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很想和你过个节-给孩子讲传统节日
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很想和你过个节-给孩子讲传统节日

作者：周慕白
出版社：中国纺织出版社出版时间：2018-11-01
开本： 16开 页数： 168
本类榜单：少儿销量榜
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很想和你过个节-给孩子讲传统节日 版权信息

很想和你过个节-给孩子讲传统节日 内容简介

新年守岁、元宵赏灯、清明扫墓、端午竞渡、中秋赏月、重阳观菊、腊八吃粥……《很想和你过个节：给孩子讲传统节日》一书将一个个多姿多彩的古老民俗一一呈现，将传承已久的传统节日娓娓道来。丰富而意义深远的传统节日是我们中华民族的集体记忆，让我们重温节日的仪式感，感悟节日传承的文化内涵。

很想和你过个节-给孩子讲传统节日 目录

春 节 001
元宵节 013
社日节 023
上巳节 031
寒食节 039
清明节 047
端午节 057
七夕节 067
中元节 081
中秋节 089
重阳节 099
冬至节 109
腊八节 117
小年节 125
附录：外国部分传统节日 133
元旦 134
情人节 137
愚人节 140
母亲节 144
万圣节 147
感恩节 150
圣诞节 154
参考文献 158
展开全部

很想和你过个节-给孩子讲传统节日 节选

火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 ——《正月十五夜》 正月十五日月圆之夜，洛阳城中灯火璀璨，处处皆是火树银花的景象，平时紧闭的城门此刻也打开了。那微小的尘土随着马蹄声一路而去，明月伴随着佳人一路走来。游赏其中的歌女们个个打扮得花枝招展，艳若桃李，边走边唱着时兴的曲子《梅花落》。宫中的禁卫军特许今夜通宵欢庆，那计时的漏斗就不要再催促天快亮了呀！ 这是武则天时大宰相苏味道写的一首诗，描写的是神都洛阳正月十五日夜的情景。据说当时女皇武则天面对满城的欢庆场面，一时间来了兴致，命令文士作诗，搞了一场诗歌比赛，而苏味道的这首诗正是当时的夺魁之作，深受后人的喜爱与推崇，成语“火树银花”就来源于这首诗。 根据刘肃《大唐新语》中记载：武则天的时候，正月十五日夜，神都洛阳举行大型活动，全城挂满了花灯，午夜宵禁的规定也取消了，特许老百姓夜间出门行走，一时间观灯者人山人海。当时，武则天身边的文士数百人争相写诗来记录这件盛事。其中，以苏味道、郭利贞、崔液三人所写的诗*好。但郭利贞、崔液二人所写的诗早已被人们淡忘，唯有苏味道这首诗传诵不绝。 而正月十五日夜，正是我们现在所说的元宵佳节。 元宵节，又称上元节、元夕，是春节之后的**个重要节日，时间为农历正月十五日夜。 我们先来说说它的来历。 相传，元宵节是汉文帝为纪念“平吕”而设立的。 汉高祖刘邦去世之后，吕后的儿子刘盈登基，就是汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐地落到吕后的手中。汉惠帝病死之后，吕后更是独揽大权，重用吕氏家族中的人物，要把刘氏天下变成了吕氏天下。朝中老臣以及刘氏宗室对此深感不满，但都惧怕吕后的残暴不仁，敢怒却不敢言。 吕后病死后，吕后的家族以及党羽惶惶不安，害怕遭到刘氏与朝中老臣的伤害和排挤。于是，他们在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱，以便彻底地夺取刘氏江山。不料这件事传到刘氏宗室齐王刘襄的耳朵里去了，为了保住刘氏江山，刘襄决定起兵讨伐吕后的党羽。随后，他与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计解决了吕禄等人，“诸吕之乱”终于被彻底平定。 平定之后，大臣们拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，他就是汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五日，定为与民同乐的日子。每逢此夜，汉文帝必定出宫游玩，与民同乐。京城长安则家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五日夜便成了一个普天同庆的节日。 在我国古代的历法当中，正月就是农历的元月，而古人称夜为“宵”，因此，人们便把一年中**个月圆之夜正月十五日称为元宵节。 