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《梁冬说庄子·逍遥游》 版权信息
- ISBN：9787218134208
- 条形码：9787218134208 ; 978-7-218-13420-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
《梁冬说庄子·逍遥游》 本书特色
《梁冬说庄子·逍遥游》是《梁冬说庄子》系列第七部，告诉我们人生zui大的欢喜叫逍遥。在《逍遥游》里，庄子告诉我们：所谓真相，也有可能是假象。而世界本身就是一个巨大的不真实的真实体，或者世界本身就是非常真实的虚幻。 一言以蔽之，庄子用整个《逍遥游》在讲一件事——如何不被各种事物绑架。你之所以不能成为一位潇洒、逍遥的人，就是因为你还被自己zui喜欢的、zui放不下的东西绑架着。 忘记概念对你的绑架、好坏对你的绑架、时间对你的绑架、大小对你的绑架、有无对你的绑架……所有这些，其实都有可能是我们意识的产物，或者说它既是实在的，又是虚幻的。其实，你的知识来自你的视野和视角。一个视角狭隘的人，很容易看见别人的黑暗；一个视角宽阔的人，很容易看见世界无处不在的机会，甚至可以引为己用。
《梁冬说庄子·逍遥游》 内容简介
本书是畅销书《黄帝内经说什么》作者梁冬对《庄子·内篇·逍遥游》的深入解读, 不仅将晦涩难懂的古文内容讲解得通俗易懂, 还把现代社会中孩子的教育、高房价等问题做出阐释。
《梁冬说庄子·逍遥游》 目录
**章 人生**要务就是获得终极自由
002 人生*大的欢喜叫逍遥
005 任何事物只要能够相合，就是“逍遥”
009 让自己小到无足轻重，你就自由了
013 仰望星空的时候，你就会看到“大”；反观自己在星空中的位置，你就是“小”
018 夫妻之间，哪怕再近，也要保持一种微微的遥远
021 如果不能看到别人的远，你起码可以看到自己的远
第二章 相信任何时候自己都可以变化
029 一飞冲天前，每个人都要经历一段“北冥”时光
033 要想出去，就先回来；要想创业，就先积淀
036 在世上混，其实“黑天鹅”每时每刻都可能出现
041 只有相信未来是不确定的，生命才有变化的可能
045 “鲲”到底有没有几千里那么大
050 “化而为鸟”是瞬间完成的
052 下一秒有可能是上一秒的延续，也有可能是上一秒的转折
055 生命中有意思的事都是不讲效率的
第三章 走正途，学会借势，才能走得更远
063 《逍遥游》里的“鹏”是一群“鹏”
066 逻辑很重要，但破除对逻辑推理过程的执着和贪恋更重要
068 凯文·凯利先生的《失控》一书，原意就是“无为”
071 “小财靠机遇，中财靠能力，大财靠品格”
075 未来已来，故事线已改变
078 想做成任何一件事，都需要有一个巨大的外部趋势来推动
082 未来，那些现在所谓没有效率的事情也许*有价值
085 解决了温饱问题之后，人们会如何面对自己的无聊
089 你需要学习如何使用一卷手纸吗？符合更多人需求的才是王道
095 坚持做方向对的事：“知到极处便是行，行到极处便是知”
100 “南冥者，天池也”什么意思
第四章 人生的方向比结果重要
105 除了可以向北、向南、向东、向西，我们还可以向上走
109 把任何问题放在时间的变量里来思考，它就不再是问题
111 认为庄子消极的人，都是没读懂庄子的笨蛋
114 年轻的时候，还是要体验一下内心冲天而起的气概
118 哪怕你是一只那么大的鸟，想飞的时候也要等合适的时机
121 人类总有种觉得自己一直在进步的错觉
124 人可以通过呼吸改变全身的脏器——“以息相吹也”
129 如何享受与大自然万物共振的“爽”
132 对每天熟视无睹的东西，也要保持提问的习惯
137 只有真正爱一个东西，你才会想把它给吃掉
140 也许这个世界只有方向，没有目标
146 假设大家一起爬竿子，我们从下往上看到的都是屁股，而从上往下看到的都是笑脸
152 一件事到底现在、过去、未来有没有发生，都不重要
156 读《庄子》，读的不是事实而是真理
第五章 一切为我所用
163 谁是谁的呢
167 借用一切可以借用的力量
170 只凭借自己的力量是“飞”不高的
176 小努力“然并卵”，大成就需借势
第六章 生命并不仅仅是长度，还有无限的宽度和高度
183 拒绝被别人的成功故事所绑架
190 如何适应岁数慢慢开始变大的自己
194 爱有一项很重要的指标——不去评价对错
196 如果你的心要走很远，你要为它储存能量
200 积蓄不同维度的能量，就会变得有吸引力
第七章 人生所有的困扰，都来自对彼此的不了解
207 一个视角狭隘的人，很容易看见别人的黑暗
211 有钱的买奥迪，没钱的买奥拓——生活要“相对论”
214 活得长的不了解活得短的快乐；活得短的不了解活得长的痛苦
216 跟小孩子讲道理，如同跟大人讲感情，有些时候是不一定合适的
218 怎样才能理解别人和被别人理解呢
第八章 在别人还不知道的情况下，悄悄地把一切都干成
