被关在家里，没和外面的人来往过，当然是非常怕羞的。她刚到杭州时，每次一和人说话脸就红，如再有一个男人多看她一眼，她就手足无措了。先父把她带到杭州的目的，就是教她多见见世面，多与他的朋友们接触，以便铲除她那害羞的习惯。她一到，先父就叫她把缠足放开，从此她与那三寸金莲就脱离了关系。 先父把宗素姑安放在“浙江教育会”中住，因为这个组织是他的几位好友设立的。她住在里面，每天所见所闻，都是新学说、新知识，所接触的人，都是思想前进分子，因此不到三个月，她就变得大方而勇敢，毫无腼腆的姿态了。 那时秋瑾也在杭州，她是先父的好友之一，先父把宗素姑介绍给秋瑾，令她跟秋瑾学习。后来她们俩成为很好的朋友。 先父的一位朋友孙江东先生，是《全浙公报》的主笔。他有一位好友，姓胡，浙江人，是刚从日本留学归国的。他身材高大，相貌非凡。孙认为与宗素姑很相配，于是就给他们两人介绍相识。先父对这位胡先生也没有反对的意见，于是过了一段时期，两人便订了婚。但宗素姑不肯立即结婚，因为她记得先父曾答应过她，将来要带她到日本去留学，她要在读完书后才结婚。在杭州居住的二三年间，她也常同先父一起回福州去看望祖父。 这时先父早已把发辫剪掉，遇必要时，他就戴上一顶帽子，帽子里缝着一条假辫子，走在街上，没有人知道他的辫子是缝在帽子上的。有时他穿西装，系领带，脚穿皮鞋，手拿手杖或洋伞，走起路来，威风凛凛。但有时他却不修边幅，衣冠不整，完全是副名士作风。他交游广阔，为人豪爽，所以许多人都以能与先父交友为荣。 因为曾出面替孙翼中辩护，又因为先父平日的言行举止，处处显示他不是一个清政府的顺民，他自知早被浙江官方所注意，随时都有被捕下狱的可能。他认为杭州已不是久留之地，于是毅然辞去教书和办报的职务，带着妹妹先回福建看望一下祖父，然后就到上海去。这次除宗素姑外，先母（陆起兄的母亲）也同行。不过她不能久留，只住了一个月即回福州，去照顾祖父和陆起兄。 ……
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