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国画大师赵望云传

国画大师赵望云传

出版社:南开大学出版社出版时间:2020-01-01
开本: 24cm 页数: 387页
本类榜单:传记销量榜
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国画大师赵望云传 版权信息

  • ISBN:9787310058020
  • 条形码:9787310058020 ; 978-7-310-05802-0
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

国画大师赵望云传 本书特色

画法无中西,法由心所造。慧者师自然,着手自成妙。国画叹陵夷,儿戏殊可笑。江山万木新,人物恒释道。独我望云子,别开生面貌。我手写我心,时代惟妙肖。从兹画史中,长留束鹿赵。 ——郭沫若 赵先生的山水画本来很有功夫,可是他不喜山水里那些古装的老翁,所以就在乡间细细地观察,深深地揣摩,要把活人活事放在图画里,以求抓住民间的现实生活,使艺术不永远寄存在虚无缥缈之间。 ——老舍 赵望云先生是一位难得的集“开拓之功”和“造诣登峰”于一身的“大师”。他开启了中国画直面表现现实生活的道路,又在这条道路上达到了令人难以企及的境界。 ——程征 如果说中国画从古典走向现代,从传统走向生活是一列火车的话,这条铁轨在20世纪40年代赵望云就把它铺通了。 ——方济众 理解赵望云,需要时间;欣赏赵望云,不仅需要时间,还需要阅历,尤其需要心灵的解放,需要趣味的高尚,需要对朴素与醇和有发自生理上的亲近。有了这样近乎苛刻的基础,我们就可以心平气和地来谈论赵望云,就像打开一坛陈年老酒,或者面对一位来自乡下的硕学大儒。 ——王鲁湘

国画大师赵望云传 内容简介

本书记述了赵望云的充满坎坷与传奇的一生, 从丰富的一手材料中, 勾勒了赵望云从童年成长、求学深造和坎坷曲折的画旅生活的人生轨迹, 一生闪现着爱国主义、共产主义、集体主义和革命英雄主义精神, 他的艺术创作之路以及他坚强不息的奋斗精神是留给世人的宝贵财富。

国画大师赵望云传 目录

引子
望云篇
**章彩色童年
第二章学子春华
第三章望云励志
第四章京华云梦

行云篇
第五章坎坷画旅
第六章农村写生
第七章珠联璧合
第八章塞上之行
第九章泰山石刻
第十章赤子深情

播云篇
第十一章蓉城再塑
第十二章拓荒西北
第十三章义助梨园
第十四章撒种长安
第十五章铁窗红烛

彩云篇
第十六章雨露春风
第十七章依依乡情
第十八章古迹新颜
第十九章峥嵘岁月
第二十章异国乡音

登云篇
第二十一章雨猛松挺
第二十二章云霞满天
第二十三章乱云飞渡
第二十四章壮心不已
第二十五章云天长望
附录
赵望云年表
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国画大师赵望云传 节选

