人文论丛(2002年卷)：2002年卷

作者：冯天瑜

出版社：武汉大学出版社出版时间：2003-11-01

所属丛书：人文论丛

开本： 大16开 页数： 453

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人文论丛(2002年卷) 版权信息

ISBN：7307041367
条形码：9787307041363 ; 978-7-307-04136-3
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
社会科学
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社会学

人文论丛(2002年卷) 本书特色

武汉大学中国传统文化研究中心的前身是于1996年成立的武汉大学中国文化研究院。该中心经过重新组建后，于2000年12月被国家教育部正式批准为第三批普通高等学校人文社会科学重点研究基地。该中心为跨学科研究中国文化的机构，下设中国传统文化综合研究室、中国传统文化与现代化研究室、荆楚文化研究室和《人文论丛》编辑部，办有《人文论丛》辑刊。著名中国哲学史专家萧萐父教授为中心顾问和学术委员会主任，冯天瑜教授任中心主任。

人文论丛(2002年卷) 内容简介

本书在继承以前优秀栏目的前提下，着重推出了中古史研究和出土简帛中的哲学思想研究两个新的栏目，显示出厚重的人文承担意识。书中还收录了音乐、民俗学文章和世界汉学中的重要译文。本辑两篇学术综述对历史人类学理论在中国的应用、20世纪戴震思想研究做了详细的述评。

人文论丛(2002年卷) 目录

中古史学与文化
试论魏晋南北朝隋唐时代的历史特质
——兼论本次讨论会的目的及其意义
汉译佛教词语的确立
——魏晋南北朝隋唐文化在东亚史上的意义一探
内藤湖南之六朝隋唐族论的特征
——从清朝考据学说开去
史学：社会变迁的记录和解说
——略论朝考据学说开去
贵族制社会中的血缘与地缘关系的历史特性
中国古代史分期问题与基层社会的视角
唐代的士大夫与禅
后门阀时代“江夏李氏”望贯的异变及其意义
从列传到传记
出土简帛中哲学思想研究
从简、帛通行本比较的角度论《老子》文本演变的观念、过程和规律
郭店简《老子》校释制稿
郭店简《缁衣》与睡虎地简《为吏之道》
人文探寻
关于中华民族复兴的文化信息
华人的全球意识：中西文化整合的反思
论中国古代的情感美学
走向社会化的科学认识论
从肖邦钢琴作品速度与力度布局看其浪漫主义精神
儒学宗教性意蕴的界定与探析
宋金元时期中华民族统一愿望的诗学表达
试论对联产生的社会成因及功能
经典扫刍
《淮南鸿烈》与黄老思潮的终结
性的善恶与人的蕃衍
——《左传》对两性伦理的文化反思
形迹与言说
明清学术与文化
方以智的思想
——围绕“质测”与“通几”
《四库全书总目》考据方法探微
小说的学术化
——清中叶才学小说刍议
晚清谴丽小说的叙述方式与社会批判功能
现代化进程研究
国门打开前夜中日“经世”内涵之比较
20世纪初民主宪政在近代学校中的深试
论20世纪中国诗学的现代转型
语言文字学
释“衍”、“侃”
汉语名状结构的历时考察
上古复数表示形式“（名/代）+等/属/侪/曹/辈”及相关问题
《故训汇纂》与多义词研究
——以“猥”为例
秦汉学术
学术述评
……

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人文论丛(2002年卷) 节选

“魏晋南北朝隋唐时代的历史特质”是本次讨论会的中心议题，在此，我想就这一问题谈谈自己的一点不成熟看法，同时也附带说明讨论会召开的目的及其意义。

中国社会从上古发展至魏晋南北朝隋唐时期，举凡政治、经济、社会、文化等几乎所有领域都发生了划时代的变化。这一时期所呈现出的历史特质，对包括朝鲜、日本在内的东亚世界的形成也影响甚巨①。

可是能否就此来断定，魏晋南北朝隋唐时期在中国历史上是一个充满特色并具有独立性的时代呢?对这个问题，学术界似乎还存在着不同意见。在日本，有一部分学者认为，汉代和唐代在实质上并无太大的区别，都属于古代专制帝国的时代；同样，“周秦以来封建社会”学说在中国仍然有着很大的影响力。在这样一种学术背景下，对“魏晋南北朝隋唐时代的历史特质”作深入系统的探讨，就如何理解中国史的发展这一点而言，意义非同寻常。因为我们能够据此来证明，中国历史也是经历了古代、中世、近世、近代这样一个明确的时代发展过程的。

这种观点，前辈学者已经有所论及。在日本，内藤湖南就曾提出魏晋南北朝隋唐时期为中国的中世（中古）这一见解。而在中国，已故的唐长孺教授在武汉大学建立的“中国三至九世纪研究所”，则对这一时期进行了全面细致的研究，成果辉煌。如果说前者是所谓“京都学派”的话，那么后者则可以称为“武汉学派”，他们对学术界都作出了巨大的贡献。近二十年来，本着以继承和发扬前辈学者的学术成果为宗旨，中日两国学者进行了一系列广泛而深入的学术交流。召开这次讨论会，就是希望能在此基础上，对“魏晋南北朝隋唐时代的历史特质”这一问题做一个更为明确的阐述。