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论语说什么(全3册) 版权信息
- ISBN：9787218139524
- 条形码：9787218139524 ; 978-7-218-13952-4
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
论语说什么(全3册) 本书特色
如果说，当今社会有一套帮大家如何获得快乐、如何避免不快乐的知识体系，那显然孔子的思想体系更合适。它能让你成为一个没有敌人的人——仁者，起码也能让你变成一个在朋友圈有吸引力和比较受尊重的人。
很多人这辈子都没活好，总想活出超越这辈子的境界，但很容易走偏。其实，《论语说什么》告诉我们：哪怕我们在正道上前进得慢一点儿，也比走岔路而绕不回来的好。
一个人上半生主要是求存，下半生慢慢就要求真。求存是向外的，求真是向内的。不管是求存，还是求真，都要有一个学习的过程。因为你改变不了命运，但可以通过学习改变自己处理命运的能力。
读《论语说什么》，zui起码可以让你在糟糕的生活中成为一个不太糟糕的人——勤勉而好学，爱生活但不炫耀，正确地好色……
论语说什么(全3册) 内容简介
本书为作者对《论语》的深入解读, 是梁冬继详细解读《庄子》之后的又一经典解读, 在他口中, 《论语》没有传说中的古板教条。它本质上就是一本中国人专用的幸福指南手册, 《论语》给予中国人的是内心的正气, 更是管理自己欲望和恐惧的独家法门。
论语说什么(全3册) 目录
**册
学而篇**
1.1和圣人在一起，自己就会变得心安从容
1.2被误解，几乎是所有表达者的宿命
1.3让自己和孩子都成为孝顺的人，是这辈子*重要的福
1.4不忘“本”的人才睡得香
1.5当一个人表现出讨好的样子时，**个伤害的，是自己
1.6很多人之所以不能忠于别人，其实是因为不忠于自己
1.7如果一年后你会后悔做一件事，那现在就不要做了
1.8是做，而不是学，让我们获得真正的安定感
1.9我们*主要的烦恼都来自同一个东西——人际关系
1.10让孩子拥有这个能力，他一辈子都有贵人相助
1.11现在的大户人家，会选什么样的女孩子做未来的女主人
1.12成为孩子的榜样，这会构成他非常美好的生命底层代码
1.13不要因为亲密而丧失了分寸，也不要因为距离远了而心生抱怨
1.14始乱必会终弃：后来的一地鸡毛，往往都是开始时没有认真选择的结果
1.15任何事一旦让你感到太舒服，就会形成一种绑架
1.16好的人生就是塑形和不断打磨细节
1.17许多太太从来不理解先生内心对她唯一的请求——“让我回家沉默一下”
为政篇第二
2.1不要轻易否定自己的负面情绪，因为这是你解开灵魂那把锁的钥匙
2.2如何判断什么是自己真正想要的东西
2.3做一个纯粹的坏人是很难的，你我都做不到
2.4哪怕我们在正道上前进得慢一点儿，也比走岔路而绕不回来的好
2.5所谓的幸福，就是没有不幸福
2.6孔子相人之术的核心只有三个词
2.7我们对未来的信心，来自对历史的学习
2.8吹牛是这个世界上*愚蠢的行为之一
2.9学和思的前提是，你已经深入生活，并且在实践了
2.10什么样的人才算是高手
2.11我不知道的远远多于我知道的
2.12孔子告诉我们的升官之道
2.13让内在那个正直、有担当的人呈现出来
2.14许多人之所以被工作伤害，并非因为身体累，而是因为内心不接受这件事
2.15一个人要想对自己好，其实是要花心思的
2.16不学《论语》，怎么可能成为一个更好的自己
八佾篇第三
3.1如果一个人没有做他这个位置上应该做的事，会很可怕
3.2同情心和共感力构成了一切美好事物的基础
3.3信仰比一个国家还重要吗
