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给青年的十二封信-080

作者：朱光潜

出版社：北京教育出版社出版时间：2018-05-01

开本： 16开 页数： 194

本类榜单：中小学教辅销量榜

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选
作者简介

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给青年的十二封信-080 版权信息

ISBN：9787570401628
条形码：9787570401628 ; 978-7-5704-0162-8
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
中小学教辅
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拓展读物

给青年的十二封信-080 本书特色

《给青年的十二封信》是著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的信，对青少年关心的话题，读书、升学、作文、做人、修身、谈情、爱恋等做了亲切而全面的探讨，劝青年树立远大理想，眼光要深远，思想要明澈，夯实基础，勿贪图世俗名利。这些书信读来却仍发人深省、引人入胜，长期以来深受广大青年的欢迎。

给青年的十二封信-080 内容简介

　　《给青年的十二封信（无障碍阅读）/语文必读丛书》是作者旅欧期间从海外寄到某一家杂志社登载过的有关青年修养的信，目的是以一般人为对象，从实际生活出发来介绍些学术思想。每封信以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。自朱光潜先生笔下汩汩流淌的，是如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，受益颇多。　　朱光潜以真切诚恳的语气、幽默风趣的语言向青年人讲述人生、剖析社会，在读书、生活、运动、交友等方面给他们以真诚的建议，其广博的知识、深刻的见解往往给人醍醐灌顶之感，让青年人感受到蓬勃向上的力量。

给青年的十二封信-080 目录

给青年的十二封信
序
一谈读书
二谈动
三谈静
四谈中学生与社会运动
五谈十字街头
六谈多元宇宙
七谈升学与选课
八谈作文
九谈情与理
十谈摆脱
十一谈在露浮尔宫所得的一个感想
十二谈人生与我
附一无言之美
附二朱光潜给朱光潸——为《给青年的十三封信》
代跋“再说一句话”
附录
再谈青年与恋爱结婚——答王毅君
谈理想的青年——回答一位青年朋友的询问
谈谦虚

给苦闷的青年朋友们
谈修养（节选）
自序
一一番语重心长的话——给现代中国青年
二谈立志
三朝抵抗力*大的路径走
四谈青年的心理病态
五个人本位与社会本位的伦理观
六谈处群（上）——我们不善处群的病征
七谈处群（中）——我们不善处群的病因
八谈处群（下）——处群的训练
九谈恻隐之心
十谈羞恶之心
十一谈学问
十二谈读书
十三谈英雄崇拜
十四谈交友
十五谈休息
十六谈体育
十七谈美感教育
我的读后感
读书与思考

