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人生真谛:道家适性人生哲学的现代阐释(精)(全2册)

作者：肖玉峰著

出版社：中华书局出版时间：2018-09-01

开本：其他页数： 994

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
作者简介

人生真谛:道家适性人生哲学的现代阐释(精)(全2册) 版权信息

ISBN：9787101137101
条形码：9787101137101 ; 978-7-101-13710-1
装帧：70g胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
哲学/宗教
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人生真谛:道家适性人生哲学的现代阐释(精)(全2册) 本书特色

本书为国家社科基金一般项目，自十九世纪末以来，随着人类社会的种种危机日益呈现，一些西方著名学者如汤因比、罗素、李约瑟等人便提出应从东方文明尤其是中国传统文化中去寻找拯救人类的办法。在作者看来，能够真正从根本上解决人类问题的，非道家之学莫属。现如今，人类如欲改善生存状况、化解种种危机以期彻底解救自己，V一途径只有回归大道，舍此别无他法。不过作者亦言明，仅凭中国古代道家已有之学说是*不可能令人信服的，因此很有必要借助相关现代知识对道进行科学阐释。而对人生而言，z为重要的一个方面是必须循性而行，这才是人的真实本质之所在，其次便是尽可能以正确、高效、理性、文明的方式去充分而和谐地发挥本性。道属形而上学，抽象是其主要特征，适性人生哲学是从理论上探讨人类的本质，它讨论了人类应该是什么样子，应该怎么样去做人，如何与自然和谐相处，寻求“真我”。作者认为，道在中国哲学中是z高范畴，也是z具有中国特色的一个哲学概念，作为z高真理，它具有V一性和排他性。道家对道的认识思路基本正确，但说得不够清楚，而儒家对道的认识则从一开始就步入误区，至今犹然。本书即以道家之道（循性而行）为形而上根据，对由其贯通为形而下的适性人生哲学进行了具体阐释。本书的意义和价值： D一，清晰明确地阐述了道、心、性这些中国哲学中z为重要的概念及其关系。第二，论证比较科学严谨，对哲学上的多数重大问题也都给出了自己的答案或思路，以期能够为今后的哲学研究提供有益的启示。第三，它对迄今为止人类在自我本质认识上的绝大多数主流观念都提出了质疑与探讨。

人生真谛:道家适性人生哲学的现代阐释(精)(全2册) 内容简介

本书为国家社科基金一般项目，结项评为良好。自十九世纪末以来，随着人类社会的种种危机日益呈现，一些西方有名学者如汤因比、罗素、李约瑟等人便提出应从东方文明尤其是中国传统文化中去寻找拯救人类的办法。在作者看来，能够真正从根本上解决人类问题的，非道家之学莫属。现如今，人类如欲改善生存状况、化解种种危机以期有效解救自己，专享途径只有回归大道，舍此别无他法。不过作者亦言明，仅凭中国古代道家已有之学说是保证不可能令人信服的，因此很有必要借助相关现代知识对道进行科学阐释。而对人生而言，很为重要的一个方面是必须循性而行，这才是人的真实本质之所在，其次便是尽可能以正确、高效、理性、文明的方式去充分而和谐地发挥本性。道属形而上学，抽象是其主要特征，适性人生哲学是从理论上探讨人类的本质，它讨论了人类应该是什么样子，应该怎么样去做人，如何与自然和谐相处，寻求“真我”。作者认为，道在中国哲学中是优选范畴，也是很具有中国特色的一个哲学概念，作为优选真理，它具有专享性和排他性。道家对道的认识思路基本正确，但说得不够清楚，而儒家对道的认识则从一开始就步入误区，至今犹然。本书即以道家之道（循性而行）为形而上根据，对由其贯通为形而下的适性人生哲学进行了具体阐释。本书的意义和价值：，清晰明确地阐述了道、心、性这些中国哲学中很为重要的概念及其关系。第二，论证比较科学严谨，对哲学上的多数重大问题也都给出了自己的答案或思路，以期能够为今后的哲学研究提供有益的启示。第三，它对迄今为止人类在自我本质认识上的绝大多数主流观念都提出了质疑与探讨。

人生真谛:道家适性人生哲学的现代阐释(精)(全2册) 目录

前言 **编适性人生哲学的立论基础：终极人性理论 **章终极人性 **节泛论万物之性第二节终极人性的探求方法、具体内容及特征第三节其他人性理论的认识误区第四节关于人的本质第二章性与心 **节性与心的界定及区别第二节心与性之关系第三节认清现实中的心第四节对心本体论的评判第三章人性善恶论 **节善恶的界定及判断标准第二节人性的确是善的第三节恶产生和存在的原因第四节如何为善去恶第四章人类与动物之区别 **节人类与动物没有本质区别第二节人类与动物只有非本质区别第三节人类与动物存在本质区别论的荒谬逻辑第四节正确认识人类与动物之区别的重大意义第二编适性人生哲学的具体阐释第五章适性人生哲学的具体内容 **节循性而行第二节得其天性第六章适性人生哲学的核心理念：取足于内而无求于外 **节取足于内而无求于外的原理第二节取足于内而无求于外方能带给人一切真正美好的感觉第三节取足于内而无求于外才能让人成为自己真正的主人第七章适性人生哲学的性质：基于终极人性的人生真谛 **节适性人生哲学的理论根据及完美成效第二节适性是人类追求的终极目标第三节万物适性是适性人生哲学追求的*高境界第三编适性人生哲学的形而上学根据：道第八章道的本质内核：循性而行 **节道家对道的本质内核的认识历程第二节自然之道第三节循性而行之道第四节余论第九章天人合一 **节天人合一理念的实质：以人合天第二节天人合一理念的和谐观第三节天人合一理念的整体观第十章道：一种科学的人文宗教 **节道的宗教性质第二节道的科学性质第三节道有望成为人类统一的终极信仰第四编从适性人生哲学原理探求人类问题的根源及解决之方法第十一章失性与缮性 **节失性的界定及危害第二节缮性的意义及困难第三节缮性的基本原则第十二章弃智 **节道家的弃智观及理由第二节启智：人类问题之缘起第三节文明人类的思想观念型病症第四节人类问题的形成过程及解决之法第五节道家弃智观的谬误第六节从智力进化看人类社会的发展历程第十三章人法天地 **节人法天地的含义及原因第二节人法天地的理论根据第三节人法天地的方法第十四章绝仁弃义 **节绝仁弃义是道家对俗学的重点批判第二节浓厚的主观人为色彩第三节不懂真爱的仁爱第四节喧宾夺主的道德至上观第五节追求功名富贵的人生价值观第六节反中庸的极端主义第七节虚饰繁缛的形式主义第八节看重社会秩序而忽视个体适性的礼治第九节逻辑混乱的行为指导细则第十节昧于大义却固守小节第十一节小学而大用第五编适性人生哲学的践履第十五章无为 **节无为的性质：以适性为终极目的的人类行为规范之总则第二节无为的实质：顺性而为第三节无为的反面理解：不要有为第四节无为的态度：无己、无功、无名第五节无为的德性：不彰德、不自大、不控制第十六章为我 **节为我的实质：优先适己之性第二节为我与为人第三节为我的自然合理性第十七章适欲 **节适欲是道家对待欲望的主流态度第二节唯有适欲方合于人性与道第三节适欲之益与贪欲之害第四节道家适欲观的一些具体见解第五节加强适欲观教育的重大意义第十八章贵生 **节尊生第二节全生第三节养生第十九章安命 **节知其不可奈何而安之若命第二节委运：以贫、穷为例第三节任化：以自然死亡为例附录道家“异常语言”的灵活解读例释后记

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