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历史学的国际化 版权信息
- ISBN：9787208152632
- 条形码：9787208152632 ; 978-7-208-15263-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
历史学的国际化 本书特色
《世界历史评论》是以世界历史为研究范围，立足国际国内史学界，追踪世界历史研究发展大势，梳理学术研究脉络，全面展现史学新发展、新研究、新资料，面向国内史学界学习者和研究者的学术精品读物，力求为国内史学界提供良好的展示和发展平台。
历史学的国际化 内容简介
本书主题为"历史学的靠前化"，本主题源自美籍日裔历史学家入江昭教授在1988年就任美国历史学会主席是的演讲，主要阐述了自己用靠前化的视角研究历史学的观点，后来受到广泛关注和讨论。本书除入江昭的点题之作外，还收录了徐国琦、郭华榕等诸位名家的多篇精彩文章，视角丰富多元。
历史学的国际化 目录
专论
历史学的国际化
我们应该如何研究世界史？
模糊的历史
“历史是什么”刍议
吐火罗人内亚城邦文化的语源学记忆
文艺复兴和巴洛克时期意大利城市广场的
装饰符号（Ⅱ）：军事将领与君主的塑像
20世纪苏联马克思主义史学思想的
阶段特征及实践效应论析
路加：基督教史学的初始构型
1427年佛罗伦萨“卡塔斯托”税制改革：
背景、争论及其内涵
18世纪英属新英格兰的消费革命与勤劳革命
求解“马基雅维里之谜”：哈维·曼斯菲尔德的探索
评论
浅析“社会规训”范式在意大利宗教史研究中的出现、发展及其问题
《鼻尖之战，围城滋味：一部美国内战的感觉史》读后
“外围”国家对外关系的思考与探寻
——读《独立以来拉美外交思想史》
探索美国经济公民权的性别生成
——评艾丽斯·凯斯勒一哈里斯《追寻平等：20世纪美国的女性、男性以及对经济公民权的追求》
库尔德犹太人的前世今生
中国人如何撰写西方史学史？
——“中国的西方史学史研究暨纪念耿淡如先生诞辰120周年学术研讨会”综述
光启学术
《岁时记》**卷第1-100行译注
Contents and Abstracts
征稿启事
历史学的国际化
我们应该如何研究世界史？
模糊的历史
“历史是什么”刍议
吐火罗人内亚城邦文化的语源学记忆
文艺复兴和巴洛克时期意大利城市广场的
装饰符号（Ⅱ）：军事将领与君主的塑像
20世纪苏联马克思主义史学思想的
阶段特征及实践效应论析
路加：基督教史学的初始构型
1427年佛罗伦萨“卡塔斯托”税制改革：
背景、争论及其内涵
18世纪英属新英格兰的消费革命与勤劳革命
求解“马基雅维里之谜”：哈维·曼斯菲尔德的探索
评论
浅析“社会规训”范式在意大利宗教史研究中的出现、发展及其问题
《鼻尖之战，围城滋味：一部美国内战的感觉史》读后
“外围”国家对外关系的思考与探寻
——读《独立以来拉美外交思想史》
探索美国经济公民权的性别生成
——评艾丽斯·凯斯勒一哈里斯《追寻平等：20世纪美国的女性、男性以及对经济公民权的追求》
库尔德犹太人的前世今生
中国人如何撰写西方史学史？
——“中国的西方史学史研究暨纪念耿淡如先生诞辰120周年学术研讨会”综述
光启学术
《岁时记》**卷第1-100行译注
Contents and Abstracts
征稿启事
展开全部
历史学的国际化 节选
《世界历史评论09：历史学的国际化》： 不幸的是，中国对巴黎和会和新国际秩序的巨大期望遭遇到所谓的“大背叛”。在巴黎和会上，中国没有收回山东的权益。列强对其要求平等待遇、恢复丧失的主权的要求更是充耳不闻。中国人当然对这一结局深感受挫和失望。这个痛苦事实迫使中国人认识到强权依然胜过正义与公理。毛泽东在**次世界大战时期曾一度梦想中国与美国建立某种程度上的同盟关系，对巴黎和会更是充满希望。但在经历所谓巴黎和会出卖之后，毛泽东对美国及其他西方国家的高度期望化为失望。他当时的结论是，“如外交上各种‘同盟’‘协约’，为国际强权者的联合”，唯有革命才能矫正这个既不理性又不公平的国际体系。②在陈独秀心目中，威尔逊现在已成为“空大炮”，他的原则“一文不值”。③全国各地的学生公开表示他们对威尔逊主义失败的失望。北京大学学生讽刺威尔逊为他理想中的威尔逊式世界秩序发明了一个新方程式：14=0。④ 巴黎和会对中国造成的一个重大影响就是西方在中国的形象与魅力受到严重损害。“凡尔赛的背叛”促使许多中国精英人士质疑西方的价值观，怀疑中国认同西方的可能性。严复是以翻译诸多西方著作著称的学者，他认为西方在1919年的行为表明西方300年的文明发展*后只归结为四个词语：自私、杀戮、无耻和堕落。⑤更有人下定论，认为巴黎和约证明“威尔逊主义之中挫，帝国主义之制胜可也”。以压制德国和中国为基础的世界新体系撑不了太久。还有人甚至警告说，国际联盟对中国没有任何好处，中国必须依靠自己。巴黎和会失败后，一些激进的中国人开始转向社会主义，1949年后，中国*终成为一个社会主义国家。 这里特别需要强调的是，要考察中国和日本与“一战”关系的问题，我们必须要把两个国家放在一起考察，因为它们互为因果，换句话说，我们必须把“一战”作为中国和日本的“共有的历史”，只有从国际史和共有历史角度才能解释为什么“一战”是中国和日本之间共有的历史。中国的“一战”政策和日本的“一战”外交是完全联系在一起的。要理解为什么日本之所以如此不惜血本在中国土地上对付德国，我们必须要检视自1868年明治维新以来的日本国策。日本自明治维新开始就一心要加入西方列强阵营。经过二十余年的励精图治，日本在1894-1895年间的甲午海战中一举击败中国，一跃成为东亚强国。但在德、俄、法三国干涉还辽后，日本不仅一心要一雪前耻，而且力争成为世界强国。然而列强在中国的势力范围却不容日本置喙。“一战”的爆发，正可谓日本的千载难逢之机，它意欲一举将德国赶出亚洲，并趁列强在欧洲火并、无暇他顾之际，攫取中国为其后院。难怪“大战争”的爆发使日本欢欣鼓舞，日人称欧战的爆发实乃“天助”。青岛到手后，日本在1915年初立即向中国提出臭名昭著的“二十一条”，这是日本利用一战来实现其对华野心的明证。 ……
历史学的国际化 作者简介
陈恒，1968年生，博士、教授、博士生导师，研究领域为古希腊化研究，曾任上海师范大学历史系主任，现任上海师范大学社科处处长。著有《希腊化研究》《希腊化世界》等多部专著，译作有《古典学的历史》《全球文明史》《全球史》等，并主编多套有深远影响力的丛书，如《新史学》等。 洪庆明，北京大学欧美近现代史博士，师从北京大学研究法国史的著名学者郭华榕教授。现为上海师范大学人文与传播学院教授，研究领域为欧美近现代文明史、法国社会生活史，译有《20世纪世界史》《法国大革命的降临》《私人生活史Ⅱ》等。
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