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大家讲国学钱文忠讲三字经(青少版)

大家讲国学钱文忠讲三字经(青少版)

出版社:浙江文艺出版社出版时间:2014-03-01
开本: 16开 页数: 259
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大家讲国学钱文忠讲三字经(青少版) 版权信息

  • ISBN:9787533938406
  • 条形码:9787533938406 ; 978-7-5339-3840-6
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:

大家讲国学钱文忠讲三字经(青少版) 本书特色

在《钱文忠讲三字经(青少版)》中,钱文忠先生重新解读的《三字经》,突破了以往解读的生硬,并精挑细选,选择*适合青少年学习、*有教育意义的段落。他的讲解借古喻今,将《三字经》中天文、地理、历史、文化等所有的知识融会贯通,用浅显、易懂的语言方式完美表达。

大家讲国学钱文忠讲三字经(青少版) 内容简介

《三字经》高度概括了中国古代文化相关知识,举凡天文地理、社会历史、诸子百家、家庭伦理,应有尽有,相当于中国古代文化百科书,背会了就等于是掌握了中国古代文化的基本常识,特别是它仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁,很好精彩,成为千百年来盛传不衰的蒙学读物。
《钱文忠讲三字经(青少版)》由钱文忠教授讲解其中蕴含的丰富的文化知识和睿智思想,深入浅出,娓娓道来,启蒙与拓展并举,很好不错性与趣味性兼胜,对青少年开阔视野、增广见闻、国学积淀大有助益。

大家讲国学钱文忠讲三字经(青少版) 目录

第1章
第2章
第3章
第4章
第5章
第6章
第7章
第8章
第9章
第10章
第11章
第12章
第13章
第14章
第15章
第16章
第17章
第18章
第19章
第20章
第21章
第22章
第23章
第24章
第25章
第26章
第27章
第28章
第29章
第30章
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大家讲国学钱文忠讲三字经(青少版) 节选

  《钱文忠讲三字经(青少版)/大家讲国学》:  《三字经》是一本什么样的书呢?  其实,中国古代的小朋友也是有教科书的,并且也一样是首先从认字识字开始的,早在秦汉时期,就有了《仓颉篇》、《凡将篇》、《急就篇》等教科书。这些教科书有一个共同点:语句齐整,朗朗上口,容易记诵,很适合小朋友学习记忆。尽管这些书在今天看来连大学教授都未必能读懂,但在当时却是小孩子的启蒙书。人们通过这些书教孩子认字识字,传达*基本的道理。  除了《仓颉篇》、《凡将篇》、《急就篇》等之外,还有一些儿童启蒙读物,比如《广仓》、《无尚》、《飞龙》等字书,唐朝还有《开蒙要训》、《太公家教》等蒙学教材。  大约从南宋开始,一本新的教科书问世了,这就是《三字经》。《三字经》在形式上三字一句,隔句押韵,读起来朗朗上口,也是非常易于记诵。我们知道,古代的教书先生会带着孩子一边吟唱一边摇头晃脑,因为它读起来很有韵律感。今天居住在广东梅州或福建一带的客家人,还可以像唱歌谣一样唱《三字经》。当然《三字经》的特点不光是形式上的易于记诵,它的内容也很有意思。它以“关键词”的形式将中国传统文化相关知识贯串在一起,举凡天文地理、社会历史、诸子百家、家庭伦理,等等,应有尽有,简直就是中国传统文化知识小百科,特别是它高度概括了中华历史的变迁,非常精彩,小朋友背会了就等于是掌握了中国传统文化的基本常识,因此,《三字经》一经问世,就广受欢迎,千百年来,家喻户晓,盛传不衰。  可以说,《三字经》是宋以来在中国影响*大、*有代表性的儿童教科书,与《百家姓》、《千字文》合称“三百千”。但是在这三本启蒙课本中,只有《三字经》被提到了“经”的高度,虽然篇幅短小,却与“四书五经”一样,被读书人注解传诵。  在传统文化中,被称为“经”的书,一定具有至高无上的地位和荣誉。“经”字原本是指织布时用梭穿织的竖纱,是编织物的纵线,与“纬”相对。一匹布的成就,绝对离不开经线,经线是相当重要的,所以后来就引申为人文方面的神圣内核,说一个人有文化就是“满腹经纶”,说天地间理所应当、无可非议的道理就是“天地经纬”,可见“经”的重要性和权威性。《三字经》成书后,无数中华儿童就是从这《钱文忠讲三字经(青少版)/大家讲国学》开始他们的求学生涯的,而那些没有上过学堂的孩子,即使不接触《三字经》原书,也可以从身边人的交谈和戏文中知道一些出自《三字经》的语句。《三字经》就是这么重要的一部传统的启蒙经典。  也许有人会想,既然《三字经》是儿童启蒙书,那它一定很低幼了,有什么值得讲的呢?而且我活了这么多年,做人的道理也知道一些,不需要从这《钱文忠讲三字经(青少版)/大家讲国学》里去学习了。其实,这种看法是不对的。《三字经》的确非常简明扼要,蒙童能诵,但简单并不代表单薄。它以*简洁明快的方式,凝聚了*深厚的文化传统。用心去阅读,用心去体会,你可以从《三字经》中汲取很多历史知识、人文情怀、伦理道德等诸多方面的营养。我们只有一句一句地去读,才能理解《三字经》为什么能够流传到今天,才能够理解《三字经》对于中国人来讲,特别是对于还在学习过程当中的孩子们、还在追求自己“文化归宿”的成年人来讲,有着怎样不可替代的意义。  现在,社会上有些人认为《三字经》、《弟子规》这些传统经典没用,用它们教育出来的孩子到了社会上只会吃亏,其实这种说法是极其错误的。这正好说明我们这个社会已经有很大的问题了。一方面,不加分析地批评传统文化的人,往往正是压根儿就没有读过这些经典的,根本不了解其中的内容和思想,更谈不上有所领悟了,却只凭零星讹传或者断章取义就武断地粗暴地否定这些经典,缺乏理性的认知。另一方面,正是由于我们长期以来不重视优秀传统文化在锻造人格、养成品德方面的教育功能,导致在经济飞速发展的今天,社会上出现了很多非常严重的问题,尤其是在人品道德方面的无底线滑坡现象,令人忧虑。事实上,《三字经》、《弟子规》里面所讲的,正是教孩子从小学会做善良的人、做诚信的人、做优雅文明的人、做有学问的人、做持之以恒勤勉努力的人。因此,错的不是《三字经》、《弟子规》,而是我们的无知;我们要做的是改善我们的社会,而不是删改《三字经》、《弟子规》。  ……

大家讲国学钱文忠讲三字经(青少版) 作者简介

  钱文忠,复旦大学历史学系教授、上海视觉艺术学院特聘教授、中国文化书院导师、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长、北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。  钱文忠1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从我国文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起,开始撰写并发表学术论文,获“季羡林东方学奖学金”一等奖。20世纪80年代中期,留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系,师从印度学家A. Wezler教授、佛教学家L.Schmithausen教授、伊朗学家R.E.Emmerick教授,主修印度学,副修藏学和伊朗学。  钱文忠的著作有:《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》、《钱文忠内外学》、《医圣李时珍》、《汶川集》(合著),《钱文忠解读》大陆版和台湾版,《我的老师季羡林之学生时代》、《钱文忠说即墨》、《戊子草》、《班墨传奇》、《传统的再生》、《乙丑草》。译作有:《绘画与表演》(合译)、《唐代密宗》、《道、学、政》。另有资料编集与古籍整理十余种,发表各类文章近三百篇。

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