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光钻:以(易经)为基础的能量学总论 版权信息
- ISBN：9787515218526
- 条形码：9787515218526 ; 978-7-5152-1852-6
- 装帧：精装
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
光钻:以(易经)为基础的能量学总论 本书特色
中医过去长久以来被无数西方医师视为过时的经验主义，而在欧洲曾经是深入了解亚洲思想的一种机会。所幸仍有一些对东方哲学怀有开放思想的人对中医深感兴趣，因而在欧洲，尤其是在法国，能够以另类的逻辑切入中医，但依旧以数千年的耐心观察结果为依据。然而，中文术语的精妙加上入门困难， 令不少有心人为之气馁，直到半个多世纪前才终于出现了有关古代文献的一些正确译文。东方科学的出现并非只局限于几个如诗一般的句法结构、几个礼节上的消费艺术。一些有关大自然、天文、宇宙的构成部分的领悟，已从文章中逐渐理出， 它对于西方科学原本有极大的帮助。很不幸地，语言的障碍不但再次成为阻力， 而且还加上白种人的骄傲，使其无法承认中国人能早在史前就发现了我们世界的一些原理。接踵而至的是各方令人遗憾的漠视，而中国过去受到战争、动乱和外侮入侵的摧残，以致这个遥远的大国在当时被视为一个混乱且不安全之地。中医过去长久以来被无数西方医师视为过时的经验主义，而在欧洲曾经是深入了解亚洲思想的一种机会。所幸仍有一些对东方哲学怀有开放思想的人对中医深感兴趣，因而在欧洲，尤其是在法国，能够以另类的逻辑切入中医，但依旧以数千年的耐心观察结果为依据。然而，中文术语的精妙加上入门困难， 令不少有心人为之气馁，直到半个多世纪前才终于出现了有关古代文献的一些正确译文。 东方科学的出现并非只局限于几个如诗一般的句法结构、几个礼节上的消费艺术。一些有关大自然、天文、宇宙的构成部分的领悟，已从文章中逐渐理出， 它对于西方科学原本有极大的帮助。很不幸地，语言的障碍不但再次成为阻力， 而且还加上白种人的骄傲，使其无法承认中国人能早在史前就发现了我们世界的一些原理。接踵而至的是各方令人遗憾的漠视，而中国过去受到战争、动乱和外侮入侵的摧残，以致这个遥远的大国在当时被视为一个混乱且不安全之地。 当一些人士如格拉内（Granet）、德·索热尔（de Saussure）、德·布洛（de Blot）、夏凡纳（Chavannes）、福尔克（Forke）、格鲁赛（Grousset）、伯利欧（Peliot） 以及其他诸多人士的文章相继出现后，形成的资料有如百科全书，让亚洲思想得以被深入研究。《黄帝内经》《易经》《史记》，以及其他大量的文献， 说明了中国的理论在宇宙的主轴上有其重要性，涉及宇宙的架构、维系和变迁。仁表先生*的贡献在于，多年来在他的思想中不断汇集中国的逻辑，并将之吸收、消化，进而以智性的层面介绍给西方人。他所叙述的内容让我们易于理解，有如又经过了一次诠释，对我们极为重视的笛卡尔哲理有更大的帮助。从一开始循着全书的进展，我们会渐渐发现，这部著作为中国思想的理性诠释和宇宙的详细结构开启了大门。透过建立晶体结构加上剖析逻辑面，以及面与方向的各种可能组合，使得分子结构、大自然的构成部分，物理和化学的原理也变得极容易理解。 热爱中医的医师在本书中可找到众所周知的一些原理的示范讲解，如五行、穴位和经脉，它们被视为生物和天文律动的整体组织背景。确实，目前科学上的一些理论受到排挤，有时受到责难，然而这些研究假设带来了一个整体上的推理。罗巴切夫斯基（Lobatchevsky）的非欧几何也是一个整体，对现今存在的一些概念造成冲击，在人们未拥有一切要素的情况下，谁又能指出事实的真相？ 仁表先生提出的假设，是根据中国上千年的观察而建立在一个可靠的基础上的；他的演绎经过许多专家的检视，在推理上无懈可击。因而，为这部书名谦虚的著作写序文，让我们对了解宇宙的秘密有一种参与感；愿上天让这部作品受到了解和应有的重视。
光钻:以(易经)为基础的能量学总论 内容简介
本书共分七部分, 如你如我的钻石 ; 显而易见的传统 ; 生命的排列组合 ; 生命的架构组织 ; 生命的想象等。具体内容包括: 诞生: 三元法则 ; 生命的成长: 七天与神的化身 ; 生命的绽放: 十二法则的体现等。
光钻:以(易经)为基础的能量学总论 目录
目 录
缘起.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . 001
序言一.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . 007
序言二.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . 011
序言三.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . 013
自序.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . 017
译者序.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . 021
**部分 如你如我的钻石
**章 诞生：三元法则.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 002
第二章 生命的成长：七天与神的化身.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 013第三章 生命的绽放：十二法则的体现.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 023第二部分 显而易见的传统
第四章 针灸的能量结构（生理能量）.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 032第五章 “能量的”病理.. . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 042
第六章 瑜伽的能量结构（精神能量）.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 051第七章 “神秘学”的病理.. . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 070
第三部分 生命的排列组合
第八章 《易经》的变易.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 078第九章 外三焦与内三焦的生成.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 097
第十章 《河图》：“天六气”的生成：十二经脉
