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线条的世界:中国书法文化史 版权信息
- ISBN：9787547921524
- 条形码：9787547921524 ; 978-7-5479-2152-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
线条的世界:中国书法文化史 本书特色
本书的写作，不是简单地仿照中国历史的先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋元明清的线型伸延，而是既有顺年代次序，从古到今的序列，又有结构性的主次，内外综合交叉的叙述脉络。在提取书法史研究事实时，注重历史现象的综合提出，而不是罗列介绍孤立的人（书家）、物（碑帖），强调它的关连性和相互之间的“关系”。是书法史学家梳理而不是孤立平面的各类书法文献学家（文字文献和图像文献）的汇纂。同是描述一件事，同一个对象，本可以有多个截然相异的角度，甚至抽取出的也许是完全相反的结论。
不把书法史写成书家列传式人物传纪史，甚至矫枉过正，决绝地提倡写作方法上的“没有人名的书法史”，作者主张书法史只对事实、思潮、流派、现象负责，而把所有必须提及的书家人名、生卒年月、官职、传世作品介绍和传纪简历等一些基本资料，都尽量划为“注”的内容而不出现在正文中。看看去除了人名和作品名的书法史，著作撰写者在正文中还能够写些什么内容。书家个人传纪绝不孤立地作为正文内容，也不把书法史写成《书法人名大词典》格式。
一般书法史，都只写到清末。既是“史”，当然是指古史而不会有它。本着前述论事不论人的治史原则，作者对当代的叙述论说进行了谨慎有序的展开，首先研究重点跳开具体的人和著作，精确定位为针对“事件”“事实”即现象、流派、思潮、艺术运动这一层面而发，不涉人物褒贬高下，只追究它的来源、理由、意义；既保持客观真实，同时又能建立起*基本的当代书法发展分类分派的观察立场和构画出清晰的格局分布。本书的写作，不是简单地仿照中国历史的先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋元明清的线型伸延，而是既有顺年代次序，从古到今的序列，又有结构性的主次，内外综合交叉的叙述脉络。在提取书法史研究事实时，注重历史现象的综合提出，而不是罗列介绍孤立的人（书家）、物（碑帖），强调它的关连性和相互之间的“关系”。是书法史学家梳理而不是孤立平面的各类书法文献学家（文字文献和图像文献）的汇纂。同是描述一件事，同一个对象，本可以有多个截然相异的角度，甚至抽取出的也许是完全相反的结论。
不把书法史写成书家列传式人物传纪史，甚至矫枉过正，决绝地提倡写作方法上的“没有人名的书法史”，作者主张书法史只对事实、思潮、流派、现象负责，而把所有必须提及的书家人名、生卒年月、官职、传世作品介绍和传纪简历等一些基本资料，都尽量划为“注”的内容而不出现在正文中。看看去除了人名和作品名的书法史，著作撰写者在正文中还能够写些什么内容。书家个人传纪绝不孤立地作为正文内容，也不把书法史写成《书法人名大词典》格式。
一般书法史，都只写到清末。既是“史”，当然是指古史而不会有它。本着前述论事不论人的治史原则，作者对当代的叙述论说进行了谨慎有序的展开，首先研究重点跳开具体的人和著作，精确定位为针对“事件”“事实”即现象、流派、思潮、艺术运动这一层面而发，不涉人物褒贬高下，只追究它的来源、理由、意义；既保持客观真实，同时又能建立起*基本的当代书法发展分类分派的观察立场和构画出清晰的格局分布。
线条的世界:中国书法文化史 内容简介
本书的写作，不是简单地仿照中国历史的先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋元明清的线型伸延，而是既有顺年代次序，从古到今的序列，又有结构性的主次，内外综合交叉的叙述脉络。在提取书法史研究事实时，注重历史现象的综合提出，而不是罗列介绍孤立的人（书家）、物（碑帖），强调它的关连性和相互之间的“关系”。是书法史学家梳理而不是孤立平面的各类书法文献学家（文字文献和图像文献）的汇纂。同是描述一件事，同一个对象，本可以有多个截然相异的角度，甚至抽取出的也许是完全相反的结论。 不把书法史写成书家列传式人物传纪史，甚至矫枉过正，决绝地提倡写作方法上的“没有人名的书法史”，作者主张书法史只对事实、思潮、流派、现象负责，而把所有必须提及的书家人名、生卒年月、官职、传世作品介绍和传纪简历等一些基本资料，都尽量划为“注”的内容而不出现在正文中。看看去除了人名和作品名的书法史，著作撰写者在正文中还能够写些什么内容。书家个人传纪绝不孤立地作为正文内容，也不把书法史写成《书法人名大词典》格式。 一般书法史，都只写到清末。既是“史”，当然是指古史而不会有它。本着前述论事不论人的治史原则，作者对当代的叙述论说进行了谨慎有序的展开，首先研究重点跳开具体的人和著作，精确定位为针对“事件”“事实”即现象、流派、思潮、艺术运动这一层面而发，不涉人物褒贬高下，只追究它的来源、理由、意义；既保持客观真实，同时又能建立起*基本的当代书法发展分类分派的观察立场和构画出清晰的格局分布。
线条的世界:中国书法文化史 目录
总序
新刊前言
卷首语书法史观建立的重要性
**章 文字的艺术
引言：文字的出发点
书法心目中的“文字”是什么
一个契机：象形与会意
古文字演变的几个阶段
走向今文字系统
“字体”与“书体”
书体之美与美术字之美
第二章 书法观念
文字崇拜与神祗崇拜
作为实用工具的文字书写
书写之美
艺术图像的表现
第三章 传统的力量
正体与草体的循环
从书写行为到笔法动作
“至高无上”的笔法
“韵”“法”“意”的思潮史嬗递
第四章 材料之美
碑与帖
“碑学”与“帖学”
由“碑”与“帖”走向“写”与“刻”
书写文化与石刻文化
第五章 案头书与壁上书
“案头书”的应用与欣赏
“壁上书”的几种类型
从挥洒之乐到欣赏习惯的变迁
走向“形式美”
第六章 书法家的类型
书法家作为符号
不同时代的不同书法家
作为主流的文人书法家
书法家：类型分析
第七章 文人风雅
学问与修养
风雅的品位与嗜好
诗书画印一体化的独特趣味
挥洒之乐
第八章 世纪大转换
从古代转向近现代
书法活动方式的变迁
书法作为“艺术运动”
理论的先导
第九章 走向形式
书法的形式：展览之本
书法形式的独特性
形式的重构
展开全部
线条的世界:中国书法文化史 作者简介
陈振濂先生，为中国当代书法理论界的领军人物之一，师从陆维钊、沙孟海、诸乐三，获书法学硕士学位。现任中国文联副主席，中国书法家协会副主席，中国文艺评论家协会副主席。他的理论研究涉及中国书法、绘画篆刻等方面，并旁涉日本书法绘画。在书法研究方面他很早从事“书法学”的研究，为书法理论的体系化、规范化、专业化提出了学科构想。他视野开阔、方法新颖，自建理论体系，取得众多的学术成果。
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