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名家教你写说明文 版权信息
- ISBN：9787203101062
- 条形码：9787203101062 ; 978-7-203-10106-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
名家教你写说明文 内容简介
本书是我社“名家教你写作文”系列丛书之说明文分册。选取诸多名家名篇为范本, 分类编排。有写作指导、常见失误、名作赏析、分析问答等部分, 层层递进, 面面俱到, 是适于初高中生使用的一本较好的作文指导用书。
名家教你写说明文 目录
导语
娓娓道来似觉易，曲尽其妙显功夫
跟郭黛妲学写介绍性说明文
我国古代的几种建筑/郭黛妲
胸有丘壑巧布阵，落笔自然善遣兵
跟达尔文学写记述性说明文
《物种起源》导言/达尔文
天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺
跟梁思成学写阐释性说明文
千篇一律与千变万化/梁思成
河以逶迤故能远，山以陵迟故能高
跟哥尔斯密学写事物说明文
蜘蛛/（英）奥立佛·哥尔斯密
剖开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金
跟吴昭谦学写事理说明文
野草芳菲人难识/吴昭谦
应嫌素面微微露，故着轻云薄薄遮
跟贾祖璋学写文艺性说明文
南州六月荔枝丹/贾祖璋
澄湖万顷深见底，清冰一片光照人
跟钱学森学写科学性说明文
现代自然科学中的基础学科/钱学森
千般文章写世界，费尽心思为我用
跟郑文光学写实用性说明文
春天从哪一天开始？/郑文光
世间万物皆有序，顺时应势显分明
跟叶圣陶学写时间顺序说明文
景泰蓝的制作/叶圣陶
曲径通幽步步景，妙笔生花字字珠
跟陈从周学写空间顺序说明文
苏州沧浪亭/陈从周
生绡仅尺无穷意，谁识经营惨澹间
跟竺可桢学写逻辑顺序说明文
沙漠里的奇怪现象/竺可桢
妙手何人为写真，只难传处是精神
跟曹冲学写抓住特征说明的说明文
神奇的极光/曹冲
织为云外秋雁行，染作江南春水色
跟谭邦杰学写运用手法的说明文
吃人的动物/谭邦杰
意匠如神变化生，笔端有力任纵横
跟法布尔学写讲究语言的说明文
蝉/法布尔
构思为文虽辛苦，条理分明自然成
跟王谷岩学写条理清楚的说明文
眼睛与仿生学/王谷岩
参考答案（仅供参考）
说明文的概念
娓娓道来似觉易，曲尽其妙显功夫
跟郭黛妲学写介绍性说明文
我国古代的几种建筑/郭黛妲
胸有丘壑巧布阵，落笔自然善遣兵
跟达尔文学写记述性说明文
《物种起源》导言/达尔文
天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺
跟梁思成学写阐释性说明文
千篇一律与千变万化/梁思成
河以逶迤故能远，山以陵迟故能高
跟哥尔斯密学写事物说明文
蜘蛛/（英）奥立佛·哥尔斯密
剖开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金
跟吴昭谦学写事理说明文
野草芳菲人难识/吴昭谦
应嫌素面微微露，故着轻云薄薄遮
跟贾祖璋学写文艺性说明文
南州六月荔枝丹/贾祖璋
澄湖万顷深见底，清冰一片光照人
跟钱学森学写科学性说明文
现代自然科学中的基础学科/钱学森
千般文章写世界，费尽心思为我用
跟郑文光学写实用性说明文
春天从哪一天开始？/郑文光
世间万物皆有序，顺时应势显分明
跟叶圣陶学写时间顺序说明文
景泰蓝的制作/叶圣陶
曲径通幽步步景，妙笔生花字字珠
跟陈从周学写空间顺序说明文
苏州沧浪亭/陈从周
