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最美的传奇
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最美的传奇

作者：常河
出版社：合肥工业大学出版社出版时间：2017-12-01
开本： 16开 页数： 181
本类榜单：小说销量榜
中 图 价:¥12.2(3.8折) 定价  ¥32.0 登录后可看到会员价
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最美的传奇 版权信息

  • ISBN：9787565037696
  • 条形码：9787565037696 ; 978-7-5650-3769-6
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    小说
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    中国古典小说

最美的传奇 本书特色

《*美中国丛书》旨在“重建中国优美形象，重构华夏诗意生活”，通过对古代思想、伦理道德、文学艺术、风景民俗、器物发明等的重新梳理，重新发现中国特有的美，倾情向世人推介这种美，以期真正的美得到传承。知识精准，图文并茂，力求童趣与大美的融合，悦目和感人的统一。 常河著的《*美的传奇(第2版)》为丛书之一，本书力图通过包涵个人参悟的解读方式，抛开严肃说教的呆板和程式，提供阅读历史的无限可能。

最美的传奇 内容简介

　　本书精心选择了50个中国历史上具有代表性的神话、传奇、传说进行描述、解读，包括梁山伯与祝英台等四大爱情故事、盘古开天辟地等神话故事、《西游记》等经典文学作品，以及历史上至今让人为之感叹的侠客、刺客身世等，力求在较短的篇幅内，通过故事的讲述，再现其背后的内涵、演进，用现代的眼光审视久远的精彩，重现先人的智慧和价值观。

最美的传奇 目录

甲：诸神就位
盘古开天：东方的《创世纪》
女娲造人：人类的**次反躬自问
炼石补天：母爱的光辉闪耀在天际
夸父追日：*早的极限挑战
后羿射日：技术和灵活性才是王道
嫦娥奔月：月亮的背面是黑暗
洛神宓妃：几代人的魂牵梦萦
鞭药神农：先古时期的苦行僧
神荼郁垒：不知疲倦的守护神
愚公移山：中国的堂吉诃德
黄帝传说：他就是个硕大的筐
刑天舞戚：壮志未酬亦英雄
蚩尤之乱：挑战权威的肇始
精卫填海：复仇从此成为主题
尧舜禅让：一桩民主的悬案
大禹治水：人类从未停止过对自然的抗争

乙：那些经典
《西游记》：人类对天堂的一次回首
《三国演义》：没有赢家的混战
《水浒传》：一曲绿林悲歌
《红楼梦》：富不过三代的阐释
《金瓶梅》：古今**禁书
《桃花扇》：男人和女人风骨的PK
孔雀东南飞：婆媳自古是天敌
桃花源：承载了中国文化盛大的一角
杜十娘：认真，你就输了
孟姜女：千古**怨妇
貂蝉：被男人撕裂的玩偶
窦娥：把不可能变成现实

丙：因为爱情
《西厢记》：如果这就是爱情
《长恨歌》：爱情遭遇梧桐雨
《牡丹亭》：从来痴情是女人
李师师：不在恩泽中迷失
西施：无意成为国器
牛郎织女：天堂的阳光与阴霾
梁山伯与祝英台：蝴蝶美丽的代价
白蛇传说：负了如来又负卿
文君相如：愿得一心人，白首不相离
唐伯虎点秋香：我笑他人看不穿
前世掩埋：相恋，只为还情

丁：弹剑而歌
姜子牙：老男人也有春天
苏武牧羊：时光消解不了的气节
武松打虎：男人的英雄梦想
荆轲刺秦：差点改写历史的一击
要离：悲情刺客
聂政聂荣：亲情和义气的完美结合
红拂女：永恒的风尘三侠
屈原投江：文人从政的陌路和归宿
阿凡提：智慧与正义的化身
桃园结义：庙堂始于江湖
格萨尔王：雄狮漫步雪山之巅
展开全部

