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中国农村调查:总第21卷:第3卷:第3卷:口述类:农村变迁 版权信息
- ISBN：9787562280774
- 条形码：9787562280774 ; 978-7-5622-8077-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中国农村调查:总第21卷:第3卷:第3卷:口述类:农村变迁 内容简介
《中国农村调查》是中国农村调查的系列丛书之一，前两卷为综合卷，后八卷分别为湖北、河南、云南等八省份的分卷。是对全国2000多位80岁以上农民进行口述调查的成果整理，内容围绕农民与土地的关系，以60多年来的土地制度变革为主线，深入考察土地制度变革当中的农民及其行为。 《中国农村调查（总第21卷 口述类第3卷 农村变迁第3卷）》由徐勇、邓大才主编，所收录的口述材料，主要源自2015年和2016年的湖北土改口述史调查，经入户访谈、资料整理和筛选编排，前后半年有余。 《中国农村调查（总第21卷 口述类第3卷 农村变迁第3卷）》近100万字的口述材料，正是从湖北省828份土改口述成果中择优选编而成，依次收录了王习孟、王杰、余孝东、陶明强、张绍杰、闭李芳、陈颖、曾佩等调查员在恩施州、十堰市、襄阳市、黄冈市和鄂州市等县（市、区）对60多位老人的口述访谈。
中国农村调查:总第21卷:第3卷:第3卷:口述类:农村变迁 目录
总序
出版说明
口述类序
恩施土家族苗族自治州
利川市
宣恩县
恩施市
巴东县
十堰市
竹溪县
竹山县
襄阳市
襄州区
宜城市
枣阳市
随州市
随县
孝感市
汉川市
武汉市
江夏区
新洲区
黄冈市
麻城市
浠水县
鄂州市
华容区
后记
授权说明
出版说明
口述类序
恩施土家族苗族自治州
利川市
宣恩县
恩施市
巴东县
十堰市
竹溪县
竹山县
襄阳市
襄州区
宜城市
枣阳市
随州市
随县
孝感市
汉川市
武汉市
江夏区
新洲区
黄冈市
麻城市
浠水县
鄂州市
华容区
后记
授权说明
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中国农村调查:总第21卷:第3卷:第3卷:口述类:农村变迁 节选
《中国农村调查（总第21卷 口述类第3卷 农村变迁第3卷）》： （一）土改的基础和背景 1.土改前的家庭基本情况 土改前我们家是一个写田户，那时候家里有6个人，有我父母和我们4个兄弟。父母都在务农，我们都还小，我是家里面的老大，那时候才15岁没有什么劳动能力。我父亲刚开始是在帮地主干活，长工短工都在做，那个时候只有两三角米一天。家里面的收入主要就是靠租的一块地，地租要交五石四斗稻子和六斗苞谷，一共给老板交六石租。解放前我们家很贫困，饭都不够吃。种的地每年只能收七石谷子，还要交五石多，不够吃。经常是二三月份就没有吃的了，实在是没有办法了就把玉米种子吃了，那时候说的笑话就是“扣种子，种子扣来吃一顿算一顿”。不过说实在的，那个时候其实生活压力还是不大，哪怕今天没有吃的了压力也还是不大，找别人借一升，又吃得了两天。实在是没有了就去借高利贷，大家都是这样，所以也就觉得没什么压力。 2.土改前的家庭经济情况 当时生活开销不大，就是派款子多。哪怕你没有，给你派一斗粮食的款子你还是要给。那时候是保甲制，甲长每月都要去开个会，上头都会来个款子。但是他分派款子的时候还是有所侧重，比如来个什么款，要收三石五石谷子，这个三石五石首先是把这些地主该出的给他划了，其余的就是来划给这些百姓。我们鱼木寨就是先划给那几家地主，几家地主一出了，剩余的这些就是一家半升、一升的样子，那时候我们村每家一升的就是*重的款子了。 那时我们家借钱借粮的时候很多，我父亲小时候当小伙计很苦，后来长大了就给地主向梦轩家里当了几年长工，向梦轩这个人比较大方，一年至少还是给三石谷子。做了几年长工后本来我们家有点儿钱，我父亲把几个硬大洋放账放出去，后面形势一变，说洋钱不用了，收回来就几张纸片片儿。