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全球化与对话-第一辑 版权信息
- ISBN：9787520328012
- 条形码：9787520328012 ; 978-7-5203-2801-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
全球化与对话-第一辑 内容简介
全球化时代，不同文明分别独立发展的日子已经过去了，全世界处在一种休戚相关、祸福与共的状态中。这个时代呼唤多元文化的对话，来正视这个时代地域性及全球性的社会变迁与文明碰撞带来的问题。社会科学出现于现代化发展初期，回答与传统时代不同的社会问题。 《全球化与对话（**辑）》涉及全球化时代社会层面出现的各种问题，通过来自世界不同地区、族群，有不同传统、信仰的经验形成对话，既包括对具体问题的经验性研究，也有对人类命运共同体的精神性探讨。
全球化与对话-第一辑 目录
全球化：对话的时代
何为对话？
超越文明冲突：通过东西方对话探寻共同善的可能
从法国恐怖袭击谈“和而不同”的价值
——对亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》的再批判
神明、圣人、萨满和绕境巡游：自下而上的宗教比较
重拾回儒精神，推动回族传统文化建设
家国之间：旅欧华人移民的基督教与商业生活
“一带一路”：跨文化理解的邀约
整体思维审视下的“一带一路”文化
发挥南传佛教区位优势服务“一带一路”倡议
“一带一路”和文明多样性：团结与合作、冲突与抗争
中国人在非洲
亚洲的智慧与可持续发展
边境城市再思考：中国与东南亚边境上的过渡空间、不平等的行动者与延伸的流动性
中印关系与亚洲的未来
人世传统、文化嵌入性与圣俗关系
——论缅甸社会中的佛教自主性
行走的经验
苏丹：努比亚人的守望
在乔卢拉和希奥利埃遇见神圣
后记
何为对话？
超越文明冲突：通过东西方对话探寻共同善的可能
从法国恐怖袭击谈“和而不同”的价值
——对亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》的再批判
神明、圣人、萨满和绕境巡游：自下而上的宗教比较
重拾回儒精神，推动回族传统文化建设
家国之间：旅欧华人移民的基督教与商业生活
“一带一路”：跨文化理解的邀约
整体思维审视下的“一带一路”文化
发挥南传佛教区位优势服务“一带一路”倡议
“一带一路”和文明多样性：团结与合作、冲突与抗争
中国人在非洲
亚洲的智慧与可持续发展
边境城市再思考：中国与东南亚边境上的过渡空间、不平等的行动者与延伸的流动性
中印关系与亚洲的未来
人世传统、文化嵌入性与圣俗关系
——论缅甸社会中的佛教自主性
行走的经验
苏丹：努比亚人的守望
在乔卢拉和希奥利埃遇见神圣
后记
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全球化与对话-第一辑 节选
《全球化与对话（**辑）》： 文化的交流和互鉴 在中非合作论坛的推动下，中非经贸合作日新月异，然而人文交流方面却乏善可陈。乌干达副总统塞坎迪曾说，中国在非洲的经济外交做得很好。言下之意，中国对非文化外交方面还有很多工作需要加强加深。 **，中非文化交流与合作都是通过政府层面展开，非洲普通老百姓缺乏认同感。经过十余年的沉淀和淘洗，无论中国人还是非洲人均无可奈何地发现，紧密的经济纽带和牢固的政治关联并未带来文化上的亲近，反而在很大程度上构成了一道难以填补的裂痕。仿佛官方越亲密，人民反而越疏远。供职于路透社的视频记者贾斯汀·德拉雷兹（Justin Dralaze）说：“中国与非洲打交道的方式主要是政府对政府、领袖对领袖，而民间的交流、人民对人民的交流，几乎是不存在的。”