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(思想道德修养与法律基础)学生辅学读本

作者：夏欣

出版社：湖北人民出版社出版时间：2017-02-01

开本：其他页数： 168

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版权信息
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(思想道德修养与法律基础)学生辅学读本版权信息

ISBN：9787216095341
条形码：9787216095341 ; 978-7-216-09534-1
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
社会科学
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(思想道德修养与法律基础)学生辅学读本内容简介

　　《学生辅学读本》为华夏理工大学“思想政治教育学生辅学读本”系列丛书之一，以马克思主义理论研究和建设工程重点教材《思想道德修养与法律基础》（2015年修订版）为蓝本，在《学生辅学读本》的基础上，结合大会精神和思想政治理论课教学改革与发展的实际，对思想道德和法律相关基础知识进行深入浅出地阐述与分析。　　《学生辅学读本》按照《思想道德修养与法律基础》（2015年修订版）的基本结构，每章设置五个部分的内容。

(思想道德修养与法律基础)学生辅学读本目录

绪论一、知识点解析二、阅读材料三、基本概念和基本观点练习题基本概念和基本观点练习题答案及要点章人生的青春之问一、知识点解析二、阅读材料三、基本概念和基本观点练习题基本概念和基本观点练习题答案及要点第二章坚定理想信念一、知识点解析二、阅读材料三、基本概念和基本观点练习题基本概念和基本观点练习题答案及要点第三章弘扬中国精神一、知识点解析二、阅读材料二、基本概念和基本观点练习题基本概念和基本观点练习题答案及要点 ……

展开全部

(思想道德修养与法律基础)学生辅学读本节选

　　《学生辅学读本》：　　幸福是非常复杂的一种情感，可以划分为不同层次和境界。它既是主观的，更是客观的；既是物质的，更是精神的；既是感性的，更是理性的；既是结果的，更是过程的；既是理论的，更是实践的；既是个体的，更是与别人、与社会密切相关的。大学生应树立正确的幸福观。　　幸福是人的主观感受，但也与具体的社会生活条件分不开。不同时代、不同阶级、有不同生活目标和理想的人有着不同的幸福观，因此幸福具有主观性。但人们追求幸福需求的满足，是整个历史发展的结果，不能脱离具体的物质生活条件和精神生活条件，因此幸福又具有客观性。虽说幸福是人们的一种内心感受，但这种感受并不是凭空产生的，而是依赖于一定的外物刺激才形成的。即幸福归根到底是由一定社会的经济关系和生活条件决定的，是处于一定社会历史环境的人们在改造客观世界的实践中，由于感受和理解到目标和理想的实现而得到的精神上的满足。　　幸福是个人幸福与社会整体幸福和他人幸福的有机统一。幸福具有个体性，但决不意味着幸福是“个人的私事”。个人幸福与社会整体幸福和他人幸福互相联系、互相依存。一方面，社会整体幸福是个人幸福的基础，没有社会整体幸福，就没有个人幸福。个人幸福的实现，不仅有赖于彻底改造社会的政治经济制度，而且有赖于社会物质和精神生产力的提高，个人幸福只有在社会整体幸福的不断增长中才有保障。另一方面，社会整体幸福高于个人幸福，个人幸福充实社会整体幸福。个人要索取，首先要有贡献，要想获得幸福，就要为社会、为他人创造幸福。正如马克思所说，“人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”，“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物，经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是*幸福的人”。　　幸福离不开一定的物质条件，物质需要的满足、物质生活的富足是幸福的重要方面，但精神需要的满足、精神生活的充实是幸福更重要的方面。人对自身生存、享受和发展的客观条件的依赖和需求是正当的，满足正当需要是人不可剥夺的权利，一切压抑人正当需要的行为都是违背人性的。而人的正当需要，绝不仅仅指满足人们物质生活的自然需要，还包括满足人们社会生活和精神生活的社会需要和精神需要。人的自然需要主要指人的生理需要，如吃、穿、住、用等；人的社会需要包括人的政治的、经济的以及发展的需要等；人的精神需要包括归属、认同、自尊的需要等。所以，人的幸福不仅仅来自对自然需要的满足，也来自对社会需要和精神需要的满足。　　幸福不仅包含着对物质生活和精神生活的享受，更重要的还在于通过劳动对物质生活和精神生活的创造。人应该把创造幸福和享受幸福结合起来，并把创造幸福作为前提，然后才谈得上享受幸福。劳动是人的根本的生存方式。人的幸福感来自物质需要、社会需要和精神需要的满足，而这些需要的满足不能祈求神的安排，也不能靠大自然的恩赐，只能通过劳动改变世界来实现。劳动是幸福的源泉。人们不仅通过劳动创造适合需要的对象物从而满足自己的需要，而且通过劳动产生新的需要，引起新的需求，创造新的幸福。需要强调的是，不同的人由于幸福观不同，追求幸福的方式也有所不同，但所有人在追求幸福、创造幸福的过程中，都不能损害社会整体和他人的利益，不能通过非法途径去攫取。正如孔子所言，“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也”，还有一句更简明的俗语，“君子爱财，取之有道”。　　第二，树立正确的得失观。得与失是人们*常遇到的一对矛盾，能否处理好这对矛盾，影响着每个人的爱情、婚姻、家庭、事业、健康、幸福、成就等，即影响着每个人生命的质量与数量、人生的成功与失败。正确认识“得”与“失”，树立正确的“得失观”，对于人们特别是年轻人正确认识和处理利益问题，选择正确的人生道路，创造有价值的人生具有积极的意义。权衡得失，必有一个比较取舍的过程，孟子曾说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”孟子之言，正应了“两害相权取其轻，两利相较取其重”之理。　　不要拘泥于个人利益的得失，不要满足于一时的得，不要惧怕一时的失。如果失去成就了别人，那是成人之美，这对自己是精神意义上的获得。正因为有了这样的认识，社会上才有了善举、友情和见义勇为的壮举。对于不经意而失去的东西，我们大可以重新去争取。人生不可能一帆风顺，面对挫折和失去，我们应当保持良好的姿态，不能遇到一点挫折就轻言放弃，面对一点失败就灰心丧气，相反，我们应因势利导，化不利为有利。要努力从患得患失中跳出来，主动舍弃那些可有可无、不触及生命意义的东西，去追求生命中*有价值、*纯粹的东西。正确认识得与失，做到不为私心所扰、不为名利所累、不为物欲所惑，应是每个人不容忽视的自我修炼。有了正确的得失观，人的心胸会更加豁达，人的心灵会更加美丽，人的境界也会更加高尚。整个社会在这种得失观的影响下，才会越来越和谐、越来越健康。　　……

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