展开全部

给青年的十二封信-080 节选

　　《给青年的十二封信（无障碍阅读）/语文新课标必读丛书》：　　二谈动　　朋友：　　从屡次来信看，你的心境近来似乎很不宁静。烦恼究竟是一种暮气，是一种病态，你还是一个十八九岁的青年，就这样颓唐沮丧，我实在替你担忧。　　一般人欢喜谈玄，你说烦恼，他便从“哲学辞典”里拖出“厌世主义”“悲观哲学”等等堂哉皇哉的字样来叙你的病由。我不知道你感觉如何？我自己从前仿佛也尝过烦恼的况味，我只觉得忧来无方，不但人莫之知，连我自己也莫名其妙，哪里有所谓哲学与人生观！我也些微领过哲学家的教训：在心气和平时，我景仰希腊廊下派哲学者，相信人生当皈依自然，不当存有嗔喜贪恋；我景仰托尔斯泰，相信人生之美在宥与爱；我景仰白朗宁，相信世间有丑才能有美，不完全乃真完全；（作者运用排比的修辞手法，连用三个“我景仰……”，强调自己心态平和时所信仰的人生态度就是像廊下派哲学家、托尔斯泰和白朗宁那样平和自然，不为世间悲喜美丑所动，衬托出下文的人心容易为外物所动。）然而外感偶来，心波立涌，拿天大的哲学，也抵挡不住。这固然是由于缺乏修养，但是青年们有几个修养到“不动心”的地步呢？从前长辈们往往拿“应该不应该”的大道理向我说法。他们说，像我这样一个青年应该活泼泼的，不应该暮气沉沉的，应该努力做学问，不应该把自己的忧乐放在心头。谢谢罢，请留着这副“应该”的方剂，将来患烦恼的人还多呢！　　朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而人，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。（这几句话领起了整个自然段，下文的分析与解释都围绕此来进行，因此其起到了统领的作用，是全段的中心句。）人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。这种事实在流行语中就可以见出，我们感觉快乐时说“舒畅”，不感觉快乐时说“抑郁”。这两个字样可以用作形容词，也可以用作动词。用作形容词时，它们描写快或不快的状态；用作动词时，我们可以说它们说明快或不快的原因。你感觉烦恼，因为你的生机被抑制；你要想快乐，须得使你的生机能舒畅，能宣泄。流行语中又有“闲愁”的字样，闲人大半易于发愁，就因为闲时生机静止而不舒畅。青年人比老年人易于发愁些，因为青年人的生机比较强旺。小孩子们的生机也很强旺，然而不知道愁苦，因为他们时时刻刻地游戏，所以他们的生机不至于被抑制。小孩子们偶尔不很乐意，便放声大哭，哭过了气就消去。成人们感觉烦恼时也还要拘礼节，哪能由你放声大哭呢？吃黄连苦在心头，所以愈觉其苦。哥德少时因失恋而想自杀，幸而他的文机动了，埋头两礼拜著成一部《少年维特之烦恼》，书成了，他的气也泄了，自杀的念头也打消了。你发愁时并不一定要著书，你就读几篇哀歌，听一幕悲剧，借酒浇愁，也可以大畅胸怀。从前我很疑惑何以剧情愈悲而读之愈觉其快意，近来才悟得这个泄与郁的道理。　　总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。从前儒家讲心性的话，从近代心理学眼光看，都很粗疏，只有孟子的“尽性”一个主张，含义非常深广。一切道德学说都不免肤浅，如果不从“尽性”的基点出发。如果把“尽性”两字懂得透彻，我以为生活目的在此，生活方法也就在此。人性同然是复杂的，可是人是动物，基本性不外乎动。从动的中间我们可以寻出无限快慰。这个道理我可以拿两件小事来印证：从前我住在家里，自己的书房总欢喜自己打扫。每看到书籍零乱，灰尘满地，你亲自去洒扫一过，霎时间混浊的世界变成明窗净几，此时悠然就坐，游目骋怀，乃觉有不可言喻的快慰；再比方你自己是欢喜打网球的，当你起劲打球时，你还记得天地间有所谓烦恼么？（作者讲孟子“尽性”这样的大道理并不枯燥，因为他讲道理时总是结合日常生活中的小事把道理讲得深入浅出，明白如话。这里结合整理房间和打网球的事例，就让人感觉很亲切，平易近人。）　　你大约记得晋人陶士行的故事。他老来罢官闲居，找不得事做，便去搬砖。晨间把一百块砖由斋里搬到斋外，暮间把一百块砖由斋外搬到斋里。人问其故，他说：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”他又尝对人说：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”其实惜阴何必定要搬砖，不过他老先生还很茁壮，借这个玩艺儿多活动活动，免得抑郁无聊罢了。（作者引用晋人陶士行搬砖的故事，劝诫青年朋友抑郁无聊时应该让自己动起来，这样就可以活跃心情，消除烦闷。故事讲得生动有趣，语言也很活泼。）　　朋友，闲愁*苦！愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待；我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花，多搬砖弄瓦。假如你不欢喜这些玩艺儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。就在此祝你　　谈谈笑笑，　　跑跑跳跳！　　你的朋友，光潜。　　赏读　　读这封信，禁不住会感叹：朱先生真是一个活泼有趣又知识渊博的人哪！字里行间，处处显示出他的博学多才，在劝导青年人时，他总是列举一些恰当的哲学家、文人雅士的例子，比如歌德、廊下派哲学家、莎士比亚、陶士行，而且这些例子点到为止，绝不啰嗦。而且其讲述与分析非常幽默风趣，让人读了不仅增长了见识，开阔了视野，更重要的是，在他活泼甚至调皮的语言里，读者原有的烦闷情绪也烟消云散了，朱先生做文章真的是举重若轻啊！　　……

给青年的十二封信-080 作者简介

朱光潜（1897-1986），笔名孟实、盟石，安徽省桐城人。著名美学家、文艺理论家、教育家和翻译家。曾在北京大学、四川大学、武汉大学等大学任教，并曾任中国美学学会会长、中国作协顾问等职。朱光潜是中国美学界的权威，是中国系统研究西方美学思想第一人，为中国美学的发展做出了巨大的贡献，蜚声中外。著有《谈修养》《谈美》《谈美书简》《西方美学史》等，译有《歌德谈话录》《文艺对话集》《拉奥孔》等。

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