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丝绸之路南道古代造型艺术:以于阗壁画雕塑为中心 版权信息
- ISBN：9787112227860
- 条形码：9787112227860 ; 978-7-112-22786-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
丝绸之路南道古代造型艺术:以于阗壁画雕塑为中心 本书特色
丝绸之路是沟通东西方人文与商贸的大通道，也是全人类共享、共通、互联的文明成果。丝绸之路南道的于阗在中华民族的文化发祥中具有特殊重要地位，大量经行于丝绸之路南道上的使节、商人、僧侣等人员，成为文化思想与艺术图像*直接的传播者。于阗是佛教传入中国的**站，佛教在于阗的兴盛发展有近千年的历史。佛教艺术在于阗的发展大致经历了三个阶段，两汉时期是于阗佛教艺术的初始阶段，魏晋时期是于阗佛教艺术的发展阶段，唐朝时期是于阗佛教艺术的成熟阶段。张健波著的《丝绸之路南道古代造型艺术--以于阗壁画雕塑为中心》以于阗壁画雕塑为中心，对位于“一带一路”上的丝绸之路南道的造型艺术进行了分析与阐述，辅以大量图证资料，对艺术学、一带一路等领域的发展和研究，有一定的参考价值和意义。
丝绸之路南道古代造型艺术:以于阗壁画雕塑为中心 内容简介
丝绸之路南道的于阗是佛教传入中国的**站。佛教造型艺术在于阗的发展大致经历了三个阶段，两汉时期是初始阶段，魏晋时期是发展阶段，唐朝时期是成熟阶段。于阗通过强化与中原地区的交往接受汉文化的濡养，在一个整体框架中构置形成了自己的艺术面貌。
丝绸之路南道古代造型艺术:以于阗壁画雕塑为中心 目录
导言
**章 绪论
**节 丝路南道及于阗的相关范畴
一、本书研究范围
二、本书研究目的与意义
三、本书研究方法
第二节 于阗佛教遗址概况
一、尼雅遗址
二、安迪尔遗址
三、圆沙古城
四、阿克斯皮尔古城
五、米兰遗址
六、丹丹乌里克遗址
七、热瓦克佛寺遗址
八、达玛沟遗址
第三节 本书研究状况
一、国外学者本领域研究状况
二、国内学者本领域研究状况
第二章 于阗原初居民与佛教传入于阗的年代、路线
**节 于阗的原初居民
第二节 佛教传人于阗的年代、路线
一、于阗建国的传说
二、传入年代
三、传播路线
第三节 中亚贵霜佛教艺术的影响与传播
一、贵霜文化源流诠索
二、佛像初创时期的美术流派与造像样式
第三章 两汉时期的于阗佛教艺术
**节 于阗木雕
一、古代和田艺术模式
二、佛塔陶雕、佛像壁画与木雕天人像
第二节 “丰收女神”(Tyche)棉布佛画
一、人物形象考释
二、题材特征
三、图像程序
第三节 米兰壁画
一、“有翼天使”壁画
二、壁画《须达孥太子本生故事图》
三、壁画《树下成道图》
四、米兰壁画的绘制方式
第四节 本章小结
第四章 魏晋至唐朝时期的于阗佛教艺术
**节 热瓦克佛寺
一、佛寺建筑形制
二、热瓦克雕塑
第二节 达玛沟托普鲁克墩佛寺
一、建筑营造法式
二、主尊雕塑的年代及风格
第三节 达玛沟晋代佛教壁画
一、题材与内容
二、形式与风格
第四节 达玛沟唐代佛教壁画
一、托普鲁克墩1号遗址壁画
二、托普鲁克墩2号遗址壁画
三、托普鲁克墩3号遗址壁画
四、文化因素和画面色调
第五节 “于阗画派”造型样式
一、“于阗画派”源流考
二、达玛沟壁画中的图绘与线描
第六节 本章小结
结语
参考文献
展开全部
丝绸之路南道古代造型艺术:以于阗壁画雕塑为中心 作者简介
张健波，艺术学博士，硕士研究生导师。现为新疆艺术学院美术系副教授，新疆美术家协会会员，喀什噶尔学会理事，以丝绸之路造型艺术、中亚美术考古与现当代艺术文化为研究方向。出版专著《艺术图像学——艺术文化与图像形态》，主持教育部人文社科课题1项，主持教学改革课题1项，完成重点学科课题2项，在研1项。发表学术论文30余篇。
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