3.4如果你觉得自己已经很努力了，但仍然没有做好，可能只有一个原因
3.5你已不知道要成为什么样的人了——去问童年的自己
3.6想成为一个什么样的人，就请想想成为他以后你会做些什么吧
3.7坚持做该做的事，就会产生自己想都不敢想的结果
3.8儒家精神——人格上独立，姿态上谦和，专业上过硬
3.9时间可以把一切平凡的事变伟大，当然也可以把一切伟大的事变平凡
3.10之所以喜欢某些人，是因为你知道他很有料，但他居然从来没有显现出来
3.11为什么很多人能力并不差，却在职场上郁郁不得志
3.12快乐不要太过于放纵，悲哀不至于伤到自己
3.13人们总是花时间去寻找错误，却忘记了解决问题
3.14仅仅一小部分人活得好，国家绝不可能长久
3.15做哪些事需要先学习，做什么事用套路就可以了
3.16世道再混乱，过一个周期就会变
附录
学而篇**
为政篇第二
八佾篇第三
第二册
里仁篇第四
4.1如果我们处在一个不好的环境和气场里，该怎么办
4.2什么样的快乐是长久的，不需要条件的
4.3做一个真诚的人太不容易了
4.4一个人对世界*大的贡献，就是让自己成为一个不拖累世界的人
4.5富贵和不富贵的心智模式
4.6世间总有一种你不知道的东西，在推动着一切发展
4.7穷自然有穷的价值，匮乏自然有匮乏的力量
4.8跳出自己的好恶，就没有那么多情绪
4.9略微提高身体里君子的比例，你会更加尊敬自己
4.10总是按怎么对自己有好处的目的做事，得到的恐怕只是怨恨
4.11人生的*高境界是没名有料，*差境界是有名无料
4.12有了人生主线，做决策其实不会很难
4.13于己者忠，于人者恕
4.14以义为先，以利为后
4.15你会跟父母相处吗
4.16如果不孝敬父母，将来你的孩子就会用同样的方式回报你
4.17如果你常常诸事不顺，反省一下是不是说得太多、做得太少
4.18人与人之间的关系，就像弹簧一样
公冶长篇第五
5.1把自己修炼成想成为的人，就会吸引类似的人
5.2除了读书，还有一个方法可以帮我们改变命运
5.3警惕那些因世俗的成功而被拿走的东西
5.4口才很好的人会很快交到朋友，但口才不好、木讷的人，可能会有很久的朋友
5.5没有那么大的头，就不要戴那么大的帽子
5.6人生美好的状态就是，知道什么时候把门打开，什么时候安静地走开
5.7被孔子称为“仁”的状态可能不是品格，而是能力
5.8要的多一分，自由就少一分；贪婪多一分，恐惧就多一分
5.9尽管这辈子我们能做的事很少，但还是应该努力参演人生这出大戏
5.10一个体力差的人，意志力也不会太强
5.11每个人都要觉察自己表现出刚强时，那些可能会被别人利用的欲望
5.12做一个不给别人添麻烦的人，是做人的*高智慧
5.13别人告诉你一百种巧克力的不同，都不如你亲口吃一块
5.14我们做的一切，都会有回报；说的一切，都会在未来让自己汗颜
5.15很多选择困难症，都是因为没有站在结局往前看
5.16时时刻刻提醒自己保持节制：做人的艺术
5.17太多人以爱的名义掩盖教养，而克制和尊重可能比爱更重要
5.18每个人都只能自己保佑自己
5.19不要太执着，人生总有不可知、不可遇、不可控的事情发生
5.20仁和真正的科学一样，没有终点，只有方向
5.21这一招，专治思前想后下不了决心
5.22比别人聪明很难，比别人愚更难
5.23人所有的努力，不过是为了*后做一个说话有底气的老师
5.24有时事实很重要，但比事实更重要的是内在的情绪和心智模式
5.25如何与贵人相处——把*真实的样子呈现在他面前
5.26一句话专治各种焦虑：“你没那么重要”
5.27这个世界上，没有一个人会认为自己真的有错
5.28终身学习——一个人拥有好命的核心能力
附录
里仁篇第四
公冶长篇第五
