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梦的解析 版权信息
- ISBN：9787509367971
- 条形码：9787509367971 ; 978-7-5093-6797-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
梦的解析 本书特色
改变人类历史的划时代经典著作 精神分析学说的里程碑式著作 完整呈现弗洛伊德对心理学重要的贡献之一 以科学的方法分析和研究“梦” 《梦的解析》堪称一部划时代的著作，而且很可能是迄今在经验主义基础上掌握无意识心灵之谜的勇敢尝试。 ——瑞士心理学家 C.G.荣格 直到*近，我还只能理解您思路中的思辨力量，以及这一思想给这个时代的世界观所带来的巨大影响。……当一个伟大而且美丽的构想与现实相吻合的时候，它总是令人愉快的。 ——美国物理学家 阿尔伯特·爱因斯坦 这位勇敢无畏的先知和救人疾者，一直是两代人的向导，带领我们进入人类灵魂中未曾有人涉足的领域。 ——德国作家 托马斯·曼 弗洛伊德为这代人找到了一个更深刻的世界观……科学的使命是教导人类如何在这个艰难的星球上脚踏实地，勇往直前。对于这个艰巨的使命，弗洛伊德的奉献不可或缺……他直指人心，但愿人类对自身会有进一步的了解。 ——德国作家 斯蒂芬·茨威格
梦的解析 内容简介
《梦的解析》是弗洛伊德一生中很得意和很重要的一本著作，是美国前全国图书馆协会主席唐斯博士把此书视为“改变世界历史面貌的”16部名著之一。本书全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，以简单明了的实际例介绍了梦分析、梦解释入门方法，对梦产生的可能原因。包含许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点，引导了整个20世纪的人类文明。弗洛伊德靠前次科学地揭示人们为什么会做梦，为什么会做奇奇怪怪的梦，梦意味着什么，梦传达着什么，梦将我们引向何方。
梦的解析 目录
**章
有关梦的问题的科学文献
**节 梦与清醒生活之间的关系
第二节 梦的材料——梦中记忆
第三节 梦的刺激和来源
第四节 为什么醒后会忘记梦
第五节 梦的显著心理特征
第六节 梦中的道德感
第七节 做梦及其功能的理论
第八节 梦与精神疾病的关系
后记（1909）
后记（1914）
第二章
释梦的方法：一个梦例的分析
第三章
梦是愿望的满足
第四章
梦的伪装
第五章
梦的材料与来源
**节 梦的近期和无关紧要的材料
第二节 作为梦的来源的幼儿期材料
第三节 梦的躯体来源
第四节 典型的梦
第六章
梦的工作
**节 梦的凝缩作用
第二节 梦的移置作用
第三节 梦的表现方式
第四节 梦的表现力
第五节 梦的象征表现——若干典型梦例再示
第六节 若干梦例——梦中的计算和言语
第七节 荒谬的梦——梦中的理智活动
第八节 梦中情感
第九节 润饰作用
第七章
梦的过程的心理学
**节 梦的遗忘
第二节 回归作用
第三节 愿望满足
第四节 梦中惊醒——梦的功能——焦虑梦
第五节 原发过程与继发过程——压抑
第六节 潜意识与意识——现实
展开全部
梦的解析 节选
一.有关梦的问题的科学文献 下面我将证明有一种心理学方法可以使释梦成为可能，而且一旦运用这一程序，每个梦都能呈现为一个具有某种意义的精神结构，并能在做梦者清醒生活的精神活动中找到它特定的位置。我还将努力阐明梦中一些莫名其妙或令人十分费解现象的产生过程，并从这些过程中推导出精神力量的性质，由于这些精神力量的同时存在和互相抵触而产生了一个又一个的梦。说到这里，我的描述将先停一下，因为到这里梦的问题又衍生出许多更为复杂的问题，而这些问题的解决必须建立在另一种性质的材料基础之上。 我将通过前言的方式把我以前一些关于这一题目的著作做一番回顾，同时也看一看目前科学界有关梦的研究，因为我一旦展开论述就再也难有机会提到这些话题。因为，尽管人类对梦已做了几千年的研究，但对梦的科学理解没有多大进展。这一点已为许多有关材料所证实，成了公认的事实，没有必要再举例说明。在这些著作中有大量饶有风趣的观察，提供了许多涉及这一题目的材料，但没有或几乎没有触及梦的根本性质的内容，也没有提供任何解决这类怪异现象的办法。当然，它们也难以传授给那些虽受过良好教育却不是这方面专家的人以任何知识。 人们会问，史前原始部落的人对梦是怎么看的，以及梦对他们关于世界和灵魂观念的形成起到怎样的作用。这是一个十分富有魅力的题目，但在此我不得不忍痛割爱。我很愿意把约翰·卢波克（John Lubbock）爵士、赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer）和E.B.泰勒（E.B.Tylor）等人的著作推荐给我的读者。但我必须提醒读者：在尚未解决我们的任务——释梦以前，我们是难以对这些问题以及推测所涉及的广泛领域有所认识和理解的。 关于梦的史前观点无疑会反映在古代人对梦所持有的态度上。他们公认梦与他们所相信的神的世界有着联系，梦来自神灵的启示。而且，毫无疑问对于做梦者来说，梦是十分重要的，是对未来的喻示。由于梦的内容庞杂，多姿多彩，给人们留下的印象也各不相同，所以难以对它们形成一致看法，也无必要把它们按照重要性和可信度分门别类。古代一些哲学家对梦所采取的态度是在某种程度上按其预兆凶吉进行大体上的划分。 在亚里士多德两部关于梦的著作中，梦已成了心理学研究的对象。我们从中得知梦并非来自神灵，也不具有神圣的性质，而是一种“半人半神”（daemonic）性质的，因为自然就是半人半神的，而不全是神的。梦并非超自然的表现，而是遵循人类的精神规律，尽管精神与神的确有相似之处。梦可以定义为做梦者在睡眠时的一种精神活动。 亚里士多德意识到梦生活的一些特征。例如，他知道，梦是睡眠时发生的微小刺激的放大。“人们梦到在火里走会感到很热，而实际上只是身边有一件热的东西。”由此他得出这样的结论：在清醒生活中根本观察不到身体上的一些细微变化，这会给医生以错觉。 如我们所知，在亚里士多德以前的古代人不把梦看成心灵做梦的产物，而看成神派来的使者向你昭示着什么。于是我们可以发现，具有影响力的两种不同思潮在不同历史阶段都有所表现。它们的区别在于，一种是真实和有价值的梦，它带给做梦者警告或卜示未来；而另一种梦则是无价值、骗人和空洞的梦，这种梦只能将做梦者引入歧途或毁灭。
梦的解析 作者简介
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856—1939），奥地利精神病学家和心理学家、心理分析学派的创始人，被誉为“精神分析之父”。弗洛伊德终生从事写作和临床治疗，他的思想极为深刻，提出了自恋，生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分结构论等重要理论，使精神分析成为了解人类动机和人格的方法。主要著作有：《梦的解析》《自我与本我》《少女杜拉的故事》《文明及其缺憾》等。 吕俊，南京师范大学外国语学院教授、博士生导师，我国著名翻译理论家，中国英汉语比较研究会原副会长。高申春，吉林大学哲学社会学院教授、博士生导师，中国心理学会理论心理学与心理学史专业委员会副主任，中国社会心理学会常务理事，吉林省心理学会副理事长。
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