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价值规律
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价值规律

作者：水木然
出版社：四川文艺出版社出版时间：2019-01-01
开本： 32开 页数： 256
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价值规律 版权信息

  • ISBN：9787541152122
  • 条形码：9787541152122 ; 978-7-5411-5212-2
  • 装帧：一般轻型纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
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价值规律 本书特色

畅销书作家水木然力作看懂趋势，掌控未来洞悉财富增长的内在规律实现个人价值的快速倍增 ★世间的事物，看起来纷繁芜杂，但始终逃脱不了一套基本规律。只要掌握了这套规律，就能从社会变迁中获得各种巨大收益。 ★本书深入浅出地描绘了这些规律，涉及商业、经济、社交等地领域，一切以价值为立足点展开。 ★当你掌握了这些“价值规律”，你的每一次选择，都能获得*大收获。 ★看透规律，洞悉人性，你就能成为一个可以掌控未来的人。

价值规律 内容简介

★ 为什么有人在很短时间内，就能轻松地获得大量财富，而更多人辛辛苦苦一辈子，仅仅能够解决温饱？因为那些迅速获得财富的人，洞悉了商业、经济、社会的运行规律。也因此洞悉了财富增长的内在规律。 ★ 通过本书，掌握价值规律，看懂趋势，把握机遇，成为命运的主人。

价值规律 目录

**章
传统的规律
江湖规矩/003
一切都即将被取代/009
你凭什么站在高处？/013
品格的源泉/016
第二章
变革的规律
社会制度变革的逻辑/021
经济学的本质/028
社会生态的重建/036
第三章
个体的崛起
被误解的“应试教育”/043
兴趣和价值观是未来的竞争力/048
在未来，如何让自己越来越有价值？/055
管企业，该怎么管？/058
社会运转的两套秩序/063
第四章
商业的规律
商业的本质/071
投机的结果是人人受损/073
优秀的人，会把消费转化为投资/079
商业趋势/085
只有平台型的公司才有未来/092
未来的经济越来越公平？/103
看透价值曲线，把握投资节点/110
第五章
社交的法则
人与人之间的关系正在重建/123
如何避免无效社交？/130
如何实现高效社交？/136
可靠的人，才*值得你交往/140
所有的奋斗，是为了自主的人生/144
第六章
人性的弱点
愿你克服人性的这些弱点/151
学会爱自己，才会真正爱他人/155
保持人与人之间的界限，才能走向成熟/160
如何才能真正地帮助人？/166
如何有智慧地做一个好人？/168
幸福的人，一定能戒除浮躁/171
匠心的根本/173
人性的危机/175
让你“爽”的东西，也能让你“痛苦”/179
第七章
做人的法则
话越简单越有分量/189
谦卑让人受益匪浅/192
有时，你需要沉默/195
情商高，就是把情绪控制好/197
成为一个尊重对手的人/201
有格局，人生就能从容/205
遵从平衡法则，让人生更精彩/209
让你的思维进阶/212
第八章
取胜未来
为什么选择比努力还重要？/219
有实力的人，才有选择权/223
智慧的人，总能洞悉事物的本质/228
感性大于理性/232
不要总分对错，但要讲分寸/235
把长处发挥到极致就是竞争力/239
让思维更兼容/243
让极简原则融入生活/246
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价值规律 节选