对于绝大多数连温饱问题都没有解决的普通非洲人，“中国”不过是大街上越来越多的黄色面孔，他们在这里建楼造路、开餐馆、挖矿，很有钱，却和当地人没什么接触也不好相处。中国人仿佛带走了很多，却基本没有留下什么，尤其是没有留下多少可以持久发酵的东西，如观念、价值和文化。 中国影视剧《媳妇的美好时代》在乌干达的邻国坦桑尼亚热播，但在乌干达却很少有人问津，笔者在当地采访很多媒体从业人士和普通人士，大家都表示没有看过这部中国电视剧。主要原因是，中国政府选择了和官方媒体乌干达国家广播公司合作。乌干达国家广播公司虽然是国有媒体，但却是运营*差的媒体之一，其负责人长期牵扯于本国政治斗争中，4年之内更换了3名负责人，因此乌干达民众很少有人观看乌干达国家广播公司的节目。近期，在乌干达颇有影响力的非营利组织“乌干达广播网络”的管理层团队告诉笔者，BBC、法国国际广播电台和数十家乌干达本地有影响力的私营广播电台合作，把新闻节目嵌入当地的广播电台节目中去，以本地广播的面目向当地播音，真正考虑到乌干达本土实际情况，才能取得良好的落地效果，其影响力是潜移默化和深入彻底的。然而中国国际广播电台的广播节目也只是和乌干达国家广播公司合作的。 乌干达著名记者Charles Odongtho介绍，虽然乌干达国家广播公司拥有*好的设备和国家拨款，但是收视率却是所有电视台中*低的。他希望有去中国短期培训的机会，但是中国的能力培训项目都是通过该国政府部门来分配名额，这样容易沦为政府人员关系户去中国旅游和购物的机会。他认为，在乌干达这样的非洲国家，政府的作为非常有限，希望中国的培训项目能更多考虑私营机构的专业人士。 第二，更为重要的是，很多中国人不明白：文化的交流是双向的，中国文化推广不是一种文化对于另一种文化的强行“介入”。笔者曾在乌干达的法国语言文化推广机构法语联盟考察，该机构一直致力于本土化发展。这里包括教授法语的工作人员几乎都是非洲人，还和当地文化机构合作定期组织文化活动。法语联盟不仅只宣传法国自身的文化，也在影视、艺术、出版等领域展现非洲的本土文化特色。笔者曾参加过一次由法语联盟主办的在乌干达每年举行一次的音乐节活动。令人印象深刻的是，非洲人天生喜欢音乐，当时尚的年轻人群自发聚集到国家剧院室外的草坪上，沉醉于来自法国、其他非洲国家和本国音乐家的同台表演时，脸上流露出来一种发自肺腑的喜悦，这样的活动让当地人感受到一种不同文化的交流和认同。相比较而言，中国运动式的文化团体来访演出让人摸不着头脑，停留在简单的文化技术展示阶段。贝宁孔子学院贝方院长于连认为，中贝文化交流应该是双方文化的交流，除了让当地人学习中国文化，也希望中国人了解当地人的文化。他也指出法国文化中心在举办的活动中，不仅邀请法国艺术家前来表演，也邀请贝宁艺术家参加活动。由于有些贝宁人在法国居住生活过，或者在书本上了解到活动的相关文化内容，所以即使法国文化中心收取门票费，他们也感兴趣带家人一起参加活动。 ……
全球化与对话-第一辑 作者简介
范丽珠，社会学博士，复旦大学社会学教授、博士生导师，复旦大学社会发展研究中心主任，复旦大学“一带一路”与全球治理研究院社会人口研究所所长。长期以来从事宗教社会学、中国民间宗教的研究，是中国民间宗教社会学研究的开拓者之一。目前的研究关注于全球化与宗教文化的互动、社会变迁与中国宗教发展。 陈纳，社会学博士。1978年入北京大学，学习英语语言文学和比较文学。1987年赴美国，在哈佛大学人类学系访学，在宾夕法尼亚大学和天普大学学习传播学和社会学。先后在北京大学、复旦大学和美国华伯仕大学、三一学院等高校执教。现任复旦大学发展研究院研究员。主要研究领域：宗教与文化研究、跨文化传播研究、发展社会学。
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