关于元宵节的习俗，除了吃元宵之外，那就是观灯了：大街小巷，城内城外，家家户户张灯结彩，门上都挂满了大红灯笼。青年男女们结伴同行，游走其间，赏灯、猜灯谜，笑逐颜开，好不热闹。但其实，元宵节点灯的习俗并不是从一开始就有的，而是从东汉明帝时才开始的。 东汉明帝时期，汉明帝提倡佛教，他听说佛教有正月十五日点灯敬佛的做法，于是，他命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里也点灯敬佛，汉明帝自己则亲自到寺院张灯，以示礼佛。并且他还下令：无论是贵族官员还是平民百姓，在这一天夜晚都得挂灯。自此以后，元宵节挂灯便蔚然成风，慢慢形成了元宵赏灯的习俗，唐宋以来，更是盛极一时。 隋朝时，挂灯赏灯的习俗渐渐变得隆重起来，尤其是到了隋炀帝时期。隋炀帝杨广一生都喜爱大场面，做任何事情都喜欢超过前代，*好是达到前无古人后无来者的地步。 据《隋书》记载，元宵节这一天，周边各个小国争相派遣使节来隋朝拜。为了招待这些使者，隋炀帝下令搭建了一座戏台。这个戏台有多大呢？比现在的国家大剧院还大。其中，奏乐的人就多达一万八千人，参加歌舞的人更是达到了几万人之多。就这样，几万人在一起通宵达旦，尽情玩乐，共度元宵佳节。 对于这次元宵盛会，隋炀帝杨广感到无比骄傲与自豪，毕竟向各国使节展现了隋朝的强大与繁荣。为此，他还专门写了一首诗，叫做《元夕于通衢建灯夜升南楼》，为我们描绘了当时的情形： 法轮天上转，梵声天上来。 灯树千光照，花焰七枝开。 月影疑流水，春风含夜梅。 燔动黄金地，钟发琉璃台。 佛家的法轮在天上转起来，佛家的唱经声也仿佛从天上而来。挂满灯笼的树好似有千万束光照在上面，如花一样的火焰从枝头绽开。皎洁的月色朗照着大地，如同是流水一般，春风拂过，带来了夜间梅花开放的香气。在金碧辉煌的宫殿内燔在转动，琉璃台上敲响了洪亮的钟声。 在唐朝初年，由于统治者受道教的影响，称正月十五日夜为上元节。 道教中，正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，分别是道教中天官、地官和水官的诞辰。 唐朝时，由于国力空前强大，元宵赏灯的习俗自然也就十分兴盛，无论是长安、洛阳等大都市，还是规模一般的乡镇地区，处处可见张挂彩灯。人们还学会了制作巨大的灯轮、灯树和灯柱，一眼望去，满城都是火树银花，繁华热闹。尤其在开元盛世，那是真正的万国来朝，一派泱泱大国的辉煌景致，当时的长安城已是拥有百万人口的世界级大都市，不光有大唐子民，还有不少来自于西域的胡人，往来于长安与西域之间做生意。社会富庶，国泰民安，皇帝心中自然也十分高兴，亲自倡导上元灯节，元宵节也就越来越繁华热闹。 唐代大诗人张祜写有一首《正月十五夜灯》，为我们详细描绘了当时热闹的场景： 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。 三百内人连袖舞，一时天上著词声。 正月十五日，千门万户，灯火通明，街上游人如织，车水马龙，京城一时间热闹非凡。无数宫女在翩翩起舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，可直传到天上去。 大诗人白居易也作诗《正月十五日夜月》，赞美了江南杭州的元宵佳节： 岁熟人心乐，朝游复夜游。 春风来海上，明月在江头。 灯火家家市，笙歌处处楼。 无妨思帝里，不合厌杭州。 去年庄稼大丰收，老百姓心里真高兴，到了正月十五日这一天，白天出门游玩，晚上又来赏灯夜游。春风吹拂，来自于不远处的海上，明月升起，悬挂在钱塘江的上空。家家户户张灯结彩，楼宇连绵，处处都是笙歌之声。何必去思念京师长安的灯会呢？杭州的上元佳节也是不令人厌倦的呀！ 到了宋代，由于两宋时期经济的繁荣，市民阶层兴起，并不断壮大，元宵节也就发展成了*热闹的世俗狂欢节，灯节活动更加丰富多彩，元宵赏灯也由原来的一天变为了五天，灯的样式也繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情，成了男女老少都喜爱的活动。那时还兴起了猜灯谜，就是将各种灯谜写在纸条上，再贴到花灯上，若是有人猜中的话，还能得到小小的奖励。一时间，这种娱乐益智活动受到广大文士的喜爱。 南宋大词人辛弃疾在《青玉案?元夕》中这样写道： 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 正月十五日夜晚的东风，将元宵的灯火吹得如同千树花开一般。更让那烟火看起来就像是被吹落的万点流星。雕饰精美的华丽马车香气洋溢，弥漫一路。