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元史
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元史

作者：田腾蛟著
出版社：中国文史出版社出版时间：2019-05-01
开本： 16开 页数： 315
本类榜单：小说销量榜
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元史 版权信息

  • ISBN：9787520502955
  • 条形码：9787520502955 ; 978-7-5205-0295-5
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
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元史 本书特色

本书以章回体结构，通俗的文章，真实再现了元朝历史演进波澜壮阔的进程，叙述了元代的兴亡。除了交代历史发展兴衰过程，重点描写了成吉思汗、蒙哥、忽必烈等重要历史人物，并详细介绍了这一历史时期蒙古军政首领东征西讨的重要战役。 小说情节跌宕起伏、扣人心弦，情节与文笔俱佳，故事生动。

元史 内容简介

　　《元史演义/话说中华五千年》叙述了从铁木真于公元1206年建国起，经忽必烈于公元1271年定国号为元，至顺帝于公元1368年退出大都，共一百六十三年间的元代历史。　　《元史演义/话说中华五千年》汇总各种有关元代的史料，以流畅的文笔演义成十四朝君臣风云际会的一部小说。因其尊重史实，所以《元史演义/话说中华五千年》不但受广大读者欢迎，亦得到元史研究者的重视。

元史 目录

回 元世祖贬圣伐陵
第二回 程廉访招贤纳士
第三回 冬青树记换君王骨
第四回 灵隐寺激怒英雄心
第五回 寇复雷大闹临安郡
第六回 秦锦帛起义紫金山
第七回 杨镇龙兵犯牛渚
第八回 钟明亮入寇蓝关
第九回 北固亭范国昌望气
第十回 楱霞岭皇甫悖题诗
第十一回 征日本蒙古丧师
第十二回 走占城涪陵返国
第十三回 智深献策掠广陵
第十四回 万俟蛎弃家走寿春
第十五回 种世龙传檄达荆楚
第十六回 杨孝伯击楫过洞庭
第十七回 寿阳城锡帛僭号
第十八回 虎丘寺涪陵遇友
第十九回 狄招讨一征罗浮
第二十回 韩搏虎七败贾？
第二十一回 岳燕超官辞参政
第二十二回 狄招讨二征罗浮
第二十三回 襄阳城贾□（无此字）授首
第二十四回 铁幢浦秦楠败兵
第二十五回 拓跋将计取南安
第二十六回 涪陵公兵进邵武
第二十七回 范国昌入梦承简命
第二十八回 刘先锋修书取漳州
第二十九回 赵涪陵聘贤龙首
第三十回 狄招讨三征罗浮
第三十一回 白映雪奇缘有幸
第三十二回 寇竹生惨遇无辜
第三十三回 翔龙府风云会合
第三十四回 南雄镇雷雨交兵
第三十五回 德报德上官朴免祸
第三十六回 冤构冤万俟蛎杀身
第三十七回 涪陵王大兴屯田
第三十八回 淳于丹论史匡君
第三十九回 岳燕超练兵演阵
第四十回 蓝天蔚弃暗投明
第四十一回 谢侍郎燕京死节
第四十二回 梅参政淮南召兵
第四十三回 金山寺索通盗宝
第四十四回 周处台马陵伏妖
第四十五回 梅参政昭关战死
第四十六回 贾平章寿阳篡位
第四十七回 凤凰台大开武选
第四十八回 鸳鸯绢巧判良缘
第四十九回 岳招讨计赚长沙
第五十回 慕容长鏖兵武陵
第五十一回 西冷桥樊生遇艳
第五十二回 木棉庵老魅谭禅
第五十三回 扈先锋收复岳阳郡
第五十四回 元太后驾游五台山
第五十五回 两先锋分剿云梦
第五十六回 岳招讨怒打襄阳
第五十七回 广陵散竹生得谱
第五十八回 牡丹钿玉奴择婿
第五十九回 耿星星兵败海门岛
第六十回 王用槐吹箫九嶷山
第六十一回 炎宋兴复设方镇
第六十二回 众夷国入贡武都
第六十三回 苏公堤朝云集句
第六十四回 七星岩焦芳殉节
第六十五回 云贞女万里传书
第六十六回 钟情人一心合墓
第六十七回 宋主重立元？碑
第六十八回 孝伯误陷金锁阵
第六十九回 韩太尉骂死留梦炎
第七十回 关将军招降吕大成
第七十一回 宝林寺韩昭毁佛
第七十二回 摩天岭三将陨命
第七十三回 苏县令巧决疑讼
第七十四回 王太常词慰幽魂
第七十五回 寇节度力战青龙岭
第七十六回 狄枢密智破昆仑关
第七十七回 范仆射登台观星
第七十八回 元世祖入梦崇圣
第七十九回 黄金河大破元兵
第八十回 太乙阵生擒索虎通
第八十一回 赵孟？入宋和兵
第八十二回 令狐韬当殿论玺
第八十三回 廿四堆宋主扫墓
第八十四回 杨妃井太真洗心
第八十五回 宋昭帝诏求直谏宋
第八十六回 吴草庐不序藏经
第八十七回 三清楼公孙醉酒
第八十八回 刘黄墓轩辕还金
第八十九回 乌蒙僧巧设骗局
第九十回 许廉访请颁葬制
第九十一回 赵完普焚香告天
第九十二回 潞安王出守归国
第九十三回 还珠亭冤鬼泄愤
第九十四回 清风岭廉夫祈嗣
第九十五回 张士诚贩盐起泰州
第九十六回 刘伯温望气游西湖
第九十七回 脱脱决议开黄河
第九十八回 哈麻献策造龙舟
第九十九回 韩节度误释友谅
百回 明太祖应运和阳
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元史 节选