那时候能买几石谷子的钱，后面收回来就只能买一包盐。 3.土改前的土地经营情况 （1）租佃情况 土改前我们家没有地，租的地是地主向周实的。我们那时候地不是讲亩数，是讲租石，租金是六斗苞谷、五石四谷子、两斗黄豆。那租金不算高，那时候地租一般就是三七开，老板得七成客家得三成，四六开那种就很少。当时租金多少是老板说了算，他想加就加，他加了地租你不种的话可以走。不过灾荒的年份有的老板还是会减一点，比如我们家那个五石四的租金，如果收成好，那就请老板来坐上席吃顿饭了他就走了，也不用说什么下话，谷子打好封好就行了。如果收成不好的话，就要说下话请求老板开恩，老板也会让一石两石。 （2）生产合作 我祖辈以前是帮人的，我们家开始种庄稼的时候农具都没有，只有一个挖锄和月锄，实在没办法就是找那些关系好的人把他们家的牛借来混养，我们养他们家的母牛，母牛下的小牛儿我们平分。有些其他农具也是东借西借的拼凑，后面逐渐好了才置办耙锄、犁头、耖耙这些。那时候算得上是白手起家，当时那些种大庄稼的，几十上百石谷子的就是给钱请人。像我们这些种得少的，几石谷子的就是经常和别人换工搭伙，相互做的工时大约还是抵开一下，基本持平，你不差我的，我不差你的。 （3）族田、公田 我们村那时有四十石稻子的公田，一股属于学校，一股属于义渡，渡口有二十石，学校有二十石。公田在解放过后田都还没有分，直到1963年国家才收了。我们的祠堂也有族田族地，祠堂是在罗田石子坝，那时候家族的田地是租给别人种的，收入就是祠堂开支。祠堂一年的开支就是做那几次会。清明扫墓的时候吹手、锣鼓、抬盒抬起要走好几天，整个祠堂的那些上人的墓都要去。我们小祠堂简简单单的一个私下的清明会就要走三天。那时祠堂有会首、有经理，今年收入多少，开支多少，剩余多少就由他们来经营。剩余的就存着，假如祠堂有个后人读书读得好但是家里又送不起，那祠堂就给他凑一点，或者由祠堂给他送出去；或者女孩儿该出阁的家里面穷得陪嫁铺盖都办不起一床，那祠堂还是适当给他捐一点。 4.土改前的社会交往情况 （1）租佃关系 土改前我们和佃主关系还算好，我们把他们的各种各样的东西都保管得好好的，租金也是按时给他交齐，从来没有和他们发生过争吵。佃主对我们也还可以，收成不好也还是会少收一点。但是那时候有的客家强势的和佃主打官司的也有，比如今年稻子交不起，他就不交，那客家厉害了佃主也没办法。 （2）农户关系 那时候的生活差距很大，简直就是天跟地的比较，我们和那些钱都用不完的人生活就是无法比。农民与农民之间也是强的强、弱的弱，弱的就被欺负，强的就没人敢去动他。地主和富农也是一样，地主也有善良的，也有厉害的；富农也是这样，有的富农后面遭批斗比地主还狠，主要就是因为他讨人嫌。 ……
中国农村调查:总第21卷:第3卷:第3卷:口述类:农村变迁 作者简介
徐勇，教授、博士生导师。现为教育部人文社会科学重点研究基地——华中师范大学中国农村研究院教授，国务院学位委员会政治学学科评议组召集人、全国博士后流动站评审专家、国家社会科学基金评审组成员、教育部首批文科“长江学者”特聘教授、教育部社会科学委员会委员、民政部专家咨询委员会委员、湖北省人民政府咨询委员会委员。中国政治学会副会长，湖北省政治学会会长。主要从事基层政治与乡村治理研究，是国内最早将实证研究方法引入政治学研究领域的学者之一，并从社会的角度研究政治发展过程，也是我国农村村民自治和城市社区自治研究领域的带头人之一。 邓大才，教授，博士生导师。现为教育部人文社会科学重点研究基地——华中师范大学中国农村研究院院长、分党委书记，教育部首批青年“长江学者”，中国政治学会副秘书长，湖北省政治学会秘书长，湖北省人民政府咨询委员会委员、武汉市人民政府咨询委员会委员、湖北省纪委廉政研究员、汕头大学地方政府发展研究所学术委员会委会。研究领域主要为小农问题及其方法论、产权政治学。
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