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鲁派电视剧艺术创作研究 版权信息
- ISBN：9787514195460
- 条形码：9787514195460 ; 978-7-5141-9546-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
鲁派电视剧艺术创作研究 内容简介
《鲁派电视剧艺术创作研究》的纵向研究思路，始终将鲁派电视剧的发展建立在中国电视剧发展的大环境下，以中国电视剧发展的历史、特征等为基础，研究地域性的鲁派电视剧在同时期的走向。同时，梳理地域文化研究热潮状况、原因及中国文化的地域属性表现，并引申出地域电视剧研究的出现及当下的研究状况，总结地域电视剧的艺术特征、梳理地域电视剧的谱系框架，进一步找出地域文化与电视剧创作的关系，指出地域文化是电视剧创作的新元素。*后指出，地域电视剧是文化全球化背景下中国电视剧发展创新的新思路，其创作要始终坚持地域性、文化性，使地域性、民族性与世界性在地域文化的引导下达到融合、统一。《鲁派电视剧艺术创作研究》的横向研究思路，首先，总结齐鲁文化的基本精神及文化内核.从齐鲁文学、齐鲁艺术的发展状况上引证齐鲁文化对山东文学、山东艺术发展的积极影响。鲁派电视剧艺术是齐鲁大地新的艺术剧种，研究齐鲁文化与鲁派电视剧发展的关系，得出齐鲁文化是鲁派电视剧创作的源泉，并且鲁派电视剧又以一种新的艺术形式传承、发展着齐鲁文化。其次，总结鲁派电视剧四十多年的发展历史与特征，梳理鲁派电视剧呈现出的创作题材与类型走向，并结合代表作品研究鲁派电视剧的审美文化特征表现。*后，指出鲁派电视剧发展要发扬自觉、自信与自强的精神，坚持走“艺术养心”的创作道路，在新世纪中国文化艺术发展的大环境下，发挥自己文化导向功能，传递社会正能量。
鲁派电视剧艺术创作研究 目录
绪论
**节 选题依据与研究背景情况
一、中国电视剧地域文化研究视角的关注
二、鲁派电视剧在整个中国电视剧艺术发展中的不可忽视性
第二节 研究现状、目的及意义
一、研究现状
二、研究目的
三、研究意义
第三节 研究设想
一、研究思路
二、研究方法
三、重点、难点与创新点
四、概念界定
**章 地域文化与电视剧创作
**节 地域文化视阈下的中国电视剧艺术创作
一、地域文化影响下的文学艺术创作
二、地域文化：中国电视剧创作的新思维
三、地域流派电视剧的艺术特征
四、地域电视剧：把握地域性、民族性与世界性的统
第二节 齐鲁文化与鲁派电视剧艺术创作
一、齐鲁文化的发展与精神内核
二、齐鲁文化孕育的山东文学艺术
三、齐鲁文化与鲁派电视剧创作
第二章 鲁派电视剧的发展历程
**节 20世纪70年代末：缘起与初创
一、文艺思想解冻与中国电视剧艺术发展
二、山东广播电视艺术发展与电视剧创作
第二节 20世纪80年代：“三连冠”后的沉思
一、中国电视剧“伤痕”后的反思
二、鲁派电视剧创作的“大道初成
第三节 20世纪90年代：稳步发展，多维创作
一、大众文化与中国电视剧创作
二、鲁派电视剧创作的多元化尝试
第四节 新世纪：争优创先，打响地域牌
一、文化全球化与中国电视剧发展
二、鲁派电视剧创作艺术与商业并举
第三章 鲁派电视剧的题材研究
**节 中国电视剧的类型化发展
一、类型化发展的无意识探索
二、类型化发展意识的觉醒
三、”类型“的细化、交叉与杂糅
第二节 鲁派电视剧的题材发展与类型化探索
一、革命历史题材：齐鲁红色文化的精神书写
二、历史正剧题材：历史的厚重与重现
三、农村题材电视剧：山东农村的改革写实
四、侠义传奇题材：齐鲁人民正义的集体无意识演绎
五、儿童题材：社会大主题的童趣表达
第三节 鲁派电视剧：由”题材“到”类型“的探索
一、立足齐鲁文化的资源本土，创作优势题材
二、充分挖掘齐鲁文化资源，走地域电视剧的创作类型道路
三、积极探索由”题材“走向”类型“的地域文化创作道路
第四章 鲁派电视剧的审美文化研究
**节 艺术气质的地域文化印记
一、创作者的本土特质
二、革命叙事的家国情怀
三、人物形象的正能量传递
四、齐鲁文化精神的践行
第二节 鲁派电视剧的审美文化特征
一、审美”形式“的缔造：齐鲁印象的大气厚重
二、审美意象创作：人物的山东气质
三、审美精神追求：崇高意蕴的演绎