　　《元史演义/话说中华五千年》：　　元之先世，本号蒙古，其国在女真之北，以“奇渥温”三字为姓。有始祖母曰阿兰氏，寡居在极北沙漠。屡有光明耀腹，后一乳而生三子。季子曰孛端义儿，魁梧奇伟，沉毅寡言。其后子孙蕃盛，不相统属。传至九世孙，曰也速该，兴师攻塔塔儿部，大获全胜，擒其部长铁木真以归。也速该适生一子，遂以铁木真名之，志武功也。铁木真深沉有大略，用兵如神，灭西夏四十余国，雄长一方，遂称帝于斡难河，号曰成吉思可汗，是为太祖。由太祖、太宗、定宗、宪宗，四传而至宪宗母弟，曰奇渥温忽必烈承位，是为世祖，改元至元。及至元八年，正宋度宗咸淳七年，始改蒙古，国号曰元。时当宋季衰微，理度二宗，开庆咸淳年间，国势已十分不振，又恰用一妒贤嫉能、不学无信、吝军赏、挑边衅之贾似道为相，平章军重事，竞将中夏神州赤县，轻轻送与鞑靼部落去了。恭宗皇宗，四岁即位，仅二年，降于蒙古，虏之北去。二王航海，一益王名昱，恭宗兄也，时年九岁；一卫王名呙，恭宗弟也，时年八岁。恭宗北狩，益王始即位于福建，曰端宗皇帝。时元世祖遣都元帅张宏范，领兵追至闽中，君臣仓皇奔走，至广南硐州而崩。再立卫王，权统人心。以曾子渊充山陵使，奉梓宫，权殡于香山县马南宝家。南宝以献粟助饷，拜工部侍郎。时左相留梦炎早已逃匿，不知去向。右相陈宜中见时势危迫，托词请帝往占城诸国避难，己且先往谕意，为之先容，亦借此逃往暹罗去了。相从者少保文天祥、少傅张世洁、枢密使陆秀夫；宗室有荣公名*，德昭裔也；虞公名景、宁公名升，德芒裔也；涪陵公名晟，秦王裔也。此外有樊公名昱、陈公名暹，俱年幼，涕泣相从。就中惟涪陵公晟，年方一十五岁，沉毅慷慨，屡屡痛恨误国诸奸，尝谓卫王曰：“早知今日如此狼狈，悔不在皋亭山，与伯颜背城一战，幸而胜，国之福也；不胜，则君臣在临安，同死社稷，省得今日跋涉海岛。深恨陈宜中当时不从耳。”言罢，目光如炬。张世洁大奇之。时由惠州之甲子门、谢女峡、井澳、潮州等处，又被元将唆都、刘深、百家奴之兵，冲杀数陈，张世杰死战，保护卫王而走。恰好工部侍郎马南宝，募集乡兵千人扈驾，直送至新会县南八十里，地名崖山岛，始住。相随者，惟宁公升、陈公暹而已。诸人并不知生死下落，卫王大恸。数日后，有败残兵至，言文少保，已在海丰县五岭坡，被元将所擒。此时君臣中心如碎。次日，张宏范大军由海道猝至，将崖山前后围定。张世杰叹曰：“频年航海，何时已乎？”纵火焚行朝草市，以大舶千余只，列成一字阵，下碇海中，外舳内舻，贯以大索，为死守计。元兵纵火焚舟，宋舰皆涂泥，上缚长木以拒火，舟不能热。张宏范招之不降，攻之不克，相持十余日，无计可施。究竟元人师广力强，又分兵由奎山之东，转而南入大洋，兼以奇兵，断了樵汲道路，宋师大困。世杰虽智勇足备，奈天命已去，众寡不敌，前后夹攻，诸军遂溃。枢密使陆秀夫，自知不免，先驱妻子入海。谓帝曰：“陛下不可再辱。”负帝蹈海而死。杨太后大恸曰：“我忍死间关至此者，为赵氏一块肉耳，今无望矣！”亦赴海死。升暹二公，及群臣从死者甚众。张世杰以十六舟，奋勇杀出，正遇元将朵尔思忽横舟挺枪阻住，世杰大喝一声，挥刀斩落水中，夺港而去。一心望占城逃走。惠州失散，赵氏后裔，必逃彼处，别立为君，再图恢复。至海陵山下，忽遇飓风大起，几乎舟覆，部从欲弃舟上岸，世杰止之。望着海水，长叹数声，命取瓣香来。