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中国文化5000年
语言文化评鉴 版权信息
- ISBN:9787533687922
- 条形码:9787533687922 ; 978-7-5336-8792-2
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
语言文化评鉴 内容简介
《语言文化评鉴》收录了作者36篇书评及读书札记,评鉴的对象涵盖古今中外,内容包括两类:一类为语言文字学方面的学术评论,涉及普通语言学、汉语文法学、训诂学、文献学、文字学等领域;另一类为文化学方面的学术评论,涉及文学、史学、哲学与写作学等领域。
语言文化评鉴 目录
《马氏文通》疑难例句辨析——研读《马氏文通》札记
汉语教学语法体系的奠基人——评黎锦熙《新著国语文法》
论史存直先生的“教学语法”思想——从《关于汉语语法体系》到《句本位语法论集》
文法学的走向——重温《古汉语纲要》
建立“汉语通论”的新尝试——许威汉著《汉语学》读后
《古汉语语法及其发展》评析
《老子》复句辨析——《<老子道德经>句法述要》研读
一部独创性与综合性相糅合的巨著——评《上古汉语语法史》
继承传统学术,创新现代思维——评《语言学文集》
一部突破传统训诂界域的巨著——《(尚书)诠释研究》评介
《孙子兵法》的集大成研究——评许威汉《孙子学读本》
思路锐密,眼光犀利——李葆嘉《钩沉录》评析
十年磨一剑,其锋芒必现——序马启俊《<庄子>词汇研究》
展示佛经文献之瑰宝——评《玄应<众经音义>研究》
一部颇有意味的学术专著——喜读《汉语避讳研究》
高屋建瓴,雕梁画柱——评《问题驱动的广义修辞论》
《(盐铁论)简注》误释纠正
重读《从划分标准看文字类型》——读陆锡兴论文有感
统系《说文》的“天道”观——《说文解字》再论
多方探索,接轨现代——《中庸义理》析评
实事求是乃学术之**要义——严正批评《中国训诂学》
“文本”的主观性和客观性——《解释学·导论》读后
辩证法思想推动着历史前进——《黎澍的“考求历史真实”及其他》
整体开拓,追根求源——《艺境无涯》评析
宏观构架,微观布局——评《写作学概论》
既要创新思维,也要注入传统——《中国当代人道主义文学思潮史》评析
信仰能净化心灵——读《灵光沐微尘》
情投缘合,诗书联璧——体味《刘永年书法集》
虚实相间,画龙点睛——评《粉墨春秋(二题)》
诗人余光中笔下的黄山——《黄山诧异》值得品味
惠特曼及其《草叶集》——纪念惠特曼逝世120周年
宗教的世俗与自疗——读长篇小说《荆棘鸟》有感
对束缚“人”的个性的**反叛——读尼采自传《瞧!这个人》
柏拉图与孔子——读《柏拉图全集》之联想
由“道”而申论“德”——《老子》之再三研读
后记
编后语众经音义>庄子>老子道德经>
语言文化评鉴 节选
《语言文化评鉴》: (二)立足于“句本位”之重要原则 众所周知,“句本位”的原则,是黎锦熙先生早年提出来的。当时通行以词类为纲来讲授文法,而黎氏《新著国语文法》一改过去通行的方法,提出以句子为纲来讲文法,即“句本位”文法。黎氏指出,如果采取“句本位”,从句子的研究人手,不但可以得到正确的词类用法,而且可以发现一种语言的普通的文法规则,可以有助于学习和翻译他种语言,可以帮助心灵的陶冶。“句本位”文法,“退而‘分析’,便是词类的细目;进而‘综合’,便成段落篇章底大观”(《引论》)。 在《关于汉语语法体系》一文里,史先生开宗明义,认定“建立语法体系必须注意以下三项根本原则:(1)句本位原则;(2)形式与内容对勘而以形式为纲的原则;(3)句法与词法对勘而以句法为纲的原则”。他一再强调:研究语法就必须在头脑里先树立“句本位”的观点,因为“说语法的目的在于研究用词造句的规律”;“研究语法规律,实际上就是研究用词造句的种种格式”;“其理论的归结必然是词法应该为句法服务,因而建立语法体系必须先考虑句法,然后才能考虑词法”。他指出,分析句子至少需要设立“主、谓、宾、补、定、状”六个成分。经过多方比较,他认为还是“黎锦熙的体系缺点少些。其原因是:(1)黎氏强调了‘句本位’原则,对句子都做了彻底的分析,没有‘兼语式’或‘递系式’‘杂谓语’之类的毛病;(2)黎氏吸收了西洋‘学校语法’以形式为纲的优点,未陷于烦琐”。 当然,史先生并非没有看到黎氏《新著国语文法》的缺点,“它的缺点主要是由于未看清汉语和印欧语的基本差别,因而未能彻底摆脱西洋语法的影响而来的”。在这样的思想指导下,史先生对黎氏的语法体系进行了若干修正。 上个世纪七八十年代之交,不少语法学者抨击传统的“句本位”语法,指责它专重意义而忽视形式。这种误解,显然与计算语言学的兴起和西方某些语言学思潮的泛滥有关。就前者而言,刘涌泉先生于《语言学必须现代化》一文中说得很明白:“机器只认识形式,不懂意义。”而且把“面向人的语言学”与“面向机器的语言学”区别看待(载《中国语文》1978年第4期)。这实际上是说,对人而言,用形式与意义相结合的语言学;对机器而言,用形式主义的语言学。对于“面向人的语言学”,史先生说得非常彻底:“对人进行语言教学仍必须采用形式与意义相结合的方法,不能采用形式主义的方法。形式主义的偏向愈严重,教学效果就会愈差。”(《语法研究的两个方向》,见《句本位语法论集》,上海教育出版社1986年) 从整个语言学发展史来看,开初的传统语言学着眼于意义,后来出现的“结构主义”语言学、“转换生成语法”等流派则强调形式,近一个时期似乎有向传统语言学回归的倾向。马希文先生在其《谈谈数理语言学》一文中指出:“形式语言学有了二十多年的历史。但是它并没有对语言学的发展做出显著的贡献,一一这可能是由于只从表面形式去研究语言是非常不够的——为了解决语言构造的问题,必须寻找新的途径以深入语言的内部即语义学的领域。”(载《中国语文》1978年第3期)在我国有一个明显的事实,就是语法学界出现了“三个平面”的语法理论,也就是主张“句法、语义、语用”三者结合的汉语语法研究的新思路,这也再一次说明,语言的意义又重新引起人们的重视。这是符合汉语的特点与实际的。 ……
语言文化评鉴 作者简介
白兆麟(1937-),生于安庆,长在徽州。安徽大学中文系教授、汉语言文字学学科博士生导师,曾任中国训诂学研究会副会长。先后名列英国剑桥大学《世界名人录》(第16版)和美国哈佛大学《国际学者名人传》(第10版)。1992年起享受国务院政府特殊津贴。发表学术论文近百篇,主要收入《安徽大学汉语言文字研究丛书·白兆麟卷》;出版专著三十余种,主要有:《句法研究》(2003)、《新著训诂学引论》(2005)、《综论》(2010)、《续经籍纂诂》(常务副总纂,2012)、《国学与中华传统文化》(2014)、《新著汉语文法》(2017)。另有三本散文集。
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