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华阳医说-刘民叔医书七种校注-一-(重订)-附:鲁楼残简

华阳医说-刘民叔医书七种校注-一-(重订)-附:鲁楼残简

出版社:人民卫生出版社出版时间:2019-03-01
开本: 16开 页数: 256
本类榜单:医学销量榜
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华阳医说-刘民叔医书七种校注-一-(重订)-附:鲁楼残简 版权信息

  • ISBN:9787117271950
  • 条形码:9787117271950 ; 978-7-117-27195-0
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

华阳医说-刘民叔医书七种校注-一-(重订)-附:鲁楼残简 本书特色

《汉书•艺文志》记载,古之中医,有医经7家(包括《黄帝内经》)、经方11家,医经派诊治思路与经方派多有不同,这也是目前学界比较认同的观点。经过长期历史发展,《黄帝内经》逐渐成为中医重要的经典文献,其创立学术体系也成为中医理论的主流,而经方派的传承日趋式微。近年来,中医界已普遍认识到经方派的临床疗效不容低估,而其理论也有重振的必要。刘民叔先生是中国近代经方学派传承体系中著名的人物之一,师承我国著名国学大学廖平先生(康有为、梁启超导师,章太炎亦以师礼待之,廖先生亦精经方),其治学一生三变:先时方,再《内经》,再经方,终以经方之学济世活人名震沪上。学界普遍认为经方的肇端并非张仲景的《伤寒杂病论》而是更古的《汤液经》,因之,刘先生被誉为“汤液大师”。 丛书《刘民叔医书七种校注》,包括: *册:《华阳医说》,系统解说汤液经方理论,乃刘民叔先生晚年病榻前口授,门人卞嵩京先生笔录而成,资料完整。后附“鲁楼残简”,系刘民叔先生演讲稿及在各中医类杂志发表的文章。 第二册:①《鲁楼医案》:系刘民叔先生运用汤液经方的医案,再经卞嵩京先生重订,有出版者“以结合天干地支运用五运六气的方法”来解释医案,南辕北辙,有违宗旨,且医案数量与门人手本相差很大。②《神农古本草经》;③《考次汤液经》:为经过刘民叔先生、杨绍伊先生校订编佚而成的汤液经方派核心的药物学与处方学经典。 第三册:①《时疫解惑论》;②《伤寒论霍乱训解》;③《素问痿论释难》:系刘民叔先生中年时期学术思想,当时理论多在时方、《内经》,诊治急性传染病、痿证的学验总结。 丛书整理由刘民叔先生门人卞嵩京先生担任名誉主编,由再传弟子杨强博士统领编校工作,师门同道合力完成,确保资料的完整性并真实反映学派思想。

华阳医说-刘民叔医书七种校注-一-(重订)-附:鲁楼残简 内容简介

刘民叔先生其治学一生三变,先在明清,再宗岐黄,迨五十岁后始跳出《内经》圈子,直溯汉魏以上古医,一以古医经为正宗,有“汤液大师”之誉,其作品文简趣深,发人深省。欢迎读者参与本书有奖挑错活动

华阳医说-刘民叔医书七种校注-一-(重订)-附:鲁楼残简 目录

华阳医说 提要南汇周元庆撰 史记婺源查国科补白 序 华阳医说 卷一 医药论故 龙虎丸治癫狂 上下两信丸治寒痰哮喘 三甲麻黄汤治多年老疟 参芪薯蓣汤治糖尿痼疾 凌霄抵当汤治脑溢血昏厥 华阳医说 卷二 《神农古本草经》序 读《神农古本草经》后记 《汤液经》经方二十二主方表 《汤液经•跋》 附:刘民叔先生汤液六经方治分合表、表里三病六法表 鲁楼残简 谈谈中医怎样运用中药 肿胀九例十三方 附:刘民叔先生肿胀九例十三方方解 中医中药治癌简介 论新医与旧医 记诤友张克成君之名言 诊余读书记 徯后轩读书记 辨《素问•五藏别论》之“奇恒之府” 三焦考 附:正唐氏三焦膀胱官能之误 厘正陈修园《医学三字经》 评《释蛊毒鬼疰》 附:杨回庵先生《释蛊毒鬼疰》 尺热辨 与吴羲民君谈谈“尺”字 脉法古义 《脉学肤言》商榷 诊余纪案 麻疹述概 答顾馥棠君《征求医方》 论“伤寒发热不可用清凉退热”之理 《金匮》宿食条解 辨《伤寒》脚挛急 湿温小揭 中风论略 古方释义举例 瘈狗病概要 论附子炮用生用 后记
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华阳医说-刘民叔医书七种校注-一-(重订)-附:鲁楼残简 作者简介

刘民叔先生(1897—1960),名复,四川成都华阳县人,其曾祖父、祖父均业医。自幼秉承家学,八岁就童子塾,即以“人之初,性本善”与“医之始,本岐黄”两书同时并读。越五年,读书成都府中学堂,嗣又入四川存古学堂。课余之暇,从外祖康朝庆公学医不辍,先后从川蜀名医36人。1915年9月应四川全省第一届中医考试,名列甲等榜首,不以是自满,更事深造,请业于蜀中大儒井研廖季平,得所传。至是,专以古医学鸣世。廖师,名平,为晚清一代经学大师兼研医,学问精深渊博,世罕其俦,康有为、梁启超辈皆受其训益。余杭章太炎亦盛称廖氏之学“确有独到之处”,并以师礼师之。刘师以廖师治经之法以治医,学业大进。刘师一生医学思想先后凡三变,盖追求真理日臻完善也。刘师医学先在明清诸家,再宗岐黄,故其中年著述理论多在《内经》。刘师曰:“迨五十而后,始跳出《内经》圈子,只溯汉魏以上古医。”以为“阴阳五行学说实为中医之玄理空论,本非诊治的术,而神农、伊尹、仲景者为汤液派之大成也。汤液家法,辨证首重立法,立法而后候证。不问病之名,不问病之因,辨病情之经过,凭证候以用药”,诚千古不刊之言。汤液家法不讲脏腑经络,不讲阴阳五行。此等超脏腑学说实为中医朴素唯物辨证高理论境界。 1926年,刘师束装东下,先至渝,继之夏口,续之宁,复至沪,侨居黄浦江滨,悬壶沪上凡三十四年。1954年,刘师出席华东暨上海市中医代表会议,又先后应全国血吸虫病九人小组及上海广慈医院(今瑞金医院)、徐汇医院之聘,顾问中医。 刘师长子慎言、长女文灿秉承家学,皆业医。弟子有张亦相、周元庆、陈正平、黎晓生、杨茂如、朱佐才、周济士、孟友松、李鼎、邱介天、叶茂烟、查国科、胡慈园、刘德传、王凯平、詹阳春、卞嵩京等百五十人,近代姜春华、张镜人、韩哲仙等皆受其训益。 刘师著作已公诸于世者有《神农古本草经三品逸文考》《考次伊尹汤液经》《时疫解惑论》《伤寒论霍乱训解》《素问痿论释难》《鲁楼医案》《华阳医说》等。

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