世杰焚香，仰天大呼曰：“我为赵氏，心力尽矣，一君亡，复立一君，今君亡而我未死者，非畏死也，欲待敌兵退，别立赵氏，以存大宋之檀祀耳。天若不欲我恢复赵氏，风覆我舟，世杰宁畏死之人哉！”言未毕，果然飓风又起，雪浪掀天，世杰端坐不动，海水突然高起，十有余丈，柁折舟覆，世杰死焉。马南宝在香山闻之，泣曰：“国亡与亡，吾之死期至矣！”遇乐、遇阳二子，日日悲泣，吟诗有云：目极屋门天地改，寸心不与夜潮消。又云：众星耿耿沧波底，恨不同归一少微。亦不食而死。当时有元将唆都等，分兵来追世杰。见此风浪，亦舣舟近岸，不敢向前，徐徐回舟。合着张宏范大军，肃清闽广，凯还燕京。世祖大喜，升赏诸将，屡令宰相孛罗等劝降天祥。天祥志贯金石，心如日月，迨至世祖至元十九年，不屈遇害。前三日，大史奏三台星折，盖忠义之气，终不能挽回劫运矣。　　且说元世祖自灭宋后，志得意满，初政尚略有可观，泊至元丙辰辛巳年间，悖谬备至，悉淫宸极，秽污宫闱，傲狠之性，殆莫与抗。先是世祖尝问太保刘秉忠曰：“朕起沙漠，奄有中夏，海外诸国，罔不臣服，可谓千载一时矣！不知朕之国运，千载后谁为继者？太保占事之来，若合符节，惟朕深知，当不隐讳。”秉忠曰：“自古龙繁，乌火，洛龟无书，纳甲飞符，河图无法，又况鸟鹊知来而不知往，猩猩知往而不知来，天运国祚，安可预知也？然据臣推测，似属西方之人。”世祖默会其意，谓僧录司八思麻等，乃西人也，平定诸国有佐命功，尊为帝师。使天下极其崇奉，生列上公，死葬王礼，没后更立一人，定为家法。或可以暗损西人之福。故平宋后，即诏以八思麻为推诚翊运保戴大国师，官上柱国，班宰相上，朝臣凡一品以下，莫与抗礼。世职罔替，其桑门满利班只，授大司.徒；嗣古妙高，为枢密副使。弟子等，凡是西僧，概授五品职衔。旨下，有翰林承旨李迪，左庶子赞善大夫王晏，上表切谏。其略谓朝廷名器，不可妄假于缁流。且国家景运初开，一言一动，皆宜慎重举止，以为天下后世法。西僧等至假以国师之名，业已过矣，不可滥授。极品，紊乱典常，乞停此诏，则臣等幸甚，天下幸甚云云。世祖大怒曰：“尊崇释典，敬礼国师，乃朕祖宗家法，小子何得要君罔上，讪谤朝廷。”立命押赴市曹斩首，文武不敢谏阻。二人斩毕，退御便殿，八思麻等入见谢恩。世祖大喜，命各赐坐讫，谓之曰：“朕推崇释教，凡有国政，皆与国师等商度是非，议论得失，国师等亦宜尽言无隐，罔负朕意。忽令彼书生辈，饶舌不休也。”八思麻等，再拜起谢曰：“陛下皈依释门，崇奉吾教，我佛有灵，大元之国运，万世永赖矣，臣等敢不竭尽愚衷，翊戴圣明哉！”世祖称善。八思麻遂乘机进曰：“陛下尊奉吾教，不择臣等苾茎，猥厕朝右，陛下之意至矣。然在廷文武与天下之人，必不服。”世祖怒曰：“朕为天下主，独不能操其权乎？”八思麻曰：“非也！自来三教并列，而与吾教相水火者，道也。从古帝王重道则毁释，崇释则毁道，释与道势不两立。然*与吾释门相仇敌者，尤莫甚于儒。即如当今士大夫，多宋末衣冠之旧，谓其礼乐文章，足以治国平天下，其中奸诈百出，机变沓生，误人家国，为祸不浅。孰有我西方之教，清净纯一，易臻上理哉！陛下崇佛，而天下儒者皆谤佛，何也？盖所崇者殊，而所尚者异也。天下仅陛下一人崇佛而已，为今之计，欲天下之人，皆崇佛法，不如禁彼两教，匆使并行，焚其书、灭其法，夺其所奉、贬其所尊，此陛下所能操其权者也。伏维陛下圣裁。”