第三册
雍也篇第六
6.1要舒服，内松外松；要成就，内紧外松
6.2看不见自己可以改进的地方，终将平庸一生
6.3把钱给出去要遵循两个原则——**，给需要的人；第二，给匹配的人
6.4比拼爹更重要的是，相信自己可以超越爹
6.5把仁的状态持续很长时间，其复利效应会呈指数级增长
6.6“领导力的本质，就是有人愿意跟随你的能力”
6.7不做，常常是一种很高级的做
6.8不能轻易地把疾病与一个人的性格、品德，乃至心性画等号
6.9清贫和财富都要有一个度
6.10生活的真相，也许真的不需要被戳穿
6.11生活本身就是生活，而不是为生活做准备
6.12人生不过三万多天，尽量做自己喜欢做的事
6.13原来做一个朴素正直的人，是一种*好的方式
6.14你有哪些超乎寻常人的能力
6.15原来我们每天想和做了太多多余的事
6.16文质彬彬不是文弱、有礼貌
6.17一个人这辈子要外不欺人，内不自欺
6.18只有不断学习，才能发现曾经在内心那些不够好的自己
6.19一个人要经过很多努力，才能表现出不努力的样子
6.20你是否愿意做困难的事
6.21智中有仁，仁中有智，我们不可能仅仅成为“单片人”
6.22做人做事，是先仁后义还是先义后仁
6.23角色越清楚，做人越舒服
6.24如果你不能保全自己，拿什么来爱别人
6.25如果你在学习中触类旁通，还能有所实践，做人就不至于离经叛道
6.26在人世间，连圣人常常也要妥协
6.27中庸是一种非常高级的领导力和控制力
6.28让自己的情绪和别人的情绪共振，你就能立于不败之地
述而篇第七
7.1人在碎片化的时间里应该做什么
7.2《论语》其实是一本关于学习方法论的书
7.3如果学了知识却没有产出，只会给生命徒增混乱
7.4一个人越自律，活得越自在
7.5《论语》有意思的地方是，让我们看到了人的*终宿命
7.6一个强大的人，做人做事有四个维度
7.7再好的朋友，看他时都要记得带礼物
7.8笨妈妈、笨爸爸用很辛苦的方式败坏了孩子此生学习的乐趣
7.9当你看见祖先的墓碑时，一定会产生一种时不我待的感觉
7.10做人的真正艺术
7.11诚实的人都很爱钱
7.12我们要付出多少努力，才能显示出不努力的样子
附录
雍也篇第六
述而篇第七
跋
就算命运被冥冥中安排好了，依然有机会改变
学而篇**
1.1和圣人在一起，自己就会变得心安从容
1.2被误解，几乎是所有表达者的宿命
1.3让自己和孩子都成为孝顺的人，是这辈子*重要的福
1.4不忘“本”的人才睡得香
1.5当一个人表现出讨好的样子时，**个伤害的，是自己
1.6很多人之所以不能忠于别人，其实是因为不忠于自己
1.7如果一年后你会后悔做一件事，那现在就不要做了
1.8是做，而不是学，让我们获得真正的安定感
1.9我们*主要的烦恼都来自同一个东西——人际关系
1.10让孩子拥有这个能力，他一辈子都有贵人相助
1.11现在的大户人家，会选什么样的女孩子做未来的女主人
1.12成为孩子的榜样，这会构成他非常美好的生命底层代码
1.13不要因为亲密而丧失了分寸，也不要因为距离远了而心生抱怨
1.14始乱必会终弃：后来的一地鸡毛，往往都是开始时没有认真选择的结果
1.15任何事一旦让你感到太舒服，就会形成一种绑架
1.16好的人生就是塑形和不断打磨细节
1.17许多太太从来不理解先生内心对她唯一的请求——“让我回家沉默一下”
为政篇第二
2.1不要轻易否定自己的负面情绪，因为这是你解开灵魂那把锁的钥匙
2.2如何判断什么是自己真正想要的东西
2.3做一个纯粹的坏人是很难的，你我都做不到
2.4哪怕我们在正道上前进得慢一点儿，也比走岔路而绕不回来的好
2.5所谓的幸福，就是没有不幸福
2.6孔子相人之术的核心只有三个词