　　社会制度变革的逻辑 　　要弄懂社会变革的逻辑，首先要弄懂一样东西：土地。 　　从古至今，财富的基本表现形式其实从未改变，那就是土地。 　　土地，在农村是耕田，那是农民的根本；在城市是房子，现在也成了市民*重要的财富。 　　中国有史以来所有的变革，都是围绕“土地”和“产权”产生的，到了*后，其根本形式都是土地的再分配和再利用。 　　那么，变革的基本逻辑是什么样的？下一轮变革的方向在哪里呢？ 　　首先，一个社会的生产力进步越明显，变革就越容易发生。这是古今中外千古不变的真理。 　　因为当生产力突飞猛进，生产工具也会日新月异，*终就会导致人与人之间的关系发生根本变化。于是，社会就要或被动或主动地进行“自我革命”，以适应崭新的生产力。 　　这就好比从电脑到智能手机，才短短十年时间，你会发现原来的世界已经很陌生。因为人们工作的方式变了，彼此的协作、沟通方式也完全变了，商业模式也完全变了。而且这种变化还在持续，眼下人工智能、虚拟现实等技术正在爆发，没有人敢想象十年后的社会是什么样的。 　　当然，一切变革的本质都是生产关系的调整，从而促进生产效率的提升。 　　千万不要小看一项科技的进步，有时它足以推动和影响整个社会的进程： 　　当年为什么会有大秦帝国的崛起，并且一统了六国？因为当时忽然冒出来一种黑科技：铁器。 　　在铁被发明之前，青铜是社会各种器具的主流材质，但是一方面青铜很昂贵，只有贵族才用得起；另一方面青铜的硬度和韧性不可兼得，无法成为一种劳动工具，当时农民砍柴用的都是石斧。但铁被冶炼之后，不仅价格便宜，硬度和韧性都比青铜强太多。于是很快人们广泛地利用铁来制作劳动工具，社会的生产水平大大提升，每家每户生产的东西都比原来多。 　　人们在一起挨饿的时候，都只想能填饱肚子就好，当人们一旦吃饱穿暖的时候，真正的大问题就出现了：多余的产品如何分配？ 　　铁器的发明又促进了另一项伟大发明：畜力农耕。以前耕田和开垦必须完全依靠人力进行，现在交给那些牲畜就可以了，这就相当于把很多劳动者解放出来了。 　　这就好比现在的人工智能，随着机器人被广泛使用，今后将有越来越多的人从流水线上解脱出来。 　　一个更大的问题便产生了：这些被解放出来的劳动者该去干什么呢？ 　　可以设想当时的情景：几位将农活交给耕牛、手持铁器的奴隶，看着眼前一片水汪汪、还未开垦的田地，在一起嘀咕：为什么我们不能自己耕种、自己收获呢？ 　　这是铁器、耕牛诞生的结果，也是社会进步的必然。 　　一切都是*好的安排：这时一个人物出现了，他的名字叫商鞅。 　　秦国的“商鞅变法”开始了。 　　这场变革的成功之处究竟在哪里？ 　　所有的变革原理都是一样的：调整生产关系，让它更加适应新的生产力。 　　接下来的场景，大家可以参考这个场面：1978年，小岗村的十八位农民冒着极大的风险，立下生死状，在土地承包责任书上按下了红手印，创造了“小岗精神”，拉开了中国改革开放的序幕。 　　商鞅废除了旧的土地规则，让这些土地流动起来，人们不仅可以承包，还可以买卖。同时鼓励人们去开垦荒芜的土地，于是全国可以耕种的土地总量一下变多了。这就是“废井田、开阡陌”。 　　从此农民可以用财物来交税。税赋是相对固定的，而收获多少，除了天气因素，更多是靠自己努力。生产的粮食越多，自己所得就越多。这*大化地调动了农民的生产积极性，国家的生产效率也就提高了。 　　商鞅变法把强迫性劳动变成主动性劳动，就是当时社会的一大进步。 　　商鞅变法还有很重要的一条，平民可以根据军功来获得爵位和田宅，没有军功的旧贵族特权会被废除。这就好比提倡的大众创业一样，只要你有能力、有想法，就可以大胆地去干，然后获得投资方的青睐，从而开启你的创业之路。 　　商鞅的变革，也触动了那些既得利益者们。这些既得利益者就是当时的贵族，因为当时贵族都是世袭的，他们可以世世代代占有一大片土地，现在允许土地自由买卖了，就意味着许多贵族注定会因为经营不善等各种原因失去自己的土地。于是传统意义上的贵族阶级将消失。 　　商鞅触犯了贵族的利益，变革也开始进入攻坚阶段。而且他执法极其严格，招致了普遍的怨恨，*后落得被五马分尸的下场。然而，秦国却顺理成章地实现了崛起和统一。他在中国历史上留下了浓重的一笔，直到现在，人们仍然对他敬畏、敬仰。 　　而现在科技的更新速度和力度，远远超出了当时，比如区块链、人工智能、虚拟现实等，所以社会的进步只会比我们想象得大。 　　