  《国画大师 赵望云传/近现代名家传记丛书》:  **章 彩色童年  束鹿县地处冀中冀南的交界处,是河北平原*平缓的地带。几条纵横境内的中原古道,是联结德州、沧州和石家庄、北平的咽喉之路。这里土质肥沃,地平如镜,每到春暖花开的季节,千里旷野上便一片碧绿;树木葱茏,麦苗青青,野花飘香,桃李吐红。  束鹿县原叫陆成县,束鹿县志中,就有描写春景的诗句:“陆城三月胜初春,十里朝光杏圃新。”据古籍记载,大禹治水时,经过疏导,把泛滥神州的洪水引入大海,分出了陆地和海洋,这里便出现了大陆。因“陆”与“鹿”同音,久而久之,便演化成“鹿城”县了。唐朝时,发生了“安史之乱”,安禄山的统治地区是冀中冀西一带,束鹿也在其中。等到平定“安史之乱”后,皇帝下令,将安禄山作乱统治过的地方,凡带有安禄山及其同音三字者,均改名。这样,鹿城县就改名束鹿县了,即捆住安禄山的意思。  这里风光秀丽,人杰地灵,自古民风淳朴。勤劳善良的庄户人家,日出而作,日落而息,靠着简陋的生产工具,在这块土地上一代代地生息繁衍。然而,到了清同治十一年,横贯境内的滹沱河北移至深泽县后,从此河走水断,一遇早年,便寸草不收,赤地千里。有雨可吃粮,无雨去逃荒。盼天祈雨,成了这一方百姓的宿命。  20世纪第十个年头上,这里又逢大旱。千里平原,赤日炎炎,一块块的土地龟裂了,夏播后的玉米、谷子、高粱曲卷着叶子,拧绳打蔫儿。千亩百亩的良田在渴盼着雨水,仅有的几眼水井,除了供人们饮用,就只能维持几亩菜园了,哪能轮到大片的庄稼!乡民们盼雨盼红了眼,束鹿城西周家庄的村民们敲锣打鼓,排着长队,抬着纸扎的龙王爷,来到村南的白龙庙,祈祷上苍,早降甘霖,救护这一方生灵。如得好雨,八月十五唱戏酬天。也许是人们的虔诚感动了上苍,不久就真的下了两场及时雨,万顷庄稼又拔节展绿,中秋挂锄的时候,乡民们便如约还愿了。  这天下午,周家庄村南的白龙庙前,戏台高矗,幕布高挂,喧天的锣鼓把十里八乡的村民们吸引来看戏。台前人头攒动,四周卖小吃的、瓜子糖块的小摊贩叫卖声不绝。这偌大的戏场是刚割了谷子的空地,四周是散发着清香的红高粱、老玉米,数月前的青纱帐已变成了黄纱帐。锣鼓一响,管弦齐鸣,真是人游禾田里,锣响秋风中,村戏野趣,比城里的戏院又别有一番风味。  咚咚锵,咚咚锵……紧锣密鼓过后,定州秧歌剧团唱起了人们熟悉的《小借年》,许多人对这出戏的曲调、台词都能背下来,可一个个仍看得如醉如痴,只听王汉西的未婚妻爱妇唱道:  这是两只肥羊腿,  还有两只风干鸡,  五斤重的一块肥猪肉.  半斤重的两条大鲤鱼.  正唱到兴头上,忽然幕布一撩,一位年过半百的老太太踮着双小脚走出来,手里拿着个月饼,一溜碎步走向台角。  这突如其来的插曲,把观众的视线一下子吸引了过去,只见台角有个抱着柱子看戏的六七岁的小男孩,瓜子脸上镶嵌着一对双眼皮大眼睛,后脑勺束一条细长的扎着红绳的小辫儿,穿一身用无数根长布条连缀的“百家衣”;按照这里古老的乡风,几代单传,或是老来得子,儿子娇贵,为了保佑孩子能平安长大成人,就要向一百户人家各讨一条布,做成“百家衣”,不过,一般农家很少付出这种辛苦。  “八妮。给你。”那位老太婆弯腰递过月饼。  那孩子好像没听见,依然抱着台柱,目不斜视,痴迷地看他的秧歌。  “好妮,你还没吃饭哩,边吃边看吧。”老太太又往孩子手里塞。  “别吵吵!”孩子的目光仍没离开戏台,小手一扬,竟把那个月饼打落在台沿上,骨碌碌滚动着,眼看就要掉下去。  情急之下,老太婆一个“傻闺女扑蝶”,身子一歪压住了月饼。台下“哄”地一声笑炸了锅,一时,台边的戏夺了台上的戏。那老太婆却不着慌,旁若无人地把月饼从身下抠出来,用衣角掸掸,强哄着掖进孩子的衣兜,嘴里嘟囔着,这才满意地离去。  邻村的戏迷们一阵议论:“谁家的孩子,这么娇贵!”  有那知根底的人就搭了腔:“周家庄赵老朝的呗,人家半百得子,也难怪呀!”  “这孩子真有个魔劲儿,看戏啥时也少不了他。”  束鹿县*大的集镇辛集,离周家庄仅有五里路,每逢戏园子里唱戏,八妮就缠着大人去看,哪里起庙唱高台儿,那里的台子上就有八妮的小身影。于是,老戏迷们都认得这个小戏迷了。提请大家注意的是,这个名叫八妮的戏迷,就是未来的国画大师赵望云。  周家庄街心,路南有一座青砖垒砌的二进宅院,外院有门屋、马棚,进了二门,是一座不大的三合院,三间砖北屋,东西各两间土坯房。整个院落,显得古朴苍凉。赵家三十亩地一匹马,辛集镇上还有入股的皮店,在村上来说,算得上殷实人家了。  晚上,凉风习习,月光如水,整个赵家宅院沐浴在一片银色的光辉里,显得清幽而恬静。赵老朝和老伴儿——那个送月饼的老太太,摆开小饭桌,一边吸烟喝茶,一边赏月聊天:“明天,又该咱妮儿过生日了。”  “真快呀,妮儿已经满七岁了。”老伴儿感叹地说。  ……

国画大师赵望云传 作者简介

李书宇,男,1945年生,河北辛集人。中文专业毕业,二级作家,辛集市文联原常务副主席,市政协委员,中国民间文艺家协会会员,河北作家协会会员,从事文化工作近五十年。数年来搜集、整理、发表各类民间文学作品500余万字,出版作品专集11部,获各级奖励13次。创作的文学作品曾获河北文史资料一等奖和畅销书奖。 冯新广,男,1953年生,河北省辛集人,1982年3月毕业于河北师范学院历史系,获历史学士学位。任辛集市文联民协会长,河北省作家协会会员,河北省民间文艺家协会会员,河北省民俗文化协会理事。作品有长篇小说《父母官》等、中短篇故事集《鹿城春秋》等、企业纪实文学《申科风采》《新垒头村志》等、连环画故事单行本《司马迁》等,出版作品共18部。发表多篇论文,其中《七夕文化、西方情人节与中国国情》获首届全国七夕文化研究论文一等奖,其他论文及诗歌散文在省市获奖60多次。1991年被评为全国艺术科学民间文学编纂优选工作者。

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