2.7我们对未来的信心，来自对历史的学习
2.8吹牛是这个世界上*愚蠢的行为之一
2.9学和思的前提是，你已经深入生活，并且在实践了
2.10什么样的人才算是高手
2.11我不知道的远远多于我知道的
2.12孔子告诉我们的升官之道
2.13让内在那个正直、有担当的人呈现出来
2.14许多人之所以被工作伤害，并非因为身体累，而是因为内心不接受这件事
2.15一个人要想对自己好，其实是要花心思的
2.16不学《论语》，怎么可能成为一个更好的自己
八佾篇第三
3.1如果一个人没有做他这个位置上应该做的事，会很可怕
3.2同情心和共感力构成了一切美好事物的基础
3.3信仰比一个国家还重要吗
3.4如果你觉得自己已经很努力了，但仍然没有做好，可能只有一个原因
3.5你已不知道要成为什么样的人了——去问童年的自己
3.6想成为一个什么样的人，就请想想成为他以后你会做些什么吧
3.7坚持做该做的事，就会产生自己想都不敢想的结果
3.8儒家精神——人格上独立，姿态上谦和，专业上过硬
3.9时间可以把一切平凡的事变伟大，当然也可以把一切伟大的事变平凡
3.10之所以喜欢某些人，是因为你知道他很有料，但他居然从来没有显现出来
3.11为什么很多人能力并不差，却在职场上郁郁不得志
3.12快乐不要太过于放纵，悲哀不至于伤到自己
3.13人们总是花时间去寻找错误，却忘记了解决问题
3.14仅仅一小部分人活得好，国家绝不可能长久
3.15做哪些事需要先学习，做什么事用套路就可以了
3.16世道再混乱，过一个周期就会变
附录
学而篇**
为政篇第二
八佾篇第三
第二册
里仁篇第四
4.1如果我们处在一个不好的环境和气场里，该怎么办
4.2什么样的快乐是长久的，不需要条件的
4.3做一个真诚的人太不容易了
4.4一个人对世界*大的贡献，就是让自己成为一个不拖累世界的人
4.5富贵和不富贵的心智模式
4.6世间总有一种你不知道的东西，在推动着一切发展
4.7穷自然有穷的价值，匮乏自然有匮乏的力量
4.8跳出自己的好恶，就没有那么多情绪
4.9略微提高身体里君子的比例，你会更加尊敬自己
4.10总是按怎么对自己有好处的目的做事，得到的恐怕只是怨恨
4.11人生的*高境界是没名有料，*差境界是有名无料
4.12有了人生主线，做决策其实不会很难
4.13于己者忠，于人者恕
4.14以义为先，以利为后
4.15你会跟父母相处吗
4.16如果不孝敬父母，将来你的孩子就会用同样的方式回报你
4.17如果你常常诸事不顺，反省一下是不是说得太多、做得太少
4.18人与人之间的关系，就像弹簧一样
公冶长篇第五
5.1把自己修炼成想成为的人，就会吸引类似的人
5.2除了读书，还有一个方法可以帮我们改变命运
5.3警惕那些因世俗的成功而被拿走的东西
5.4口才很好的人会很快交到朋友，但口才不好、木讷的人，可能会有很久的朋友
5.5没有那么大的头，就不要戴那么大的帽子
5.6人生美好的状态就是，知道什么时候把门打开，什么时候安静地走开
5.7被孔子称为“仁”的状态可能不是品格，而是能力
5.8要的多一分，自由就少一分；贪婪多一分，恐惧就多一分
5.9尽管这辈子我们能做的事很少，但还是应该努力参演人生这出大戏
5.10一个体力差的人，意志力也不会太强
5.11每个人都要觉察自己表现出刚强时，那些可能会被别人利用的欲望
5.12做一个不给别人添麻烦的人，是做人的*高智慧
5.13别人告诉你一百种巧克力的不同，都不如你亲口吃一块
5.14我们做的一切，都会有回报；说的一切，都会在未来让自己汗颜
5.15很多选择困难症，都是因为没有站在结局往前看
5.16时时刻刻提醒自己保持节制：做人的艺术
5.17太多人以爱的名义掩盖教养，而克制和尊重可能比爱更重要
