中图网

>

社会各界人物

庄子生命哲学研究

作者：经纶著

出版社：人民出版社出版时间：2018-11-01

开本： 16开 页数： 258

本类榜单：传记销量榜

中图价:¥28.8(6.0折) 定价 ~~¥48.0~~ 登录后可看到会员价

加入购物车收藏

运费6元，满39元免运费

?新疆、西藏除外

本类五星书更多>

>
宗庆后:有一种人生叫“大器晚成”

宗庆后:有一种人生叫“大器晚成”

¥24.9¥58
>
苏轼全传（特装版）

苏轼全传（特装版）

¥43.8¥68
>
人类的群星闪耀时

人类的群星闪耀时

¥11.7¥29
>
水浒人物之最

水浒人物之最

¥20.6¥49
>
爱因斯坦(藏文)

爱因斯坦(藏文)

¥4.5¥5
>
张之洞督鄂纪年

张之洞督鄂纪年

¥108¥148
>
我还能看到多少次满月升起

我还能看到多少次满月升起

¥61.4¥69

商品详情
商品评论(0条)

中图价:¥28.8 加入购物车

版权信息
本书特色
内容简介
目录
作者简介

庄子生命哲学研究版权信息

ISBN：9787010200491
条形码：9787010200491 ; 978-7-01-020049-1
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
传记
>
社会各界人物

庄子生命哲学研究本书特色

本书探讨庄子的生命哲学，作者认为，庄子哲学实质上就是生命哲学，主要是将生命个体置于宇宙万物和自然生态之中加以整体关切的，并把生命个体心灵或精神融入宇宙万物和自然生态之中，形成一个有机的统一整体。庄子生命哲学具有内在的逻辑形式和理论体系。道、德是生命的根源，气是生命的构成，化是生命的机制，通是生命生成的条件，和是生命生成的基础，形、神是生命的生理结构。道、德作为生命根源包括本根（本体论）和本源（生成论），其内在理路在于：庄子主要将具体有形的道路之道，拓展引申为抽象的无形、无迹、无穷、无量之道，从而揭示出道的本根性。道行之而成，生命个体近乎道体上的“点”，生命个体之行近乎道体上的“线”，道覆载万物，故万物生命依存于道体之“面”这一本根。庄子于是将有形、有限的人行道路，拓展到鱼游、鸟飞、天行、心行等生成的无形、无迹道路，从而展示道体的无形、无限、无穷，以及道体的普遍性与超越性。

庄子生命哲学研究内容简介

本书探讨庄子的生命哲学，作者认为，庄子哲学实质上就是生命哲学，主要是将生命个体置于宇宙万物和自然生态之中加以整体关切的，并把生命个体心灵或精神融入宇宙万物和自然生态之中，形成一个有机的统一整体。庄子生命哲学具有内在的逻辑形式和理论体系。道、德是生命的根源，气是生命的构成，化是生命的机制，通是生命生成的条件，和是生命生成的基础，形、神是生命的生理结构。道、德作为生命根源包括本根（本体论）和本源（生成论），其内在理路在于：庄子主要将具体有形的道路之道，拓展引申为抽象的无形、无迹、无穷、无量之道，从而揭示出道的本根性。道行之而成，生命个体近乎道体上的“点”，生命个体之行近乎道体上的“线”，道覆载万物，故万物生命依存于道体之“面”这一本根。庄子于是将有形、有限的人行道路，拓展到鱼游、鸟飞、天行、心行等生成的无形、无迹道路，从而展示道体的无形、无限、无穷，以及道体的普遍性与超越性。

