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共和国少数民族非物质文化遗产传承人传:下 版权信息
- ISBN：9787541223006
- 条形码：9787541223006 ; 978-7-5412-2300-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
共和国少数民族非物质文化遗产传承人传:下 内容简介
《共和国少数民族非物质文化遗产传承人传（下）/共和国民族之魂丛书》是一套讲述英雄模范人物故事的读物，该书对少数民族民间艺人进行生动的介绍，展现了人物的人生风采和精神面貌，形象地诠释了“共和国民族之魂”的深刻价值和广泛意蕴，通过这些人物的生平事迹介绍，展现了民族精神、民族性格以及丰富多彩的民族民间文化艺术。该书内容丰富，文字流畅，图文并茂，既是了解我国少数民族、尤其是英雄模范人物的一扇窗口，也是进行爱国主义、民族团结、和谐社会教育的生动教材。
共和国少数民族非物质文化遗产传承人传:下 目录
前言
阿迪力·吾休尔――“达瓦孜之乡”的“高空王子”
哈森其其格――多才多艺的“抢枢”传承人
那――“沙力搏尔式摔跤”全能手
汪秀霞――“保留了一些原生态的东西”
奉雪妹――做一个无愧于瑶山的挑花人
和训――两代人接力传承东巴画
思华章――傣家后一位“撒那弄
丹巴绕旦――把藏族传统绘画带人大学殿堂
李发秀――“彩虹故乡”的盘绣女子
郎志丽――“郎家世代艺专精，巧艺真传声名扬
金铁铃――绢花世家“花儿金”的第五代传人
汪国芳――“制作羌绣是这辈子改不掉的习惯
李云义――“做好手艺源自内心
尕藏尖措――“制作酥油花也是一种修行”
娘本――“我要让人们都知道热贡艺术
贡保才旦――和日石刻的多才艺僧
吴通英――用苗绣讲述民族故事
韦桃花――以精美马尾绣荣膺“贵州名匠”
陈显月――“侗家美的月亮
崇德福――“经历过才知道怎样教学生”
叶水云――“西兰卡普”镂云裁月
杨似玉――侗族工匠世家的工美大师
羊拜亮――从维持生计到传承民艺
杨光宾――“银匠村”走出的银饰锻制大师
张仕绅――后一位用板蓝根染布的人
项老赛――“做一把是一把”的“户撒刀王”
和志本――白水台的东巴造纸人
格桑――民族技艺织就五彩生活
马维雄――保安腰刀世家的后起之“雄”
白静宜――花丝镶嵌工美大师
白音查干――50多年制作300多辆勒勒车
金季凤――60余年的民族乐器情怀
粟田梅――“织侗锦是我一生的追求
吉伍巫且――三色世界的民艺人生
马舍勒――擀过8万条毛毡的“舍勒毡匠”
马进明――“篱笆楼都”的文化一手艺人
张怀升――手艺“其实是怀念母亲的一种方式”
杜伟生――“我们这行路很窄，但是很长”
钟连盛――景泰蓝的继承与创新
哈亦琦一哈氏风筝第四代传人
彭善尧――土家族转角楼建造“掌墨师
王阿勇――苗族蜡染艺术“走出去”的人
杨光成――打破祖训传承枫香“天染”
强巴赤列――藏医、西医结合，“像老虎有翅膀一样”
乌兰――让蒙医药事业薪火相传
盘良安――全面掌握“拜盘王”仪式的“总师爷”
唐买社公――连南排瑶“歌王”
刘正城――壮族歌圩的嘹哕歌师
李学强――敢上刀山，能下火海
赵丕鼎――白族狂欢节“绕三灵”传承人
罗周文――京族哈节的传承人
王治升――释比也是文化人
欧海金――传承“水书习俗”的“水书先生”
贡嘎仁增――从世家走出的“拉孜巴”
斯庆巴拉木――蒙古族服饰技艺的“巧手姑娘”
谭三岗――衣钵相传的毛南族“肥套”师公
普顺发――彝族火把节的主持人
柯璀玲――“为了给民族留点记忆”
达瓦――“想把技艺传给更多的人
再屯娜――将塔塔尔族特色文化传扬下去
参考文献
后记
阿迪力·吾休尔――“达瓦孜之乡”的“高空王子”
哈森其其格――多才多艺的“抢枢”传承人
那――“沙力搏尔式摔跤”全能手
汪秀霞――“保留了一些原生态的东西”
奉雪妹――做一个无愧于瑶山的挑花人
和训――两代人接力传承东巴画
思华章――傣家后一位“撒那弄
丹巴绕旦――把藏族传统绘画带人大学殿堂
李发秀――“彩虹故乡”的盘绣女子
郎志丽――“郎家世代艺专精，巧艺真传声名扬
金铁铃――绢花世家“花儿金”的第五代传人
汪国芳――“制作羌绣是这辈子改不掉的习惯
李云义――“做好手艺源自内心
尕藏尖措――“制作酥油花也是一种修行”
