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这个唐朝真好玩儿 版权信息
- ISBN：9787559628039
- 条形码：9787559628039 ; 978-7-5596-2803-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
这个唐朝真好玩儿 本书特色
★走近文学的角落，才能看得更加真切古人的面貌
★脱下历史和圣贤的外衣，发现富有人性和温度的唐代文学
★横扫台湾各大图书类榜单的国学常识级作品
★诚品书店华文创作年度 Top 10
★金石堂强推选书.文学类 Top 10
★博客来人文类图书榜首推荐
★引爆年轻人读史热潮的趣味故事，亦庄亦谐，关怀与吐槽齐飞
★双封设计，内文四色印刷，《唐朝穿越指南》插画师燕王操刀精美插画
这个唐朝真好玩儿 内容简介
" 《这个唐朝真好玩儿》通过写韩愈、柳宗元、元稹、白居易等唐朝的文学大家以及薛涛、上官婉儿等历目前的人物在各自生命中真实的挫折遭遇，带读者走近历史课本和语文课本之外的角落，通过轻松活泼的文字和叙事，揭开了一张张古人的真实面貌。
这群文坛宗师们有的恼人、有的憨直，但他们在个人成就和情感需求上，其实和今人并无两样。
他们对生命热情不减，困厄和不顺时也会抱怨和发发牢骚；对社会满怀理想，贬斥世俗的同时也不忘抵抗现实。
全书并非是架空虚构故事，而是扎扎实实基于史料、书信以及历史研究，挖掘出大历史里不会关怀与着墨的小故事。
从这些故事里，我们能看到唐朝的几位诗人才子、达官显要，在一生低谷时的遭遇，以及做出的种种选择。
比一般课本和正目前所讲述的故事，更让我们对这些古代名人感到亲近。
"
这个唐朝真好玩儿 目录
自 序 语文永远都在崩坏
一部曲 人有离合，月有圆缺——那些永不在生活中缺席的情感之事
**章 韩愈的生猛海鲜宴：学习把咽不下喉的吞入腹中
第二章 柳宗元的槟榔：我得了一种叫作寂寞的病
第三章 白居易的废文人生：让哥哀伤的不是吃不好穿不暖，是空虚
第四章 元稹的酒：有一种梦想，叫与你再相见
第五章 薛涛与孔雀：原来我从来就不是你的凤凰
第六章 长安城之恋：缘分就是，有的被拾起珍藏，有的随水而逝
二部曲 人生无常，盛衰何恃——那些千年不变的人生规则
第七章 杜甫的护唇膏：我的一生已然辉煌过一次
第八章 上官婉儿与她的老板们：唯有一个女子，可以丈量天下英才
第九章 魏徵的两张脸：做一个良臣，比做忠臣还难
第十章 虬髯客的晚唐回眸：时不我予，那就放下
第十一章 洛阳城中，真假太后：宁愿上当百次，只愿一次是真
第十二章 盛世遗音，唐代伶人往事：盛世已逝，唯有艺术才能新生
第十三章 龙女们的第二春：小龙女与她们的男人
第十四章 安禄山与没有声音的胡人：我有一个“唐国梦”
参考书目
展开全部
这个唐朝真好玩儿 节选
**章
韩愈的生猛海鲜宴：学习把咽不下喉的吞入腹中
“韩柳元白”是语文与历史课本上很常读到的四个人——韩愈、柳宗元、元稹和白居易，他们被奉为一代文坛宗师、杰出的诗人与散文家。他们若不是道貌岸然，就是忧国怀乡，似乎生来就带着崇高的使命，就连他们的挫折，也都是为了更长远的理想而做出牺牲，他们是圣贤，而不是“人”。
如果我们穿越回唐代，可能会对这四人的印象截然不同。在这四人之中，韩愈*为年长，他和柳宗元是忘年之交，但是对于元白，就不这么交心。他们经历过同样的时代、同一事件，他们各自做出不同的抉择，也承担不同的结果。
某个人的飞黄腾达，或许代表着另一人的失意落寞。在仕途浮沉之间，长安成了唯一的目标，这座象征着*高权力的城市，寄托着他们对于仕途的念想。长安之外，是截然不同的世界。
饮食，就成为他们从帝国的中心前往边境时，*难以适应又不得不适应的问题。
两个贬谪到南方的吃货
韩愈与柳宗元相知很早，不过他们的政治理念却截然不同。永贞年间（805—806），革新派的柳宗元，虽一度与保守派的韩愈闹得不太愉快，但无损于他们真挚的友情。一向被认为个性偏激的韩愈，后来仍殷殷地写诗、写信安慰处境比他更惨的柳宗元，甚至在柳宗元死后收养了他的孩子。许多人以韩愈的诗作《永贞行》和他修史时臭骂永贞党人的记录，批评他对老朋友刻薄、不厚道，却忽略了他和柳宗元一封封往来的书信。