第三节 经典鲁派电视剧作品的审美追求
一、《大染坊》：演绎鲁商气概的崇高
二、《闯关东》：书写山东精神的厚重
三、《沂蒙》：歌颂”红嫂“精神的悲壮
第五章 鲁派电视剧发展的SWOT分析及其自觉、自信与自强
**节 鲁派电视剧发展的SWOT分析
一、SWOT分析法在影视文化传播研究的运用
二、鲁派电视剧发展的优势（S）
三、鲁派电视剧发展的劣势（W）
四、鲁派电视剧发展的机遇（0）
五、鲁派电视剧发展的挑战（T）
第二节 鲁派电视剧发展的自觉、自信与自强
一、引领时代风尚，自觉创精品
二、发挥齐鲁文化资源优势，自信拓题材
三、发展电视剧生产的民营企业，自强树品牌
附录 1978-2016年山东省出品的主要电视剧作品
参考文献
后记
**节 选题依据与研究背景情况
一、中国电视剧地域文化研究视角的关注
二、鲁派电视剧在整个中国电视剧艺术发展中的不可忽视性
第二节 研究现状、目的及意义
一、研究现状
二、研究目的
三、研究意义
第三节 研究设想
一、研究思路
二、研究方法
三、重点、难点与创新点
四、概念界定
**章 地域文化与电视剧创作
**节 地域文化视阈下的中国电视剧艺术创作
一、地域文化影响下的文学艺术创作
二、地域文化：中国电视剧创作的新思维
三、地域流派电视剧的艺术特征
四、地域电视剧：把握地域性、民族性与世界性的统
第二节 齐鲁文化与鲁派电视剧艺术创作
一、齐鲁文化的发展与精神内核
二、齐鲁文化孕育的山东文学艺术
三、齐鲁文化与鲁派电视剧创作
第二章 鲁派电视剧的发展历程
**节 20世纪70年代末：缘起与初创
一、文艺思想解冻与中国电视剧艺术发展
二、山东广播电视艺术发展与电视剧创作
第二节 20世纪80年代：“三连冠”后的沉思
一、中国电视剧“伤痕”后的反思
二、鲁派电视剧创作的“大道初成
第三节 20世纪90年代：稳步发展，多维创作
一、大众文化与中国电视剧创作
二、鲁派电视剧创作的多元化尝试
第四节 新世纪：争优创先，打响地域牌
一、文化全球化与中国电视剧发展
二、鲁派电视剧创作艺术与商业并举
第三章 鲁派电视剧的题材研究
**节 中国电视剧的类型化发展
一、类型化发展的无意识探索
二、类型化发展意识的觉醒
三、”类型“的细化、交叉与杂糅
第二节 鲁派电视剧的题材发展与类型化探索
一、革命历史题材：齐鲁红色文化的精神书写
二、历史正剧题材：历史的厚重与重现
三、农村题材电视剧：山东农村的改革写实
四、侠义传奇题材：齐鲁人民正义的集体无意识演绎
五、儿童题材：社会大主题的童趣表达
第三节 鲁派电视剧：由”题材“到”类型“的探索
一、立足齐鲁文化的资源本土，创作优势题材
二、充分挖掘齐鲁文化资源，走地域电视剧的创作类型道路
三、积极探索由”题材“走向”类型“的地域文化创作道路
第四章 鲁派电视剧的审美文化研究
**节 艺术气质的地域文化印记
一、创作者的本土特质
二、革命叙事的家国情怀
三、人物形象的正能量传递
四、齐鲁文化精神的践行
第二节 鲁派电视剧的审美文化特征
一、审美”形式“的缔造：齐鲁印象的大气厚重
二、审美意象创作：人物的山东气质
三、审美精神追求：崇高意蕴的演绎
第三节 经典鲁派电视剧作品的审美追求
一、《大染坊》：演绎鲁商气概的崇高
二、《闯关东》：书写山东精神的厚重
三、《沂蒙》：歌颂”红嫂“精神的悲壮
第五章 鲁派电视剧发展的SWOT分析及其自觉、自信与自强
**节 鲁派电视剧发展的SWOT分析
一、SWOT分析法在影视文化传播研究的运用
二、鲁派电视剧发展的优势（S）
三、鲁派电视剧发展的劣势（W）
四、鲁派电视剧发展的机遇（0）
五、鲁派电视剧发展的挑战（T）
第二节 鲁派电视剧发展的自觉、自信与自强
一、引领时代风尚，自觉创精品
二、发挥齐鲁文化资源优势，自信拓题材
三、发展电视剧生产的民营企业，自强树品牌
附录 1978-2016年山东省出品的主要电视剧作品
参考文献
后记
展开全部
鲁派电视剧艺术创作研究 节选