225 《庄子》就是中国青春期时人们命运的浪漫歌谣
230 庄子为什么在文中老爱重复“鲲鹏展翅”的故事
232 什么样的人*牛×？什么都做到了，但你不知道他是谁
234 人的*终目标——从somebody到nobody
第九章 我们如何不被生活中的一切绑架
241 做一个默默无闻，但却拥有一切的小人物
245 要做就做一个成功的nobody——“至人无己，神人无功，圣人无名”
252 正是你*喜欢、*在乎的东西阻碍了你逍遥
255 什么叫“至人无己，神人无功，圣人无名”
259 人往往会被自己喜欢、放不下的东西绑架
第十章 天意不过是人情的投射
265 日月的光芒非常璀璨，所以在太阳底下点灯就没意思了
267 是不是每个人都可以拥有一种超自然能力
272 大部分人这辈子*大的痛苦，就是不知道自己的使命
277 知道自己的人生使命之后，你其实是可以定下来的
279 衡量一个人是否幸福，就看他是否愿意让自己的孩子做他现在做的事
第十一章 我为什么没有活成自己真正想象的那样
287 你是谁没关系，你能连接谁才比较重要
293 精神分裂者的春天来了，文盲的春天也来了
298 人工智能时代，如何让孩子在二十年后还有价值
305 有一样东西，是我们都需要终身练习的，那就是想象的能力
310 儿童教育的首要任务，是帮助他建立起对未来自己的想象
314 为什么有些人可以永远保持年轻
319 任何事情在不进行管理和统摄的情况下都会倾向于耗散
第十二章 如何让自己成为想成为但又还没能成为的那个人
325 在不文明的地方，文明是没有意义的
330 你拥有的能力，是需要和外部环境相匹配的
第十三章 如果我们的心看得见，一切都可以为我们所用
335 你为什么不能成为一位纵横江湖的人
338 人类的历史，是一个不断地把没有用的东西变成有用的过程
342 让自己成为一个达人的手段之一，居然是成为局外人
348 你想成为一个什么样的人，就和这种人成为朋友
第十四章 那些看起来*没有用的，未来才能够小心地活于世界
355 你拥有的一切，也许都有反作用力
359 你以前拥有的越多，
未来可能失去的就会越多
第十五章 你在和什么对抗
364 《逍遥游》到底在说什么
368 为什么有些人会让别人感到更舒服
371 我们的不幸福是内在的心智模式构筑起来的
374 在入睡前，可以想一想那些*让你不爽的人
附录
376 《庄子•内篇•逍遥游》
展开全部
《梁冬说庄子·逍遥游》 相关资料
梁老师在《梁冬说庄子·逍遥游》里说，所谓的逍遥境界就是，悄悄地把一切都做成之后却无人知晓的状态。用大家熟悉的话说就是，深藏功与名。这种境界只可仰望而后更勤奋努力，把她当作毕生的目标，一步一步地让自己去靠近庄子的大智慧，书到用时方恨少。这就是此刻深切的体会！ ——艺真 好呆萌又好解渴，好浅显又好深刻。大爱《梁注庄子》，以古圣先贤之道，来论今天时尚潮流中的困惑，好爽透犀利，为梁老师点赞！ ——小鹿 对梁同学解读的《逍遥游》深有感触。很多时候让你急躁的、不安的，其实都是这个世界上的噪音，每一天的你心怀美好、善良，你也有自己的小天地，就是你的安全感。每天看梁同学的文字，思想就会开阔很多，不再纠缠那些噪音，安于当下，热爱生活 ——13954915etg 读《梁冬说庄子·逍遥游》zui大的收获就是：接纳一切都是假的的前提下才会生出认真陪人玩耍的慈悲心。于是原谅了以为再也不会原谅的人，冰释前嫌后发现原来就那么回事，其实是自己太放大自己的痛苦，有和没有区别在于有没有放过自己，别和自己较劲，你放下了，别人就认错妥协了。无病呻吟、自虐显得一点儿不高级。 ——哇咔咔人生整理 若人生如球赛，那么可能决定结果的是下半场，刚好正经历中场休息，这时有幸拜读《梁冬说庄子·逍遥游》真是很及时。休整自己重新入场，享受人生。梁老师如果不做老师太可惜了。 ——13500771ybk 看了梁冬老师解读的《逍遥游》，如遇老友。以前就喜欢庄子写的东西，但没有系统地读过。梁冬讲得很接地气，比直接看文本要轻松。喜欢的文字、喜欢的讲解方式，阅读下来，换来的满是内心欢喜。 ——serena_zc 以前总是活在惯性思维里，好像自己是井底之蛙。“逍遥游”这三个字正是我内心向往的状态，这次读完《梁冬说庄子·逍遥游》，彻底明白了要想真逍遥，必须挣脱本身思维的束缚，要经常跳出自己的眼界看世界，才能更自在欢喜。 ——oww九二
《梁冬说庄子·逍遥游》 作者简介
梁冬，正安康健创始人、正安自在睡觉创始人、冬吴文化创始人。 师承国医大师邓铁涛先生、中医大家李可先生，同时也是中医大师郭生白先生的入室弟子。 《生命·觉者》系列纪录片出品人及访谈人。电台节目《冬吴相对论》、《梁注庄子》、《睡睡平安》，电视节目《国学堂》出品人及主讲人。 出版图书《梁冬说庄子》系列、《处处见生机》、《唐太宗的枕边书——梁言群书治要》、《欢喜》、《无畏》、《黄帝内经》系列、《相信中国》等。
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