对柳宗元而言，他在贬谪中经历了一连串的打击，人情冷暖，他不可能无感。不过他和韩愈的来往依然真诚，甚至是观点不同可以直接反驳的交情。如果不是出于友情和尊重，也没有必要到这份上还要来往。这样的交情，不亚于一直和他站错队的难兄难弟刘禹锡。柳宗元的悲剧与其个性有直接的关联，而事实上，韩愈也不完全是“文起八代之衰，道济天下之溺”的圣人，因此这两人的感情能超越政治，确实是很难得的。
柳宗元的政治污点跟了他一辈子。他曾一度被召回长安，以为否极泰来，正高兴着，没想到朝廷里有人恶整他，明升暗降，把他送到了更遥远的柳州（今广西壮族自治区境内）当刺史。元和十四年（819），当朝廷正为了唐宪宗的“元和中兴”大肆庆祝时，韩愈却因谏阻皇帝迎佛骨舍利的靡费行为上书了《谏迎佛骨表》，触怒皇帝而被赶出长安，发往今日广东的潮州为官。
潮州与柳州都是唐帝国的南方边疆，韩愈与柳宗元两人可以说是陷入人生的严重低潮。不过在他们往来的诗文中，除了谈人生，谈环境，谈挫折，谈思想，谈种种伟大理想和抱负之外，也不忘谈吃……
他们吃什么呢？羊肉？牛肉？猪肉？鱼肉？
都不是，他们谈的是蛙肉！
在我看到这则记载时，柳宗元在我心中冷艳高贵的形象完全破灭。他不仅吃青蛙，还很爱吃！甚至写信劝刚贬往南方的韩愈说：“这东西很好吃，你试试看。”
于是，韩愈就写了一首《答柳柳州食虾蟆》回应他的好朋友：
……余初不下喉，近亦能稍稍。常惧染蛮夷，失平生好乐。而君复何为，甘食比豢豹……
这六句诗的意思大致就是：“我一开始也不是很喜欢吃，*近稍微可以吃一些了，但是怕这种东西吃多了会染上南方的蛮夷之气，只好暂时放下这个喜好。不过你也太爱吃蛙肉了吧？竟然把它当作豹子胎这种高级的美食来吃？”
如果换作是现代人吃豹胎，可能会闹上新闻被骂不爱护动物，但中古时代并没有这种规矩，当时的人还觉得豹胎是美味珍馐。说到这里，各位或许对于韩柳二人的印象又更崩坏了一些，不过，大家其实可以放心，在唐代，只有亲王、公主以上的贵族才有资格拥有豹子，所以没多少人真的吃得起豹胎，豹胎可能只是一种传说中的食物，就像龙髓凤肝一样，只是个指代。
虽然吃青蛙这件事很难和韩柳二人联想在一起，不过青蛙在南方是很常见的食物，到了北方反而是罕见的食材，甚至能端上唐代的“国宴”菜单。各位应该会好奇，他们到底怎么吃蛙？是三杯吗？还是油炸？很可惜，虽然外皮酥脆、肉质滑嫩的炸蛙腿是现代人的下酒菜，但唐代还没有出现炒和炸的技术。因此，长安的高级吃法就是把青蛙剥皮之后，从中间剖半，像分开的豆荚一样两片平贴在盘子上蒸熟了吃，叫“雪婴儿”，听起来有点吓人。
但是到了南方，可就不是这样了。唐代的《南楚新闻》说，南方的一些部族（百越）会先煮一锅滚水，丢入小芋头或小笋子，接着把蛙类丢进去，蛙类就会抱住水中的芋头或笋子，煮好之后，就统统捞起来吃。这些百越民众尤其喜欢吃皮上有疙瘩的蟾蜍，他们主张先丢进滚水，烫掉蟾蜍的皮，然后再煮，但也有些人就爱吃蟾蜍皮，这显然是特殊的个人爱好。韩愈和柳宗元的吃法，可能是蒸、清烫或煮汤。从中医的理论来说，蛙肉是补气治脾虚的食物，对于身体一直不好的柳宗元来说，应该是很不错的滋补食品。
这个唐朝真好玩儿 作者简介
谢金鱼
本名谢佳萤，女，历史学专业。
“故事：写给所有人的历史”网站（http://gushi.tw/）共同创办人。
自称是致力于历史普及的穿越者，一流的吐槽家、二流的美食家、三流的小说家跟不入流的史学家。
专注于发现和书写历史人物非主流的人生故事，从中分享历史的趣味与历史人物的真实性格。
绘者简介
燕王
本名王非，现为动画工作者，兼职插画家。
代表作有图书《唐朝穿越指南》《唐朝定居指南》（封面/内页插画）等。
绘画作品风格强烈，为许多历史普及类、趣味类读物创作了大量经典绘图。
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