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学问人生:(道德经)的启示 版权信息
- ISBN:9787301299524
- 条形码:9787301299524 ; 978-7-301-29952-4
- 装帧:一般雅质纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
学问人生:(道德经)的启示 本书特色
如果你在思考自己的人生应该如何度过,要怎样才能更幸福,这本书也许可以提供某些启发。无论一个人是“做什么”的,都是通过自己对“学问人生”的探索,寻找一条通往“幸福”之道。
学问人生:(道德经)的启示 内容简介
“愿你出走半生,归来仍是少年。”听到这句年轻人时髦的说法,笔者不心生感慨:青春难留,故乡难回!在求学与治学的道路上,我们需要不忘初心的同行者。笔者根据自己求学、教学以及治学的人生体会,以老子的《道德经》为基本框架,结合当下博士生、青年学者在求学、教学以及科研工作中经常遇到的问题和由此而产生的困惑、彷徨,撰写出相应主题的文章,集结成书,与广大读者共同探讨究竟什么是“学问人生”,什么是“人生学问”。
学问人生:(道德经)的启示 目录
前言:看山是山,山外有山
**部分 知人者智:刻苦求学
1-1 为学若登高
1-2 春分寄语年轻学子
1-3 学到老,活到老
1-4 珍惜春光,为振兴中华刻苦学习
——新学期寄语同学们8
1-5 哦,爱达荷州立大学!哦,波卡特洛!
——照片唤起一位国际校友的美好回忆
1-6看美国“表演”,练中国“功夫”
附录:外交大使14
1-7 不离“主”流,不随“大”流(一)
1-8 不离“主”流,不随“大”流(二)
1-9 “三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”
1-10 2018年元旦寄语:碎片化学习,值得鼓励
1-11 “老师,我担心论文写不出来!”
1-12 道不远人,当下即是
1-13 当年我为什么要博士生们学游泳?
1-14 读博什么*难,如何解决?
1-15 文章自己写,学问大家做
1-16 学者发文章,智者出思想
1-17 永远向学生学习
1-18 与君一席话,胜读十年书
1-19 文章千古事:遗物,文物,文献
1-20 学问三层楼:影响力,凝聚力,生命力
1-21 悟:渐悟,顿悟,恍然大悟(一)
1-22 悟:渐悟,顿悟,恍然大悟(二)
1-23 JMS拐点:从文化自觉到文化自信
1-24美国是一面镜子
第二部分 自知者明:虚心为师
2-1 教书匠,老师,教育家
2-2 做教学的有心人(一)
2-3 做教学的有心人(二)
2-4 大学新教师工作关系中的差序格局(一)
2-5 大学新教师工作关系中的差序格局(二)
2-6 年轻教授,起步抓紧,五年“安身”
2-7 开门学生,关门弟子
2-8 教好一个案例,讲好一门课程,办好一个专业
2-9 三峡坝上库首**县寻屈原
2-10 心怀感恩,智回母校
2-11 差序格局,万变不离其宗
2-12 只要有名气,就能摆架子?
第三部分 归根曰静:归来为吉
3-1 回家,真好!
3-2 天天快乐,龙腾虎跃
3-3 “周老师”,而不是“周老”
3-4 上大学,学什么,怎么学?
3-5 学生写论文,导师受考验?
3-6 “深大是你们的家”
3-7 给新入职年轻教师的建议
3-8 认真教研,用心学研
3-9 大学生要看得远一点:本科生、硕士生、博士生,大同小异
3-10 “读大一,我明白了什么?”
第四部分 知常曰明:四望如一
4-1 一个教育梦
4-2 高高在上,为人着想
4-3 人虽走,茶未凉
4-4 龙马精神“看”世界,驴不停蹄“混”日子?
4-5 登高若为学:香港城市大学退休有感(一)
4-6 登山可致远:香港城市大学退休有感(二)
4-7 为什么河南人经常说“中”?
4-8 金庸实现不了的第四个理想
4-9 李小龙要钱,叶问要命?
4-10 自古以来,英雄难过美酒关?
4-11 鬼才蒲松龄:道听途说,游山玩水,装神弄鬼
4-12 闭门画花,走马看花,下马观花
4-13 木兰不是传说
4-14 “蓝蓝的天空银河里,有只小白船”
4-15 香港城市大学羽毛球队的不败之谜
4-16 孩子开心,父母安心,企业放心
4-17 不求永生,但愿不败
4-18 人生不过“三历”:学历、阅历和病历?