世祖恍然大悟曰：“微国师言，朕几为群儒所误。朕亦思天地间，既推朕为至尊，何得又奉上帝。又崇至圣？朕几貌焉中处，不能辖遍覆载矣！来日下诏，方表朕心。”八思麻等遂出。次日临朝，大会文武，传诏曰：朕今混一土宇，中外臣民，宜定所尚，以便各遵荡平之路。尚忠尚质，三代惟然，是道是儒，累朝皆谬。朕前已崇奉释教，皈依西方，二三臣工，罔敢异志？其儒宗至圣孔子，降为中贤，免行释奠之礼，学宫改为兰若招提，科举学校一律停止。上帝天翁，坐拥虚器，懵懵无识，全无降鉴之德，宜更其位，圆丘郊祀，俱罢典礼。其道门书籍，概用焚毁，惟《道德经》不在此数。有私藏天文图谶、太乙雷公式、七曜历、推背图、苗太镒历等书者，杀无赦。知而不举者坐。诏下，文武骇异。翰林学土王磐，出班欲谏，太傅伯颜，手牵其裾曰：“先生独不见李迪、王晏耶。”王磐不听，大言曰：“老夫今日得死所矣。”班中左拾遗吴潜、给事中刘元礼、集贤大学士许衡、工部郎中郭守敬、昭文馆学士张文谦等，一齐曰：“王翰林能死，断不能一人独死也！”王磐苍颜白发，盛气向前，正欲毁其白麻，忽西南嘟唎一声，如天崩地塌。内宫传言，太极殿被雷声震塌一角，霎时天昏地黑，雨雹并至，屋瓦皆起，世祖大惊退朝。桑门国师等惊得无处逃窜，随着众官，仓皇出朝。至正阳门，忽疾雷一声，将专畔没的里二西僧震死。时王磐执许衡手言曰：“灭天毁圣，亘古未有，谁谓苍苍者或懵也？”叹息而别。次日又报，大同路地震，江淮等处大水，淹死居民二十余万。太庙中鬼哭有声。群臣方谓天变猝至，可回帝心，上表进谏，文武交章劾奏西僧，而世祖刚愎日恣，竞不批出，亦不停悔前诏。许衡叹曰：“先圣德与天侔，其圣自在天壤，岂人所能升贬哉？衡读其书，得以身名俱显。累累乞休不许，非我志也，今老矣，更贪位立朝，人将谓我无耻。”郁郁致仕，不久遂卒。王磐亦以年老乞病而归。　　一日国师桑门等，及一班律臣，侍案偏殿。世祖偕诸王妃嫔，浮白噱饮，自起行酒，谓众人曰：“今日须痛饮尽醉，不醉者以违旨论罪。”一时群臣，丧德失仪，谑言谩语，全无顾忌。饮至半酣，世祖兴起，磕头箕倨大呼曰：“取龙头钵盂来。”少时，内官捧至，众视之，不解何物。世祖曰：“饮器也，用人头琢就，然必国王之头方妙，此乃蛮国王头也。凡我西方诸部君长，伐人之国，得王头为饮器者，*为吉祥。”群臣皆贺。嗣古妙高进曰：“陛下饮器，自以为妙。然据臣思之，犹未尽善。”世祖有怒色。嗣古妙高谢曰：“陛下言此饮器，须得国王头为之始妙，然不过国王头耳，非天子头也，若得天子头为之，岂不更妙？”世祖回嗔作喜曰：“果然更妙。”嗣古妙高曰：“今宋帝诸陵，皆在会稽，何不遣使伐掘陵寝，取头以归。且陵中必藏有珍玩，可得金宝。*为两便。”世祖手抚其臂大笑曰：“枢密可人哉，朕昔年平国，数十有余，所获珍异无算。及张宏范灭宋以归，珍宝全无，惟得一死不屈节之文天祥而已。朕甚怪焉。金宝乃在陵中，枢密不言，朕焉能知？权擢少傅，异日更有升赏。”嗣古妙高叩首谢恩。即日传旨，遣侍郎卢世荣、宦者咬住，前往会同浙省平章哈马黎伐陵。二人领旨，即往临安去讫。　　……

元史 作者简介

田腾蛟生卒年月无以考据，约为民国时期作家。此人文笔流畅平实，功底不俗，于中国历史，尤其是元代历史和民间掌故研究较深。

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