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大学 本书特色
大人之学 初学入德之门 三纲领:明德、新民、止于至善 八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
大学 内容简介
《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》《孟子》《中庸》相配合,便成了“四书”之一,是讨论古代教育理论的重要著作,宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于让百姓仁爱敦睦、明理向善。
大学 目录
一 经 总论“三纲领”和“八条目”2. 回归心灵的纯.透明/ 12
3. 深隐于事物内部的“道”/ 14
4. 正心修身,格物致知/ 16
5. 从思考开始/ 19
6. 修身为本
二 传 统论纲领旨趣,细论条目功夫
**章 明明德
1. 道德是公众的认同/ 27
2. 高尚的品质与
3. 远古的昭示/ 32
4. 道德的人/ 35
第二章 新民
1. 每天都有一点进步/ 37
2. 公民必需的觉悟/ 40
3. 改变命运/ 42
4. 接受新思想的陶冶和洗礼/ 44
第三章 止于至善
1. 民为邦本/ 47
2. 举止所宜/ 50
3. 找到自己的位置/ 53
4. 诗意人生和人生的诗意/ 56
5. 历史,永远写在人民的心里/ 58
第四章 本末
抓住事物的根本/ 61
第五章 格物致知
1. 以民为本/ 65
2. 智慧的境界/ 68
3. 学习与与思考/ 70
第六章 诚意
1. 谨守内心的诚./ 73
2. 诚于中而形于外/ 76
3. 惟有德行,使我们心身安泰/ 78
第七章 修身正心
1. 修身必先正心/ 82
2. 在心灵之外/ 85
3. 美好的心灵是是我们永远的航标 87
第八章 修身齐家
1. 人性中与生俱来的弱点/ 90
2. 加强修修养的理由/ 93
第九章 齐家治国
1. 为治之道,必有先务 96
2. 治国以重民为要/ 98
3. 德泽化化育/ 101
第十章 治国平天下
第四章 本末
抓住事物的根本/ 61
第五章 格物致知
1. 以民为本/ 65
2. 智慧的境界/ 68
3. 学习与与思考/ 70
第六章 诚意
1. 谨守内心的诚./ 73
2. 诚于中而形于外/ 76
3. 惟有德行,使我们心身安泰/ 78
第七章 修身正心
1. 修身必先正心/ 82
2. 在心灵之外/ 85
3. 美好的心灵是是我们永远的航标 87第八章 修身齐家
1. 人性中与生俱来的弱点/ 90
2. 加强修修养的理由/ 93
第九章 齐家治国
1. 为治之道,必有先务 96
2. 治国以重民为要/ 98
3. 德泽化化育/ 101
第十章 治国平天下
大学 节选
“大学之道”是关于如何做人的大学问,其核心——“正心修身”的思想,自古至今,始终闪耀着璀璨的光辉。无论人们此前有没有读过《大学》,但是,那种深深融汇在我们心灵之中的民族道德意识和人生信念,深刻地影响着我们的一切。
大学 作者简介
曾子(公元前505年—公元前435年),名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(山东嘉祥县)人。中国古代思想家、教育家,儒家思想的正宗传人。曾子师从孔子十余年,是孔子晚期弟子之一。他勤奋好学,颇得孔子真传,在修身和躬行孝道上颇有建树,是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中具有承上启下的重要地位。后世尊曾子为宗圣,与复圣颜子、述圣子思、亚圣孟子并称“孔门四圣” 以孝著称。提出“吾日三省吾身”(《论语》·学而)的修养方法。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。提出“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚”,“犯而不校(计较)”等主张。《大戴礼记》记载有他的言行,相传《大学》为他所著。后被尊为“宗圣”。
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