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传世名著典藏丛书荀子精华 版权信息
- ISBN：9787205092757
- 条形码：9787205092757 ; 978-7-205-09275-7
- 装帧：书写纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
传世名著典藏丛书荀子精华 本书特色
荀况著的《荀子》综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的思想成分，而对儒学做了创造性的发展。它是战国末期儒家思想的代表著作，反映了这一时代儒家学说的特点。《荀子精华》以实事求是、批判继承为指导，以思想性、历史性、文学性、通俗性并重为原则，坚持历史与逻辑的统一、古代思想与当代需要的统一、提高与普及的统一。书中有许多精辟的名言警句，蕴含着丰富的思想内涵，值得我们去学习和借鉴。
传世名著典藏丛书荀子精华 内容简介
《荀子》一书内容广博，它包括了哲学、政治、经济、军事、法律、伦理、教育、科技、历史、文艺等方面，既是研究苟子及其后学的重要史料，又是我们当代人学习借鉴的靠前手材料。所以今天我们编著了《国学经典：荀子精粹》一书，书中选录了《荀子》中广泛流传的大部分有名篇章。整书内容分为题解、原文、注释、译文及评析五个部分，结合当时的历史背景，全面深入地解读了荀子的思想。
传世名著典藏丛书荀子精华 目录
目录
劝学
修身
不荀
荣辱
非相
非十二子
仲尼
儒效
王制
王霸
君道
臣道
致士
义兵
正论
礼论
乐论
解蔽
正名
赋
宥坐
哀公
展开全部
传世名著典藏丛书荀子精华 节选
劝学 【题解】 《劝学》是《荀子》一书的首篇，它较为系统地阐述了荀子的教育思想，着重论述了学习的重要意义。旨在劝勉人们勤奋学习。本篇辞藻丰富、比喻繁多，是《荀子》中*美丽的篇章，更为重要的是对后世儒家的教育思想的发展产生了十分重要的影响。 【原文】 君子曰：学不可以已①。青②，取之于蓝③而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳④，輮⑤以为轮，其曲中规，虽有槁暴⑥，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参⑦省乎己，则知明而行无过矣。 【注释】 ①已：停止。 ②青：靛青，一种染料。 ③蓝：即蓼（liǎo）篮，一年生草本植物，其叶发酵后可提制深蓝色的有机染料靛蓝。 ④中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 ⑤輮（róu）：通“煣”，用火熏使木材弯曲以造车轮等物。 ⑥槁暴（gǎo pù）：槁，古同“藁”，这里通“烤”；暴，通“曝”字，晒。 ⑦参(cān)：检验。 【译文】 君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓼蓝中提取出来的，但是它的颜色比蓼蓝还要青；冰，是由水凝结而成的，但比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，如果用火烤使之弯曲做成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使再烘烤暴晒，木材也不会挺直了，这是由于经过火烤使它成为这样的。所以，木材经过墨斗划线加工就变得挺直，金属制品在磨刀石上磨过之后就会变得锋利，君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就会明白道理而行为上没有过错了。 【原文】 故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共①尔位，好是正直。神之听之，介②尔景③福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 【注释】 ①靖（jìng）：恭敬；共：通“供”。 ②介：给予。 ③景：大。 【译文】 所以，不登上高山，就不会知道天的高度；不走近深深的山谷，就不知道地的厚度；不聆听前代圣明帝王的遗言，就不知道学问的渊博。干国、越国、夷族、貉族的孩子，生下来时哭声都是相同的，而长大后习俗却不同，这是教育使他们成为这样的。《诗经》上说：“君子啊，不要老是想着安逸。认真对待你的职位，爱好正直的德性。神听到这些，将会给你大福气。”所以说，精神修养没有比受道的薰陶感染更大的，福分没有比无灾无祸更长远的。
传世名著典藏丛书荀子精华 作者简介
荀子（约前325—前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦**思想家。荀子早年游学于齐，学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦。后曾返回赵国，与临武君义兵于赵孝成王前。后来荀子受楚春申君之用，为兰陵（今山东苍水县兰陵镇）令。晚年从事教学和著述。 荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是教化的结果。在天道观方面，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子对礼很重视，宣扬儒家的王道思想，认为“水能载舟亦能覆舟”。
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