4-19 请我吃大餐,不如跟我上山
4-20 无心之过,有心之为
《道德经》索引
地名索引
学校名称索引
人名以及其他索引
学问人生:(道德经)的启示 节选
李小龙要钱,叶问要命? 李小龙活了33岁 (1940—1973), 他的师父叶问活了79岁 (1893—1972)。 为什么? 这让我想起老子说的话:“勇而敢则杀,勇而不敢则活”(《道德经》第七十三章)(勇敢到奋不顾身会找死,勇敢并小心谨慎就可以活)。 “勇”是李小龙与叶问的共同点。李小龙生于旧金山,长于香港,自幼不喜欢上学,但喜欢演戏,痴迷武术并爱打街头架。叶问生于广东南海,1949年来香港,开班教授咏春拳。1954年,李小龙拜叶问为师,为后来攀上武艺高峰打下了基础。 “勇而敢”或可用来描述李小龙,“勇而不敢”或可用来形容叶问。 李小龙于1961年在西雅图入读华盛顿大学。他喜爱哲学,参悟哲学精髓,甚具见地,在公开场合经常标榜自己是“读哲学的”。上大学期间,他继续钻研武术,办武馆授徒,还参与拍摄武打电视剧,开始在影视圈及武术界崭露头角。他反思传统武术套路,提出“以无法为有法,以无限为有限”的武术哲学。他以道学与禅学为哲学基础,以咏春拳为技术骨干,创立了一种新型的“既没有固定技术动作,也没有套路形式”的自由搏击术。1967年,李小龙将其发明的武术命名为“截拳道”,意寓用极快速且有爆发力的攻势压制对手,“截击”对手来拳之道。 罗振光在《李小龙思想解码》(罗振光,香港彼岸文化有限公司2000年版)一书中,谈到李小龙有一次用禅理作比喻,向《黑带》杂志记者Maxwell Pollard解释截拳道的“简明”:“*佳的例子是借助禅学。在我接触(禅学)这门艺术之前,一拳就是一拳,一脚就是一脚;当我学习了这门艺术之后,一拳不再是一拳,一脚不再是一脚;现在我参透了这门艺术,一拳仍然是一拳, 一脚仍然是一脚。”这段话, 或许**部分是 “看山是山”, 第二部分是 “看山不是山”, 第三部分是 “看山还是山”。 话到此处,李小龙突然将一个钱包扔向Pollard,Pollard本能地接住了。李小龙说:“这就是直接,你的所有动作都是自然反应,毫不浪费时间。你只是伸手将钱包接住,而没有下蹲、装腔作势、扎马步或做一些传统的准备动作,否则你接不住。”他说:“这个*高境界是‘空’。”“空”应该就是“无招胜有招”的意思。 李小龙相信拍武打电影能使他致富。参观李小龙基金会与香港文化博物馆联合举办的“武艺人生——李小龙”专题展览时,我看到一张1969年李小龙给自己定下目标的复制本——“My Definite Chief Goal”(我的明确目标):“I, Bruce Lee, will be the first highest paid Oriental super star in the United States. In return I will give the most exciting performances and render the best of quality in the capacity of an actor. Starting 1970 I will achieve world fame and from then onward till the end of 1980 I will have in my possession $10 000 000. I will live the way I please and achieve inner harmony and happiness.”(我,李小龙,将成为首位在美国片酬*高的超级东方(武打电影)巨星。为此,我会展现出*精彩的表演。从1970年开始,我将会在世界上赢得声誉。到1980年,我将会拥有1 000万美元的财富。我将过上自己喜欢的生活,内心平和、幸福。) 李小龙给自己定下极高的表演标准。他说:“演员是一个专心致志的人。他具备敬业精神,拼命地工作,这令他拥有超常的理解力,使他能够成为一个杰出的自我表达艺术家。无论从体力上、心理上,还是精神上都能够打动观众。” 为了达成目标,实现自我,1970年,李小龙回香港拍电影。首次拍摄的《唐山大兄》便创造了香港开埠以来的电影票房纪录。李小龙确实“拼命”,在片中凌空连环三脚高踢,用的是“真功夫”。随后拍的《精武门》和《猛龙过江》等影片,也都被公认为武打电影史上的巅峰之作,再创票房纪录。很快,李小龙的武术造诣与明星风采就蜚声中外。 相比之下,叶问不求名利,也不高调,生前从来不提过去在内地的经历,甚至对自己的孩子也不提。教拳之外,他喜欢与弟子或好友们在茶楼饮茶,还喜欢看斗蟋蟀。1970年,他与弟子们注册非营利组织叶问国术总会。至今,在总会的网站上还能看到当年建会的目的:“团结同门及合法推广教授咏春拳,发扬传统功夫文化。” 李小龙相信阴阳之道,认为以柔克刚是*高境界,习武之人必须“保持空灵之心,无形,无法,就像水一样”。但在实践中,他拍电影时,却将体力和精力都逼到极限。1973年5月,李小龙在片场拍戏,突然陷入昏迷而被送往医院。1973年7月20日,他在九龙塘笔架山道67号碧华阁台湾女星丁佩的家中猝逝,医学死因是药物过敏。 叶问活到“天年”,1972年于居所九龙旺角通菜街怡辉大厦安然辞世。 李小龙早已扬名于世,可我一无所知。1982年我去美国留学时,同学们个个都看过李小龙的电影,兴奋地谈论,可我却接不上话,因为我没看过他的电影。叶问的名字我也是到香港以后才听说的。回想起来,惭愧得很。 到香港任教后,我每次去尖沙咀星光大道,醒目的李小龙铜像仿佛都在提醒我,这是他成长和成名的地方。为了“补课”,我专程分别到李小龙与叶问去世的大楼外“仰望”。这两栋楼离我工作的香港城市大学都不远,走路就能到。碧华阁那一带是清静的豪宅区,怡辉大厦则处于闹市。小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。 李小龙求武道,精武术;叶问重武德,法自然。李小龙的名字和中国武术画上等号,数十年来声威不减。我的一位已经退休的香港城市大学的同事,当年亦是叶问的学生,也是李小龙的师弟,每谈起李小龙,便惋惜他英年早逝。叶问在香港把咏春拳发扬光大,武德人品堪称楷模。后人尊称叶问为一代武术宗师。 传奇与宗师,星光闪耀。令我思考以下问题,欢迎读者们与我讨论:李小龙要成功,叶问要不败?李小龙要钱,叶问要命?哲学有何价值与用处?懂哲学但不慎用,后果会怎样? 2017年4月5日 特别感谢:王英、赵子洲、王毅
学问人生:(道德经)的启示 作者简介
周南,深圳大学管理学院市场营销系特聘教授。曾先后在犹他大学、加拿大阿卡迪亚大学以及香港城市大学任教。2007年,周南教授被中国教育部聘为企业管理学科的一位长江学者讲座教授,担任武汉大学长江学者讲座教授。
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