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史学理论

历史认识论与方法-刘泽华全集

作者：刘泽华

出版社：天津人民出版社出版时间：2019-10-01

所属丛书：刘泽华全集

开本： 16开 页数： 403

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版权信息
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作者简介

历史认识论与方法-刘泽华全集版权信息

ISBN：9787201152202
条形码：9787201152202 ; 978-7-201-15220-2
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
历史
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史学理论

历史认识论与方法-刘泽华全集内容简介

　　刘泽华，享誉海内外的著名史学家、南开大学荣誉教授，1935年2月出生，2018年5月8日病逝于美国西雅图，享年83岁。自1960年大学三年级破格留校任教后，刘先生在南开大学历史系、历史学院执教四十余载，直至2003年退休。刘先生曾任南开大学历史系主任、校学术委员会委员、教育部人文社科重点基地中国社会史中心主任等校内外多种重要学术职务，受聘于多家高校及科研单位并担任客座教授，退休后被授予“南开大学荣誉教授”称号。刘先生著作较多，理论观点自成一体，所提出的“王权支配社会”“王权主义是传统思想文化的主脉”“中国传统政治思想是一种‘阴阳组合结构’”等命题和论断，准确而深刻地把握住了中国传统政治文化与政治实践的特点，具有重要的理论创新性，学术影响极大。在几十年的教学与科研进程中，刘先生带起了一支专业素质较强的学术团队，以他的学术观点为灵魂，系统梳理中国传统政治思想的脉络，找寻传统与现代政治理念间的异同，致力于剖析中国现代化进程中的诸多症结，具有鲜明的学术个性、敏锐的问题意识和强烈的现实关怀，被誉为“王权主义学派”或“刘泽华学派”。先生可谓是中国政治思想史领域的代表性人物之一。