一切历史都是现代史。一切变革的结果都是社会更加自由和包容。 　　所有的变革原理都是一样的：调整生产关系，让它更加适应崭新的生产力。 　　其实，社会变革也是一个“生产力”和“人性”不断协同发展的过程。 　　社会变革需要遵循两个原则： 　　一、人的定位、性格、特质各不相同，一个优秀的社会制度，应该通过某种协调使每个人各就各位、各司其职，使生活方式尽量多元化、多样化。 　　二、人的能力和机会各不相同，而且往往“好逸恶劳”。优秀的制度，应该通过分配机制使每个人都竭尽所能地去劳动，而不是懒惰、投机。 　　允许土地私有和自由买卖的结果，是通过市场的力量*高效地利用每一份生产资源。其实就是让那些不善于农业生产的贵族，主动把自己的田地交给善于农业生产的人。简而言之，就是打通社会运作的各个环节，改变社会资源的分配方式，让社会成为一个可以自由流通的系统，在不断循环中产生财富。 　　从秦朝开始，中国进入一个新台阶。 　　马克思认为：只有当一个社会的“劳动者”和“财富占有者”能够统一起来，这个社会制度才算完美。 　　这种设想在互联网发展到一定程度后可以实现：每个人所获得的财富跟他创造的价值统一起来。 　　但是这需要一个前提，那就是生产力发达，互联网、物联网繁荣，每个劳动者素质提高到一定程度。正如我们所说：一个社会的生产关系一定要和当下的生产力相适应。这就好比脚和鞋的关系。 　　在商鞅变法之后，随着土地的私有化和买卖，土地就会不断兼并、贫富差距不断扩大。 　　因为随着不断地流转，土地必然会集中在生产效率*高的一群人手里。那些不善于组织生产的人只能失去土地，沦为劳动者甚至流浪汉。这样一来，有能力的人变得越来越有钱，没能力的人变得越来越没钱。 　　这部分有能力的人极易获取社会财富，另外的绝大部分人上升的机会越来越少，于是到*后社会的循环再度陷入停滞。 　　也就是说：一旦流通形成，集聚效应就会显现。强者吸收的资源越来越多，越来越强；弱者只能被丢在角落，越来越弱。 　　因此，我们发现了一个现象：现代社会*重要的财富是房子，而买不起房子的人会越来越穷。人赚钱越来越难，资本赚钱越来越容易。 　　房子，已经成了一种资本。资本都是追求利益*大化的，他们会不断地侵蚀社会财富，使劳动收入远远跟不上资本收入。 　　从经济角度来讲，如果在一个社会里，有的人不用劳动也可以挣大钱，而有的人勤奋刻苦依然换不来落脚之地，那么愿意踏实劳动的人就会越来越少。 　　所以，当人性中慵懒那一端被克服的时候，另一端的贪婪就会显现。以前是流动不畅，现在是流动过畅，导致财富越来越集中。 　　而当房价开始高不可攀时，经济流动就越来越弱。为什么呢？因为资本本身没有价值，钱只有流动起来才有价值。当钱流动到房子这个环节时，就开始变成了钢筋混凝土，凝固了，流动不下去了。 　　现在，不断地完善制度就是寻找合适的手段去解决问题，促进社会财富的再流通，带动新一轮发展。其实变革的过程，也是不断发现和解决问题的过程。 　　社会运转的两套秩序 　　有句话叫“看透而不说透”。有很多成功的人，他们独具慧眼地看透了这个世界的本质，但他们只看透却不敢说透。 　　人和人*大的差距，其中之一是对世界的认知不同。对世界的本质认知越深刻、越到位的人，往往越容易如鱼得水。 　　其实我们所能看到的一切，都只是表象。维系社会运转的，还有另一套秩序，它隐藏在表象之下。 　　一阴一阳之谓道，世间所有事物都由两个对立的部分组成，世界的运转也是由两套秩序维系。 　　**套秩序：道德、礼节、情理。第二套秩序：各个利益方的利益纠葛。 　　**套秩序是表象，第二套秩序才是本质。维系社会运转的其实是第二套秩序。 　　**套秩序，人人都放在嘴上，当然不能说它没用，它是维护社会秩序的重要工具。第二套秩序，人人都记在心里。 　　**套秩序，人们用它去衡量或推导要发生的事情，而要用第二套秩序去分析事物的联系和必然。 　　要想看透社会、看透每个人的行为，一定要用第二套秩序，这就是利益分析法。 　　每遇见一件事，要迅速切割成不同的利益方。你的每一个言行，迁就了谁，指向了谁？ 　　迁就的人就是你的朋友，指向的人就是你的敌人。但切记：没有永恒的朋友，只有永恒的利益。利益一转化，你的敌人和朋友迅速改变。 　　同样，在一个组织里，每一个决策下来，都要分析这个决策符合了谁的利益，伤害了谁的利益？