凤箫管笛吹奏的乐曲飘动，与那流动的月光互相交错，此起彼伏的鱼龙花灯飞舞了整整一夜。 佳人头上都戴着亮丽的饰物，身上也穿起了多彩的衣裳。她们面露盈盈笑意，带着淡淡的香气，从人群中走过。我在这人群之中千百次地寻找她，都未能找到。却在不经意间一回头，看到了她正站立在那灯火阑珊的地方独自凝眸。 这是辛弃疾眼中热闹的元宵之夜，而独自凝眸的那个人正是辛弃疾自己。在繁华热闹的场景中，辛弃疾独自守望，给后人留下了一个傲岸的背影。 当然，也有失落的人，比如看不到元宵节热闹景致的苏轼，他在《蝶恋花?密州上元》一词中就抱怨道： 灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。 寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 杭州城中的元宵之夜，明月如同清霜一般，照得人好似一幅画。帐底吹起了箫笙声，冉冉升起的香气犹如麝香，城中街道之上，更无一点尘土随着车马扬起。 寂寞的密州城里人们都老了呀！只见人们沿街击鼓，吹箫而行，*后却转到农桑社去祭祀那土地神。灯火清冷，游人稀少，霜露降下，阴暗昏沉的乌云笼罩着大地，看来是要下雪了。 这首词写于公元1075年，当时，苏轼刚到密州担任知州一职，正好赶上元宵佳节。密州，也就是今天的山东诸城市。只是宋代的密州远比不上杭州，就连元宵节的氛围也没有，从杭州调来密州的苏轼心里很不痛快，写下这首词以表不满。 到了金元时期，元宵节依旧长盛不衰，成了各族人民共同喜爱的节日。金元时期的文学家元好问在《京都元夕》一诗中描写道： 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者，也在游人笑语中。 元宵佳节时，到处都能看到女子穿着盛装，化着美好的妆容来观灯，小孩子们则在街道上欢闹着。我这个穿着朴素长衫的读书人能做什么呢？也在游人的欢歌笑语中赏灯猜谜。 明代的元宵节就更加热闹了，市井文化氛围也更加浓厚，假期也延长到了十天，从正月初八开始，一直到十八灯节才落幕，元宵节完全成了老百姓的一场狂欢活动。 江南才子唐伯虎在《元宵》一诗中写道： 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉，灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰？ 这样的夜晚，若是只有灿烂的灯火，缺少那皎洁的月光，就难以教人尽兴；若是只有皎洁的月光，没有灿烂的灯火，那也算不得是春天了。春天迈着轻盈的步伐来到人间，人间的佳人个个如花似玉，月下的彩灯燃烧着，天上的月亮如水如银。满街的珠宝翡翠闪耀着，那是出门赏灯的村女，歌声嘹亮，管笛悠扬，比那社日祭祀社神时还要热闹。若是不尽兴游玩，开怀大笑，如何对得起这样的良辰美景呢？ 清代的元宵节除了吃元宵、赏灯、猜灯谜之外，还有众多其他的习俗，如舞龙、舞狮子、踩高跷、划旱船等。 其实，在古代的青年男女看来，元宵节是一个浪漫的节日，因为元宵灯会给他们提供了一个绝佳的相识机会。古代传统社会是不允许年轻女子外出自由活动的，但过节却可以结伴出来游玩，尤其是像元宵赏花灯这样的节日，未婚男女借着赏花灯，也顺便可以为自己物色心仪的对象。 当然，元宵节期间，更是青年男女约会的良好时机，所以，元宵节也可以说是地地道道的中国情人节，不必非得等到七夕。 北宋文学家欧阳修在《生查子?元夕》一词中，就为我们讲述了元宵约会这件事情： 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 去年正月十五日元宵佳节，花市的灯光就像白天一样明亮。月儿升起在柳树梢头，我们约好一起相聚在黄昏之后。 今年正月十五日元宵佳节，月光与灯光如同去年一样。只是再也见不到去年的人了，泪珠不知不觉中沾湿了衣衫。 这是一首广为流传的宋词，词的上阕写去年元夜的情事，词的下阕写今年元夜的相思之苦。月与灯依旧，却“不见去年人”，两相对照，令人感慨不已，表达出词人对昔日恋人的一往情深。 其实，无论是元宵还是中秋，人们总是对月圆之夜充满深情，因为它够圆满，够明亮，不仅能触动人的相思之情，使人追忆美好的曾经，更能引发美好的祝愿，祝愿爱情长久，祝愿平安美满，祝愿国泰民安。

很想和你过个节-给孩子讲传统节日 作者简介

周慕白，青年学者，专注于诗史研究，出版作品有《唐朝诗人那些事儿》《词解苏轼》《给孩子的唐诗》《给孩子的宋词》等。

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