“地五行”的生成：十一脏腑.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
第十一章 《洛书》：天六气与地五行的结束.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
第十二章 《易经》：天六气的生成- 十二个构件.. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
第十三章 《易经》：地五行的生成：十一个构件 1.. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
第十四章 内部与外部功能中的能量循环
地五行与天六气 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181第十五章 周期与调节.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187第十六章 周期与进化.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237第四部分 生命的架构组织
第十七章 三维空间的能量系统制造.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
第十八章 外三焦与内三焦: 调节、相互关系和法则.. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
第十九章 八个构件所组成的生成器: 调节、相互关系和法则.. . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
第二十章 地五行- 十一个构件 1：调节、相互关系和法则.. . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
第二十一章 天六气、十二构件：调节、相互关系和法则.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . 307
第二十二章 生成，再生成，复制，诞生，成长，死亡.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 319
第二十三章 四界的相互关系与进化.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
第五部分 生命的想象
第二十四章 对《易经》的看法.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
第二十五章 双螺旋.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345第二十六章 双水晶体.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355第二十七章 公理：组织- 调节- 进化.. . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . 382
第六部分
第二十八章 元素周期表.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392第二十九章 DNA 双螺旋与遗传密码.. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421第三十章 钻石人：精神、能量与肉体.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437第三十一章 脊柱、针灸穴位与脉轮.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 445
第三十二章 肉体与精神的343 种能量.. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 468第三十三章 八个四面体金字塔 克氏循环与地五行的十一个构件.. . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 508
第三十四章 宇宙的构造: 太阳系与银河系.. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 530第三十五章 柏拉图的“五种元素”与炼金术.. . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 548第七部分
第三十六章 饮食、生物电子学与生物疗法.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 574
第三十七章 针灸能量学.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 595第三十八章 精神上的治疗.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 634第三十九章 从几个重要传统的角度来看宇宙中与人体中的能量.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 640附件 - 64 个三联体.. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . 661
参考文献.. . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 668
展开全部
光钻:以(易经)为基础的能量学总论 作者简介
●作者简介 仁表（Jacques Pialoux），欧洲针灸界备受尊敬的著名导师，法国能量针灸师，慈善组织“瑞士针灸无国界协会”创始人、主席。多次来中国进行慈善针灸师的培训。他在二十世纪七十年代开始针灸学习，师承Charles Laville-Mery教授，后者被公认为西方最出色的针灸师。仁表在四十多年来的实践过程中，超越地域、种族、学派、宗教，始终遵循古典针灸的传统，从《黄帝内经》《易经》《针灸大成》等传统文献中，体悟这门有关宇宙能量及人体能量调控的古老科学的精髓所在。目前已在国内出版《古典针灸入门》《心灵治疗与宇宙传统》。 ●译者简介 刘美伶，法国巴黎第八大学现代文学硕士毕业。长年从事中-法文口译和文字翻译，译有多部西方文学作品及中医书籍与文章，也从事中、法文教学工作。曾经在法国里尔EABJ国际学校、台湾铭传大学与北京法国国际学校任教，目前定居法国巴黎，专职翻译工作。
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