符合利益的那几方，一定会形成一个利益共同体；受损利益的那几方，也一定会形成一个利益联盟。 　　然后两个阵营，一定都会举着**套秩序的道德大旗，去争取第二套秩序的利益。这种例子太多了，不再举例。 　　还有一个例子，不知道大家注意没有，现在很多微信群里，如果谁需要帮忙投个票，就直接往群里发个红包，然后抢到红包的人就去帮忙投票，这已经形成了一个不成文的规定。它比你在群里说那些虚伪的讨好大家的话，要实用多了。 　　大家要记住，千万不能用**套秩序的大道理，来要挟大家完成第二套秩序的事情。 　　我经常遇到这样的例子，很多人直奔你而来，他们都有很明确的目的，知道自己想要什么，他们却不曾想过，自己能给别人带来什么。这就不符合利益分析法。 　　在你想得到一个人的好处之前，一定要先思考清楚自己能给别人带来什么。你的好处是不是唯一的？你的好处是不是别人需要的？ 　　如果双方的利益关系不成立，那么就永远只能建立**套秩序的关系，那就是一种虚情假意的表面应付。 　　很多善于谋略的人，都会用利益分析法推导出来一些结论之后，用**套秩序包装起来。第二套秩序是只可做而不可说的。而**套秩序和第二套秩序结合起来，才能让人更容易从心理上接受。 　　有时候会出现这样的情况：我们明知道自己在说客套话，我们也知道对方在说客套话，我们都知道彼此在说客套话，大家一起心知肚明、正儿八经地说客套话。 　　西方社会与我们不同的是，他们是没有**套秩序作为外衣的。所以他们的交往很简单，也很直接，直来直去。 　　社会无论怎么发展，都需要奉**套秩序为上，尊**套秩序为正统。这才能使社会不至于看起来如此赤裸。更是因为美好、希望和正能量，才能更好地推动社会进步。所以儒家思想主导了社会几千年，并被裱进框里，大书特书。我们还要时刻朗读、宣讲，要大声喊出来。 　　和孔子差不多同一时代的鬼谷子，有经天纬地之才。但他为什么不能像孔子一样得到世人的传颂呢？因为他的那套理论讲的是第二套秩序，只适合默默使用，不适合标榜出来。 　　第二套秩序是推动社会发展和进步的内动力，但是它难免会造成社会秩序的破坏以及对他人的践踏。唯有通过**套秩序，才能维护社会的公正和公平，维护每一个人的基本权利，让每一个人都有保障。**套秩序和第二套秩序，是社会发展和进步的双引擎，缺一不可。 　　这就是很多人喜欢讲真话却不讨好的原因。有时大众要的未必就是真话，而是一种情绪化的满足，或者说是一种希望。是的，很多人都活在假象里。 　　其实根本没有必要知道那么多，拧成一股绳，埋头干活就行了。知道得太多，想得太多，反而会消散社会的合力。那么这个社会的公平由谁来把握？中国社会其实是*公平的社会，因为它有一个平衡法则。虽然强者恒强，弱者恒弱。但是，物极必反。盛极而衰，强者到了一定强度，必定会变弱。否极泰来，弱者到了一定程度，必定会变强。 　　德薄而位尊，智小而谋大，都必然埋下祸患。所有的成功，都是你下一次成功的绊脚石。所有的失败，都是为了你的成功而做准备。 　　天之道，损有余而补不足。冥冥之中，一切自有注定。所有的人都能轮到发迹的机会，轮不到你，也能轮到你的后代。 　　要想如鱼得水，上要承天意，下要接民意，中间还得顺世道，一个不符合都不行。 　　天意就是心中有大爱，世道就是看透各种规律和必然，民意就是满足大众的需求。 　　混得再好也得低调。任何人想要恣意妄为，必定付出沉重代价，例子太多了。 　　中国的伟大之处在哪里？中国五千年的文明，*核心的两个字就是：克己。克己是什么？就是主动牺牲自己的利益。他们已经挣脱了第二套秩序的束缚，做到了无我。 　　在一个群体里面，如果一个人能够做到有能力而不贪财、被推崇而不好色、有功而不邀功，他一定会是这个群体里*受尊敬的人。能做到的必是大才，是圣人。还有一种人，也看透并巧妙地运用了这个规律：我什么都不要，到*后什么都是我的。万物皆不为我所有，但万物皆为我所用。无我就是大我，能做到的就是王者。 　　……

价值规律 作者简介

水木然，畅销书作者，云掌财经首席研究员，著有《工业4.0大革命》《跨界战争》《个人崛起》等，善于洞察时代变迁，总结社会规律和趋势，作品曾入选全国党员干部学习书目，部分章节被收录进高等教育教材。

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