庄子生命哲学研究目录

引言 1**章生命的根源 7
**节道与德：生命的根源 7
一、“道行之而成” 7
二、“道覆载万物” 10
三、“天德而出宁” 14
四、“道兼于天” 21
第二节气与化：生命的构成与机制 23
一、气：生命的构成 23
二、化：生命的机制 24
第三节通与和：生命生成的条件与基础 27
一、通：“道壅则众害生” 27
二、和：“交通成和而物生” 29
第四节形与神：生命的生理结构 32
一、“物成生理谓之形” 32
二、“神生不定者，道之所不载” 35
第二章生命的本性 40
**节本性的地位 40
一、“性者，生之质” 40
二、本性的地位 41
第二节本性的特征 42
一、“各有仪则” 42
二、“长于水而安于水” 45
三、“自为而不知其然” 46
第三节本性的内涵 48
一、素朴 49
二、本真 50
三、恬愉 51
第四节本性的丧失 52
一、“倒置之民” 52
二、“必且有感，摇而本性” 53
三、“失性有五”：生之害 54
第三章生命的境遇 56
**节故与命 56
一、“以故灭命” 56
二、“时命大谬” 60
第二节死与生 62
一、死生是命 62
二、危身弃生 63
三、悦生恶死 64
第三节梦与觉 65
一、梦有苦乐、觉有苦乐 65
二、梦觉不安、梦觉皆苦 65
第四节刑与解 66
一、“外刑”、“内刑”、“天刑” 66
二、“六者相刑” 68
三、“不能自解” 69
第五节累与休 70
一、“物固相累” 71
二、累而不休 73
第四章生命的价值 77
**节生命价值的依据与建构 77
第二节 “保身”、“全生”与“尽年” 79
一、生命之保 80
二、生命之全 81
三、终其天年 83
第三节 “养亲”、“事君”与“均调天下” 86
一、“养亲”、“事君” 86
二、“均调天下” 89
第四节善、美、乐与真 92
一、“善否相非” 92
二、美、乐与真 96
第五章生命的修养 102
**节 “成和之修” 102
一、“壹性”、“养气” 104
二、“虚静”、“心斋” 105
三、“坐忘”、“伦与物忘” 106
第二节 “无为”之为 106
一、天道无为 106
二、帝王无为 108
三、士无为 109
四、心无为 111
第三节 “以道观之” 112
一、世俗之观 113
二、“以道观之”、“以道泛观” 114
第四节养生 118
一、“为善无近名，为恶无近刑” 119
二、“缘督以为经” 134
第五节 “性修反德” 136
一、性修的实质 136
二、“体性抱神” 137
第六节 “反其真” 139
一、“反其真”：回归真性 139
二、回归真性之路 141
第六章生命的理想境界 144
**节理想境界 144
一、“道不可测” 144
二、理想境界 147
第二节理想境界的超升 156
一、“化而为鸟” 158
二、“怒而飞” 159
三、“游无穷” 162
第三节理想人格 164
一、“圣人观于天而不助” 165
二、“神人无功而神” 166
三、“至人之心有所定” 169
四、“有真人而后有真知” 172
结语 175
参考文献 185

展开全部

庄子生命哲学研究作者简介

经纶（1969.12），男，安徽省金寨县人，安徽财经大学马克思主义学院教授，哲学博士，安徽财经大学马克思主义学院原理部副主任。2007年硕士毕业于云南师范大学哲学与政法学院，2014年博士毕业于安徽大学哲学系。主要研究方向为道家与中国传统文化、心理健康教育。2012年度获安徽省高校古籍整理优秀奖；2013年度被评为安徽财经大学优秀教师；2016年赴University College of Cork(UCC)（爱尔兰科克大学）学习。现为安徽庄子研究会会员，安徽省社科规划项目结项评审专家，《广州大学学报》外审人。主持并已完成教育部、安徽省和安徽财经大学科研项目多项。在《中国哲学史》、《中州学刊》、《深圳大学学报（人文社会科学版）》、《心理学探新》等国家期刊发表有关庄子方面研究论文10余篇。论文有被《高等学校文科学术文摘》转摘。

商品评论(0条)

写书评赚书币

暂无评论……

书友推荐