5.18每个人都只能自己保佑自己
5.19不要太执着，人生总有不可知、不可遇、不可控的事情发生
5.20仁和真正的科学一样，没有终点，只有方向
5.21这一招，专治思前想后下不了决心
5.22比别人聪明很难，比别人愚更难
5.23人所有的努力，不过是为了*后做一个说话有底气的老师
5.24有时事实很重要，但比事实更重要的是内在的情绪和心智模式
5.25如何与贵人相处——把*真实的样子呈现在他面前
5.26一句话专治各种焦虑：“你没那么重要”
5.27这个世界上，没有一个人会认为自己真的有错
5.28终身学习——一个人拥有好命的核心能力
附录
里仁篇第四
公冶长篇第五
第三册
雍也篇第六
6.1要舒服，内松外松；要成就，内紧外松
6.2看不见自己可以改进的地方，终将平庸一生
6.3把钱给出去要遵循两个原则——**，给需要的人；第二，给匹配的人
6.4比拼爹更重要的是，相信自己可以超越爹
6.5把仁的状态持续很长时间，其复利效应会呈指数级增长
6.6“领导力的本质，就是有人愿意跟随你的能力”
6.7不做，常常是一种很高级的做
6.8不能轻易地把疾病与一个人的性格、品德，乃至心性画等号
6.9清贫和财富都要有一个度
6.10生活的真相，也许真的不需要被戳穿
6.11生活本身就是生活，而不是为生活做准备
6.12人生不过三万多天，尽量做自己喜欢做的事
6.13原来做一个朴素正直的人，是一种*好的方式
6.14你有哪些超乎寻常人的能力
6.15原来我们每天想和做了太多多余的事
6.16文质彬彬不是文弱、有礼貌
6.17一个人这辈子要外不欺人，内不自欺
6.18只有不断学习，才能发现曾经在内心那些不够好的自己
6.19一个人要经过很多努力，才能表现出不努力的样子
6.20你是否愿意做困难的事
6.21智中有仁，仁中有智，我们不可能仅仅成为“单片人”
6.22做人做事，是先仁后义还是先义后仁
6.23角色越清楚，做人越舒服
6.24如果你不能保全自己，拿什么来爱别人
6.25如果你在学习中触类旁通，还能有所实践，做人就不至于离经叛道
6.26在人世间，连圣人常常也要妥协
6.27中庸是一种非常高级的领导力和控制力
6.28让自己的情绪和别人的情绪共振，你就能立于不败之地
述而篇第七
7.1人在碎片化的时间里应该做什么
7.2《论语》其实是一本关于学习方法论的书
7.3如果学了知识却没有产出，只会给生命徒增混乱
7.4一个人越自律，活得越自在
7.5《论语》有意思的地方是，让我们看到了人的*终宿命
7.6一个强大的人，做人做事有四个维度
7.7再好的朋友，看他时都要记得带礼物
7.8笨妈妈、笨爸爸用很辛苦的方式败坏了孩子此生学习的乐趣
7.9当你看见祖先的墓碑时，一定会产生一种时不我待的感觉
7.10做人的真正艺术
7.11诚实的人都很爱钱
7.12我们要付出多少努力，才能显示出不努力的样子
附录
雍也篇第六
述而篇第七
跋
就算命运被冥冥中安排好了，依然有机会改变
展开全部
论语说什么(全3册) 作者简介
梁冬
正安康健创始人，正安自在睡觉创始人，冬吴相对论出品人。
师承国医大师邓铁涛先生、中医大家李可先生，同时也是中医大师郭生白先生的入室弟子。
《生命?觉者》系列纪录片出品人及访谈人。电台节目《冬吴相对论》《冬吴同学会》《梁冬私房笔记：庄子的心灵自由之路》《睡睡平安之梁注论语》《梁品》，电视节目《国学堂》出品人及主讲人。
出版图书《论语说什么》系列、《梁冬说庄子》系列、《处处见生机》、《唐太宗的枕边书——梁言群书治要》、《欢喜》、《无畏》、《黄帝内经》系列、《相信中国》等。
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