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从蒙古豳王到裕固族大头目 版权信息
- ISBN：9787549012626
- 条形码：9787549012626 ; 978-7-5490-1262-6
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：
从蒙古豳王到裕固族大头目 内容简介
《从蒙古豳王到裕固族大头目/丝绸之路历史文化研究书系（**辑）》是作者通过长期研究对裕固族形成史及其与蒙古豳王家族关系的深入阐述。全书分为十三部分，分别是：蒙古诸王在西北的混战与豳王乌鲁斯的形成、豳王家族对河西西域的镇守、豳王辖区社会经济的恢复与发展、豳王辖区佛教的发展与敦煌石窟的营造、蒙古豳王家族与亦集乃路之关系、榆林窟第12窟回鹘文题记所见威武西宁王考释、蒙古豳王家族的民族政策、蒙古豳王家族与裕固族的形成、裕固族大头目的来源及其谱系、裕固族东迁与蒙古豳王之关联、蒙古豳王与裕固族藏传佛教信仰的形成、蒙古豳王家族与锁阳城及大塔之关系、结论。
从蒙古豳王到裕固族大头目 目录
绪论
一 基本史料
二 研究状况
三 选题意义
**章 蒙古诸王在西北的混战与豳王乌鲁思的形成
**节 阿鲁忽西使及其对察合台汗国的掌控
第二节 海都与八剌之乱
第三节 察合台汗国汗位更迭与出伯东归
第四节 豳王乌鲁思的形成
第二章 豳王家族对河西西域的镇守
**节 豳王家族的防守区域
第二节 豳王家族军队之构成
第三节 豳王家族于元代西北地区的征战
第四节 豳王家族于明初的活动
第五节 明代哈密二王之废立
第六节 明朝关西诸卫与蒙古豳王家族之关系
第三章 豳王辖区社会经济的恢复与发展
**节 元初西北地区社会经济的凋敝
第二节 屯垦与当地社会经济的恢复与发展
第三节 整饬驿路及其作用
第四章 豳王辖区佛教的发展与敦煌石窟的营造
**节 豳王家族之奉佛与河西西域佛教的发展
第二节 豳王家族与敦煌石窟的营造
第三节 文殊山石窟与蒙古豳王家族之崇佛
第四节 文殊山万佛洞与蒙古豳王家族之关系
第五章 蒙古豳王家族与亦集乃路之关系
**节 亦集乃路与豳王家族之军政关系
第二节 亦集乃路与豳王家族之物资供给
第六章 榆林窟第12窟回鹘文题记所见威武西宁王考释
**节 榆林窟第12窟所见回鹘文题记
第二节 题记所见Buvan-Quli Ong为威武西宁王考论
第七章 蒙古豳王家族的民族政策
**节 河西发现的多体六字真言
第二节 多体六字真言所见豳王家族的宽松民族政策
第八章 蒙古豳王家族与裕固族的形成
**节 元明时期蒙古豳王对河西的经营与影响
第二节 豳王家族与辖域内回鹘人的特殊关系
第三节 豳王家族与裕固族的形成之关系
第九章 裕固族大头目的来源及其谱系
**节 《有元重修文殊寺碑》所见蒙古豳王世系
第二节 从蒙古豳王到安定王
第三节 裕固族大头目“安”姓应来自“安定王”
第四节 裕固族大头目世系表
第十章 裕固族东迁与蒙古豳王之关联
**节 裕固族东迁地西至哈至为沙州瓜州说
第二节 裕固族东迁传说的演变
第三节 黄头回纥与关西七卫
第四节 裕固族东迁为豳王辖区内部转移说
第十一章 蒙古豳王与裕固族藏传佛教信仰的形成
**节 回鹘与吐蕃的早期接触
第二节 藏传佛教在豳王辖区的兴盛及回鹘的皈依
第三节 裕固族藏传佛教信仰的形成