《鲁派电视剧艺术创作研究》： 首先，典型人物的性格是独特的、鲜明的，是性格的稳定与个性的统一。电视剧《青岛有个李高令》中的李高令是20世纪90年代全国学雷锋标兵，是一个时代的典型人物。剧中的李高令是山东青岛市的一个普普通通的个体出租车司机，面对改革开放后青岛市的发展，李高令在自己平凡的出租车司机的岗位上，作出了对青岛这座城市及青岛普通市民的巨大贡献。剧中，李高令的出租车的前挡风玻璃上及车门上都有雷锋的照片，并多次以近景、特写的镜头交代这些照片，表现了李高令作为一个普通人而内心高尚、崇高的境界。电视剧一开始，就将镜头对准了李高令送车祸中的伤员进医院的紧急事件，而没有先描述其家庭环境状况，为观众埋下了对其家庭状况的悬念，会有一些问题萦绕在观众的脑海里，李高令的家人是什么样的，他们对李高令拿自己的钱去救死扶伤的义举支持吗，等等诸如此类的问题。刻画了李高令“爱管闲事”的人物形象。李高令的家庭生活环境简陋、普通，父母、妻子、女儿构成了其家庭生活的情感圈。透过他们祖孙三代共同拥挤在破旧瓦房小院的描述，便知道李高令的家庭经济情况比较差。当很多人都住进了高楼大厦的时候，李高令一家却因居住平房经常停电而苦恼着。李高令的母亲，典型的居家老太太，操持家务的同时，在小屋的窗子下设置了一部公用电话。“天冷了，以后再打电话，到屋里来打，啊”对顾客的简单话语，足以看出其善良、朴实的性格。李高令的父亲，一个足球迷，爱抽烟卷的老大爷，面对自己儿子救助车祸伤员的事情，他将此事件定义为“助人为乐”“积德行善”。李高令的妻子，一名普通的工厂上班族，当为丈夫洗衣服而见血晕倒后，埋怨丈夫整天管这个、管那个，抓坏人、抓小偷，把自己当“救世主”，并要求李高令向自己保证以后“再也不能管闲事”了，否则日子将无法继续下去。见妻子楚楚可怜、父母亲整天为自己担惊受怕，李高令下决心以后再也不管闲事了。但是，李高令作为时代的典型人物，其性格是独特的、稳定的，根本改不了其乐于助人的习惯。在拉着一名外国人及其翻译去滨海酒店的路上，这名外国人就雷锋的照片问李高令为何将一名被遗忘的人的照片放在车里，李高令略带生气地解释，雷锋是一个好人，是中国人民的骄傲，是一个永远不会被忘记的人。李高令对雷锋的怀念、对好人的永远记忆、对民族精神的信奉，是典型性格的个性化体现，更是一种生长在骨子里的正义感。在后来的工作过程中，当看见一位妇女大冬天里抱着孩子着急赶路，李高令主动停车请其乘坐自己的出租车，在这位抱孩子的女人说自己没钱坐不起轿车时，李高令痛快地告诉她不收钱。车上，李高令得知孩子患有重病，需要很多医药费才能治好，面对这位朴素的农村军嫂，李高令让其马上带孩子去医院，钱的事情他去想办法。之后，李高令骗其妻子说自己被车撞了，急需2000块钱，让妻子马上送到医院。当妻子得知李高令是为救别人时，生气地转身就走，李高令埋怨其妻不通情理。夜晚，回到家里，面对妻子的质问“家里的事情就够多了，还要满世界去找？！”李高令坦然回答：“你不管，他不管，那谁管？要是你在外面遇到这样的事情，别人不管你，你怎么想。我李高令就是这样的人，碰到别人有事情，我不能不管！”简单地回答，看似漠不经心，实则包含着李高令做人的人生信条及质朴、高尚的价值观。 其次，典型人物一般具有丰富多样的性格，在众多性格中永远会有一种性格是占主导地位的。而正是这种主导地位的性格，将人物凸显出来，形成了典型。李高令面对父母亲辛苦了一辈子，看着别人都住上楼房，而自己却还居住在低矮、破旧的平房，心里整天盼着住楼房时，李高令的心情是低沉的、郁闷的；面对女儿因穿旧衣服而遭到同学的嘲讽，回到家里埋怨他整天拉那么多人，却赚不到钱的时候，李高令的心情是歉疚的、无奈的；面对妻子任劳任怨的上班、照顾一家老小，时而体贴、时而无奈地埋怨自己管闲事太多，没有将自己的小家庭经营好时，李高令的心情是歉意的、决绝的。从生活的众多事件中，可以看出，李高令这一典型人物，其性格具备多样性，他热情、孝顺、温柔，具备一般小人物的平民化特征。但是，无论怎样向妻子保证以后再也不管闲事却一样也没少管的性格，更加深深地表现了李高令刻在骨头上的、平凡而又伟大的助人为乐的主导性格。就像他自己说的那样，他就是那样一个“爱管闲事”的人，爱用自己平凡、渺小的身躯去为整个青岛市的建设与发展做贡献.为整个青岛市民做善事。所以，当年李高令曾救过命的人，被抓的盗窃团伙首犯李林的姐夫请李高令吃饭的时候，打算送给李高令便宜的买房契约。李高令拿着买房子的契约，高兴得要立刻给他母亲打电话。因为，住楼房是他母亲一直以来的心愿。但是，当李高令得知自己要为小舅子做伪证，从而逃避坐牢，并遭到恐吓时，李高令严辞拒绝。 ……
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