生绡仅尺无穷意，谁识经营惨澹间
跟竺可桢学写逻辑顺序说明文
沙漠里的奇怪现象/竺可桢
妙手何人为写真，只难传处是精神
跟曹冲学写抓住特征说明的说明文
神奇的极光/曹冲
织为云外秋雁行，染作江南春水色
跟谭邦杰学写运用手法的说明文
吃人的动物/谭邦杰
意匠如神变化生，笔端有力任纵横
跟法布尔学写讲究语言的说明文
蝉/法布尔
构思为文虽辛苦，条理分明自然成
跟王谷岩学写条理清楚的说明文
眼睛与仿生学/王谷岩
参考答案（仅供参考）
说明文的概念
展开全部
名家教你写说明文 节选
《名家教你写说明文》： 从概念上讲，阐释性说明文是对事理、物理、事因、物因进行分解辨析的文章。其写作目的是通过对抽象的事理的阐述和分析，使读者不但知其然，而且知其所以然。因此，它一般按逻辑关系组织安排材料，要求科学性，概念明确，行文条理，语言平实严谨。但它与非说明类的议论文不同，两者都重视对事理的深入分析，但议论文需要充分的论据来支持观点，为此还必须讲究观点与材料的关系。但阐释性说明文不需要论证，只需要讲清楚内在原理即可，这是一种客观解说，不需要加入作者的主观见解。说明文中的议论，是对说明对象、内容作扼要的概括、简明的评说，内容上要求高度概括，要求字词精炼，言简意赅；说明文中也可能有点抒情，但应该是增强说明效果的，要恰到好处，目的不是以浓郁的感情打动读者，而是要有助于读者进一步认识事物的本质特征。 和介绍、记述类说明文相比，阐释性说明文也有明显不同。介绍事物的说明文主要说事物的特征、现象，要表现的是“是什么”这样的特征，直观性较强；记述类说明文主要交代过程和形式，或是内容，前因后果，相互关联是其重点。阐释性说明文的重点在于介绍事物的内在原理，而事物间的内在联系比较抽象，有的还很复杂，要说得明白相对困难。首先得对被说明事物即说明对象有深入的了解，这建立在平时的观察和积累的基础上，必要时还得查找资料，广泛学习。其次，写作时还要认真构思，注意选择材料，安排顺序，突出特征，采用恰当的方法，并注意语言表达。 对说明对象的理解和把握，要由表及里，由浅入深。要说明事理，必须先了解事理，事物是可观的，而事理只凭人的感官是感觉不到的。我们不能只把注意力停留在对事物表现和形象的感性认识上，还必须透过事物的表面现象，进行深入细致的分析研究，把握事物的本质特征。从“是什么”的层面再深入一步，探求其“为什么”。这要求我们对事物的了解不能简单满足，要“贪得无厌”，而且要“不厌其烦”，要勇于探索、实事求是，力争动笔之前对事物所包含的道理有一个比较全面、准确、深入的了解，做到了“胸有成竹”，下笔就能“游刃有余”。 但事物的内在联系是抽象的，是建立在其外部形象和特征之上的，探求时的认知过程，也应是写作时的表达过程，应先写出事物的现象，然后揭示其原理。这是人们认识了解事物的一般性规律。不可失却“本”而极端追求“末”，忘掉“源”而追求“流”。说明顺序也是阐释性说明文需要讲究的。写作时，合理安排材料，安排文章结构，要由读者熟悉的讲到不熟悉的，由简单的讲到复杂的，由浅层次的讲到深层次的，这种科学的说明顺序，符合人们认识事物了解事理的规律，容易使读者接受。 还要注意事物之间的联系是多样的，有时，事物的原理并不直接从事物本身表现出来，其内因外因多种原因错综复杂、共同作用。写作时，就得顺藤摸瓜、按图索骥，哪怕是蛛丝马迹也不放过，从事物内外之间，外部关联之间，内部关联之间多方探讨。 阐释性说明文要阐明的是事物的原理，常常会用到“推理”的思维方式；而“推理”，则是由已知引出未知的一种思维过程。阐释性说明文常用到以下三种推理形式： ……
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