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国学经典文库:弟子规

作者：[清] 李毓秀著，苏智恒编

出版社：延边大学出版社出版时间：2019-02-02

所属丛书：国学经典文库

开本： 16开 页数： 400

本类榜单：中小学教辅销量榜

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版权信息
内容简介
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国学经典文库:弟子规版权信息

ISBN：9787568817837
条形码：9787568817837 ; 978-7-5688-1783-7
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
中小学教辅
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国学经典文库:弟子规内容简介

　　《弟子规》本名《训蒙文》，是旧时儿童启蒙教材，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，全书分为五个部分，从居家、外出、待人接物和求学等方面，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》内容广泛，语言通俗、浅显易懂，句式整齐和谐，易读易诵易记，抑扬顿挫，琅琅上口，使人记忆深刻，受用终生。

国学经典文库:弟子规目录

一总叙

弟子规圣人训首孝悌次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

二尽孝

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面

居有常业毋变

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

亲所好力为具亲所恶谨为去

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲恶我孝方贤

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

三行悌

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

财物轻怨何生言语忍忿自泯

或饮食或坐走长者先幼者后

长呼人即代叫人不在己即到

称尊长勿呼名对尊长勿见能

路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑下马乘下车过犹待百步馀

长者立幼勿坐长者坐命乃坐

尊长前声要低低不闻却非宜

进必趋退必迟问起对视勿移

事诸父如事父事诸兄如事兄

四谨言

朝起早夜眠迟老易至惜此时

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

冠必正纽必结袜与履俱紧切

置冠服有定位勿乱顿致污秽

衣贵洁不贵华上循分下称家

对饮食勿拣择食适可勿过则

年方少勿饮酒饮酒醉 *为丑

步从容立端正揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

执虚器如执盈入虚室如有人

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

……

五守信

六爱众

七亲仁

八学文

附录一了凡四训

附录二声律启蒙

展开全部

国学经典文库:弟子规节选

《弟子规》：《论语》中记：弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；“足信”，得到百姓足够的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵。”弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食，民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。治国如此，其他事何尝不是如此。如果得不到别人的信任，什么事都办不成，无论大事小事都是如此。信任又是相互的。要得到别人的信任，首先就要自己讲信用。《论语》中多处讲到这一思想。如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是把忠信作为修养的基本内容，要求每天检查反省，是不是做到了忠信。孔子又说，为政要做到恭、宽、信、敏、惠。这样，国家才会长治久安，人民才能安居乐业。孔子解释“信”时说：“信则人任也。”人生活在社会群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。只有得到人们的信任，办事才能成功：只有自己讲信用，才能得到人们的信任。也就是说，只有人人讲信用，建立起人与人之间的互信，社会生活才能正常地运行、发展。古代人对言语的态度都是一诺千金、一言九鼎、言出必行。春秋时期的延陵季子——季札，是吴国国君的公子。一次，季札出使晋国时经过徐国，前去拜会徐君，徐君在见到季札时，就被他腰间的一把精美绝伦的佩剑深深地吸引。季札的这柄剑铸造得很有气魄，典丽而又不失庄重。只有像延陵季子这等有气质之人才可佩带。因此，徐君虽喜欢但不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札虽心知肚明，但因为有出使晋国的重任，就没有把宝剑献给徐君，但是他内心已暗暗想道：等他出使完晋国，返还时，一定把这把佩剑赠送与徐君。季子在晋国完成了出使任务返还，可是徐君却已经死在楚国。季札来到徐君的墓旁，把剑挂在了徐君墓前的树上。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来做赠礼的，再说徐君已经过世，您将这把剑挂在这里，有什么用呢？”而延陵季子说：“我不是送给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的神色透露出想要这把宝剑：我因为有出使晋国的重任，就没有献给他。虽是这样，在我心里却早已答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”后来，徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”如今的人，多是抱着一种“害人之心不可有，防人之心不可无”的处世态度，因此，有时是“逢人便说三分话，不可全掏一片心”。这其实只是一种过于世故的说辞而已。与人相处时，，经常性地谎话连篇，殊不知说谎如同吸食鸦片，是会成瘾的，戒之难矣！假如我们不守信，时时找寻一些借口，为自己的不守信、撒谎作掩饰，这样时间久了习惯成自然。但谎言总是会被戳穿的，到那时你的名声则会越来越坏，众人也会疏远你，使你丢失了做人的本真。当然天有不测风云，人有旦夕祸福。很有可能你确实很想守信，刚好生命当中出现一些状况让你无法实现诺言，这时我们就要开诚布公，当他真正了解了情况、了解到你的诚意后，则必然会谅解你。但是如果你继续掩盖，*后无法自圆其说时，他人就会越来越愤怒，到时候就很难收拾了。所以，与别人的信诺绝不可以拖延，越拖越难解决，一定要把握“诚信”这把戒尺，时刻警戒自己的言行。……

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