最美的传奇 节选

　　盘古开天：东方的《创世纪》　　“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”上世纪40年代以前，在中国的任何一个乡村和城郭，每天早晨都会飘出孩子们稚嫩的声音，他们背诵的这句话，来自一本叫《幼学琼林》的启蒙读物。如今，这样的童音已经和炊烟一样散去，成为中国乡村无奈的回忆，这些启蒙读物也和那些让人心旌摇荡的神话和传说尘封于历史。大多数中国人在享受着端午节变味的粽子时，却不会想起一个行吟诗人的苦苦追寻，“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？”在《天问》中，屈原对上古的来源和人类的起源作出的，是文学性的探究，但至今，尚没有一种解释能让人对于自身的前世作出令人叹服的回答。　　在屈原之前，浪漫的哲学家庄子也对此产生过极大的兴趣，他用一个更加荒诞的寓言告诉我们：南海的统治者倏和北海的统治者忽经常去中央的天帝混沌那里玩并受到热情款待，两人便商量如何报答混沌，倏和忽*后决定在混沌冬瓜一样的头上凿出七窍，用来呼吸视听。结果可想而知——混沌死了。庄子是用这个不太生动的故事阐述他始终关注的一个问题：时间（倏忽）和世界源头（混沌之死）的关系。　　《山海经》和《淮南子》中也记载了混沌的故事，但缺乏完整的情节，因而流传不广。*早关于开天辟地的清晰记载出现于《淮南子》，大意是说上古之时，世界景象幽冥混沌，其中慢慢生出两个大神——阴神和阳神，后来阴阳分离，阴神管地，阳神管天，世界因此诞生。　　三国时期，徐整作《三五历记》，吸收了西南少数民族“监瓠”传说，糅合进“古代经典中哲理成分和自己的想象，创造了一个开天辟地的盘古，填补了鸿蒙时代的这一段空白，成为我们中华人民的老祖宗”（袁珂语）。　　故事如下：据说当初的世界像一个大大的鸡蛋（至今，先有鸡还是先有蛋还是困扰很多人的一个难题），混沌就是那时唯一的状态。这个叫盘古的孩子在“鸡蛋”中孕育了一万八千年，他醒了。觉醒的人是无法忍受黑暗的，他也不知道从哪里找到一把斧头，向着无边的黑暗用力砍去，“鸡蛋”破裂，清轻的空气上浮成为蓝天，污浊沉重的空气下沉成为大地。后代的幼童们在进入学堂上的**课，就是这个故事。　　这个故事包含着人类起源时期的苦闷和孤独，一万八千年的沉睡，对于尚未觉醒的盘古来说一点也不漫长，因为他没有见到过蛋壳外面的世界，在黑暗和混沌中，时间是没有概念的，可以细长如棉线，也可以粗犷如覆顶之水。一旦盘古打破了这种混沌，冲破了黑暗，一切都变了：纯粹不再，安宁不再，随之而来的是思索带给人类无尽头的痛苦和迷茫。　　现在，我们看到的盘古，就这样孤独地立在新鲜如婴儿的天地之间，但他不是柱子，他会思考，他看到了光明，他看到大地上一个人的影子。伟大的盘古头顶着天，脚踏着地，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年，终于天稳地固，不会重新复合了。　　与其说是时间让衰老的盘古轰然倒下，毋宁说是孤独耗尽了他*后一丝力气。人类历史上**个英雄倒下了：他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的*后一口气变成了风和云，*后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露——从此开始有了世界。垂死的盘古用他的全部身躯装点了新诞生的世界，使之丰富多彩，充满生气并且酝酿人类的诞生。　　西方关于人类起源的想象，和东方相似，都是先有男人，所不同的是后来从男人身上抽取一根肋骨造就了女人，开始诞育后世。相比之下，东方人的想象则出现了断层：根据先古传说，盘古死的时候，还没有人类的始祖女娲，也没有伏羲。　　*大的可能是，后来掌握文字的儒家们删除了这个章节：他们宁愿历史不合逻辑，也不愿让他们眼中的“不伦”和“淫秽”教坏了孩子们。　　《太平御览》和《绎史》对盘古死后的神力作了进一步发挥：孤独的盘古流出的眼泪化成了江河，突出的气成为长风，发出的声音变成雷鸣，煜煜的眼神成为闪电……　　若干年后，在很多乡村和集镇的茶肆，说书人叮叮咣咣地敲着大鼓，醒木一拍：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商周”，通过他们的口耳相传，伟大的盘古完成了开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，盘古因而成为中华民族崇拜的英雄。　　……

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