历史认识论与方法-刘泽华全集目录

学术自述

我在中国政治思想史园地

困惑与思索

我和中国政治思想史

答客问：漫说我的学术经历和理念

研究中国政治思想史的思路与心路——《中国政治思想史集》序

我从“文革”桎梏中向外蠕动的三篇文章-开讨历史的思想自述之一

“文革”中的紧跟、错位与自主意识的萌生——研讨历史的思想自述之二

从观念“定势”中走出来的尝试——研讨历史的思想自述之三

为什么说王权主义是中国传统思想文化的主干？——研讨历史的思想自述之四

刘泽华：我是个一直有压力的人

提出战国“授田”制是我平生称意事

撰写《先秦政治思想史》冲破“定式”的尝试

历史认识论

关于历史发展的动力问题

论秦始皇的是非功过

论刘邦——兼论历史的必然性与偶然性

历史认识论纲

历史研究中的价值认识

论历史研究中的抽象性认识

历史研究中的考实性认识

小议思想史研究中的古今贯通性认识

史学重在探寻规律探讨命运

关于历史是非认识的几个问题

中国古代封建专制主义问题讨论综述

思考进程中对若干问题的再认识

除对象争鸣不应有前提

增强历史研究的主体意识——答李晓白问

史家面前无定论

史学发展蠡测

思想自由与争鸣——战国百家争鸣的启示

历史研究应关注现实

分层研究社会形态兼论阶级一共同体综合分析

中国近代史要再认识——纪念严范孙、张伯苓诞辰学术讨论会致词

“史学危机”与对历史的再认识

理念、价值与思想史研究

先秦史研究的几点思考

历史学要关注民族与人类的命运

再说历史学要关注民族与人类的命运

防御性思维与史学理论萎缩的后果

政治思想研究方法问题

中国政治思想史研究对象和方法问题初探

传统思维方式与行为轨迹

开展思想与社会互动和整体研究

中国古代政治学说史研究对象与方法

开展统治思想与民间社会意识互动研究

中国传统政治文化研究方法

展开全部

历史认识论与方法-刘泽华全集节选

《刘泽华全集历史认识论与方法》：一日肖史先生来访，要我写写自己的学术经历和取得的学术成就，我很犯难，碌碌多年而少有为，不知从哪里说起。他提议，由他来问，我来答，遂有下边的答客问。在问答之中略述个人的一些经历和学术理念。客问：1979年初你被破格提升为副教授，在南开和史学界曾引起广泛影响，请问，为什么花环落在你头上？答：那年我都四十有四了，当了二十多年助教，还说“破格”，很难为情。不过，此前近二十年没有晋升过职称，也确实是一个让人瞩目的事。当时没有个人申请制，至今我也没有打听过是谁提议的，以及如何决定的，“谢恩”都不知道找谁！我猜测，至少有两条依据：其一，我在“文革”中没有恶行和遭人恨的事；其二，我想同我主持编写、出版《中国古代史》（100万字）有关，另外我还有其他一些文章。客问：据我所知，“文革”期间各高校编写的古代史有多部，大多没能出版，你主持撰写的《中国古代史》怎么能出版？答：别人写的为什么没能成活，说不清楚。我们写的之所以能出版，我想主要有两点：**，参加写作人员没有因这样与那样的政治事变而产生内部纠葛。1971年复课后我们认认真真从事历史研究与教学，没有在内部搞过所谓的“路线斗争”，相反，我们提倡实行百家争鸣，不同意见协商调和，求同存异，所以大家一直能合作。第二，我们没有贯彻“以儒法斗争为纲重新改写历史”。1974年提出这个口号，影响了整个史学界，我们不是一点影响也没有，但我们的框架依然是以阶级斗争为主线。“四人帮”垮台后稿子大体仍然可用，局部调整即可，于是就由人民出版社出版了。客问：听说你在1974年北京开的“法家著作注释出版规划座谈会”上与主持者唱了“反调”，不同意“以儒法斗争为纲重新改写历史”，引起特别“关注”，是这样吗？答：这次会是遵照毛主席指示开的，会议结束时，除毛主席、周总理、叶剑英以外，全体在京政治局委员，包括邓小平在内，接见了会议的出席者。江青、张春桥等有长篇讲话。江青开头问，今天是几号？今天是8月7日，历史上有“八七会议”，今天我们也是“八七”会议，要斗修正主义、要批儒等，真是不伦不类。在这次会议上，一窝蜂式地大讲“以儒法斗争为纲重新改写历史”“儒法斗争贯彻到现在，贯彻到党内”，等等。我很愚钝，不知政治用意，再三说这种提法不符合历史，不符合马克思主义，会上会下一再嘟嘟囔囔，儒法斗争在东汉白虎观会议之后基本消失，怎么会贯通到现在和党内？不能用儒法斗争取代阶级斗争。严格地说我也说不上是唱“反调”，只是不识时务罢了。等到1978年《历史研究》与《人民教育》编辑部联合写文章，对这次会议进行清理时。他们发现竟然整了我的专门材料。这份材料也让我看过。这就是所谓的“反潮流”吧。由于我对儒法斗争在历史上的定位离历史事实不太远，所以在写《中国古代史》时没有太多的胡来，另外对诸如“让步政策”问题、“反攻倒算”问题、统治阶级政策的评价等问题，都留有余地，这对《中国古代史》的成活无疑有重要作用。……

历史认识论与方法-刘泽华全集作者简介

　　刘泽华，河北石家庄人，中国当代史学大家，中国政治思想史研究著名学者和思想家。曾任南开大学历史系主任、教育部人文社科重点研究基地中国社会史研究中心首届主任、“985工程”三期建设重点项目“中国思想与社会创新基地”主任，兼任国内多所高校客座教授及多个专业学会理事。开创了当代中国政治思想史研究的“王权主义反思学派”，亦即“刘泽华学派”，体现了当代中国学人的学术主体人格与史家风骨，在海内外史学界及政治学界享有盛誉。代表作：《先秦政治思想史》（1984）《中国传统政治思想反思》（1987）《士人与社会（先秦卷）》（1988）《士人与社会（秦汉魏晋南北朝卷）》（1992）《中国古代政治思想史》（1992）《中国政治思想史》三卷本（1996）《中国的王权主义》（2000）《洗耳斋文稿》（2003）《王权思想论》（2006）《中国政治思想史集》三卷本（2008）《中国政治思想通史》九卷本（2014）

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