娘本――“我要让人们都知道热贡艺术
贡保才旦――和日石刻的多才艺僧
吴通英――用苗绣讲述民族故事
韦桃花――以精美马尾绣荣膺“贵州名匠”
陈显月――“侗家美的月亮
崇德福――“经历过才知道怎样教学生”
叶水云――“西兰卡普”镂云裁月
杨似玉――侗族工匠世家的工美大师
羊拜亮――从维持生计到传承民艺
杨光宾――“银匠村”走出的银饰锻制大师
张仕绅――后一位用板蓝根染布的人
项老赛――“做一把是一把”的“户撒刀王”
和志本――白水台的东巴造纸人
格桑――民族技艺织就五彩生活
马维雄――保安腰刀世家的后起之“雄”
白静宜――花丝镶嵌工美大师
白音查干――50多年制作300多辆勒勒车
金季凤――60余年的民族乐器情怀
粟田梅――“织侗锦是我一生的追求
吉伍巫且――三色世界的民艺人生
马舍勒――擀过8万条毛毡的“舍勒毡匠”
马进明――“篱笆楼都”的文化一手艺人
张怀升――手艺“其实是怀念母亲的一种方式”
杜伟生――“我们这行路很窄，但是很长”
钟连盛――景泰蓝的继承与创新
哈亦琦一哈氏风筝第四代传人
彭善尧――土家族转角楼建造“掌墨师
王阿勇――苗族蜡染艺术“走出去”的人
杨光成――打破祖训传承枫香“天染”
强巴赤列――藏医、西医结合，“像老虎有翅膀一样”
乌兰――让蒙医药事业薪火相传
盘良安――全面掌握“拜盘王”仪式的“总师爷”
唐买社公――连南排瑶“歌王”
刘正城――壮族歌圩的嘹哕歌师
李学强――敢上刀山，能下火海
赵丕鼎――白族狂欢节“绕三灵”传承人
罗周文――京族哈节的传承人
王治升――释比也是文化人
欧海金――传承“水书习俗”的“水书先生”
贡嘎仁增――从世家走出的“拉孜巴”
斯庆巴拉木――蒙古族服饰技艺的“巧手姑娘”
谭三岗――衣钵相传的毛南族“肥套”师公
普顺发――彝族火把节的主持人
柯璀玲――“为了给民族留点记忆”
达瓦――“想把技艺传给更多的人
再屯娜――将塔塔尔族特色文化传扬下去
参考文献
后记
展开全部
共和国少数民族非物质文化遗产传承人传:下 节选
《共和国少数民族非物质文化遗产传承人传（下）/共和国民族之魂丛书》： 一、一路走向“高空王子”1971年7月，阿迪力·吾休尔出生在新疆维吾尔自治区英吉沙县一个贫苦的维吾尔族家庭。 英吉沙位于新疆西南部、昆仑山北麓、塔里木盆地西缘，是古代陆地丝绸之路的驿站，南疆八大重镇之一。同时，这里还出产的“英吉沙小刀”，有“中国小刀之乡”的美誉，也是“中国达瓦孜之乡”，“高空王子”阿迪力·吾休尔和艾斯凯尔都是英吉沙人。 阿迪力·吾休尔出身于“达瓦孜”世家，其家族从事“达瓦孜”表演已有430年的历史。阿迪力的父亲吾休尔（也作“吾守尔”）是闻名全疆的“达瓦孜”第五代传人，而阿迪力则是在父亲72岁时才出生的。 自幼耳濡目染，受到“达瓦孜”技艺熏陶，阿迪力·吾休尔很小的时候就能在3米高的空中绳索上如履平地。不幸的是，1976年阿迪力年仅5岁的时候，父亲就去世了。 由于运动本身的危险性，“达瓦孜”一般只传徒弟，不传子孙。父亲去世之前，含泪把阿迪力托付给了好朋友——英吉沙杂技团的汉族教练刘福生。接受朋友嘱托的刘福生，像对亲儿子一样待阿迪力，在教授给他“达瓦孜”传统技艺的同时，糅入了汉族走钢丝的技巧，还设计了“绳上骑独轮车”“倒立”等新创的表演项目。 老师精心传授，自己勤奋好学，10多岁时，阿迪力·吾休尔就脱颖而出，成为家族中杰出的“达瓦孜”第六代传人。 “达瓦孜”是需要高度技巧的杂技项目。而要规避危险、取得好成绩，必然需要付出超常的艰辛努力。在阿迪力·吾休尔的“达瓦孜”历程中，汗水和危险始终伴随着他，不知有多少次从高空中摔下来，但是他顽强地、坚定地走了过来……1991年，阿迪力在上海表演时曾从空中坠落，原因是主绳断裂。这场事故，使他身上17个地方骨折，光是肋骨就断了7根，胳膊也伸不直了。鉴于当时的情况，医生都说他不能再表演了。但阿迪力不愿离开“达瓦孜”，休养了半年，他就开始训练。手伸不直，不能单手倒立，他就练出了用头顶绳倒立——挫折往往成了创新的机缘。 二、“达瓦孜”：维吾尔族人的空中舞蹈“达瓦孜”是维吾尔族一种古老的传统杂技表演艺术。“达”在维吾尔语里是“悬空”的意思，“瓦孜”指嗜好做某件事的人。 ……
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