第十二章 蒙古豳王家族与锁阳城及大塔之关系
**节 锁阳城大塔非西夏塔辩
第二节 锁阳城大塔为元塔说
第三节 锁阳城遗址与蒙古豳王家族之关系
第十三章 结论
大事年表
参考文献
索引
后记
一 基本史料
二 研究状况
三 选题意义
**章 蒙古诸王在西北的混战与豳王乌鲁思的形成
**节 阿鲁忽西使及其对察合台汗国的掌控
第二节 海都与八剌之乱
第三节 察合台汗国汗位更迭与出伯东归
第四节 豳王乌鲁思的形成
第二章 豳王家族对河西西域的镇守
**节 豳王家族的防守区域
第二节 豳王家族军队之构成
第三节 豳王家族于元代西北地区的征战
第四节 豳王家族于明初的活动
第五节 明代哈密二王之废立
第六节 明朝关西诸卫与蒙古豳王家族之关系
第三章 豳王辖区社会经济的恢复与发展
**节 元初西北地区社会经济的凋敝
第二节 屯垦与当地社会经济的恢复与发展
第三节 整饬驿路及其作用
第四章 豳王辖区佛教的发展与敦煌石窟的营造
**节 豳王家族之奉佛与河西西域佛教的发展
第二节 豳王家族与敦煌石窟的营造
第三节 文殊山石窟与蒙古豳王家族之崇佛
第四节 文殊山万佛洞与蒙古豳王家族之关系
第五章 蒙古豳王家族与亦集乃路之关系
**节 亦集乃路与豳王家族之军政关系
第二节 亦集乃路与豳王家族之物资供给
第六章 榆林窟第12窟回鹘文题记所见威武西宁王考释
**节 榆林窟第12窟所见回鹘文题记
第二节 题记所见Buvan-Quli Ong为威武西宁王考论
第七章 蒙古豳王家族的民族政策
**节 河西发现的多体六字真言
第二节 多体六字真言所见豳王家族的宽松民族政策
第八章 蒙古豳王家族与裕固族的形成
**节 元明时期蒙古豳王对河西的经营与影响
第二节 豳王家族与辖域内回鹘人的特殊关系
第三节 豳王家族与裕固族的形成之关系
第九章 裕固族大头目的来源及其谱系
**节 《有元重修文殊寺碑》所见蒙古豳王世系
第二节 从蒙古豳王到安定王
第三节 裕固族大头目“安”姓应来自“安定王”
第四节 裕固族大头目世系表
第十章 裕固族东迁与蒙古豳王之关联
**节 裕固族东迁地西至哈至为沙州瓜州说
第二节 裕固族东迁传说的演变
第三节 黄头回纥与关西七卫
第四节 裕固族东迁为豳王辖区内部转移说
第十一章 蒙古豳王与裕固族藏传佛教信仰的形成
**节 回鹘与吐蕃的早期接触
第二节 藏传佛教在豳王辖区的兴盛及回鹘的皈依
第三节 裕固族藏传佛教信仰的形成
第十二章 蒙古豳王家族与锁阳城及大塔之关系
**节 锁阳城大塔非西夏塔辩
第二节 锁阳城大塔为元塔说
第三节 锁阳城遗址与蒙古豳王家族之关系
第十三章 结论
大事年表
参考文献
索引
后记
展开全部
从蒙古豳王到裕固族大头目 作者简介
杨富学，男，汉族，河南邓州人，1965年出生，1989年硕士研究生毕业后即分配到敦煌研究院工作至今。先后就学于兰州大学历史系、新疆大学历史系、印度德里大学佛教系、英迪拉·甘地国立艺术中心和兰州大学敦煌学研究所，2002年获兰州大学敦煌学博士学位，同年入北京大学东方学研究院从事博士后研究工作，并被评为优秀博士后。现为敦煌研究院民族宗教文化研究所所长、研究员。 张海娟，女，1985年生，西北民族大学中国少数民族史硕士研究生，现就职于敦煌研究院民族宗教文化研究所。
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