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直到而行孟子和荀子

直到而行孟子和荀子

作者:张城著
出版社:中州古籍出版社出版时间:2018-07-01
所属丛书: 华夏文库儒学书系
开本: 32开 页数: 117页
读者评分:5分2条评论
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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直到而行孟子和荀子 版权信息

直到而行孟子和荀子 内容简介

内容简介
《史记》有《孟子苟卿列传》。孟稍早于荀,二子活动于七国争雄、百家争鸣的战国时代。
孟子出身于鲁国贵族,是一位雄辩家,也是一位散文家。很自信,亦很自负。一生周游列国,晚年授徒著书;荀子生长于三晋之地的赵国。“三为祭酒”“*为老师”,以游学始,以学者终。他的出现,使“百家争鸣”达到了高潮,但亦是接近了尾声。
关于人性的问题,是中国古代思想史中存在争论的重大问题。孟子从人性善的主张出发,认为人人有求善之心,君主应当行王道;荀子批评性善之说,认为人性本恶,重视刑法政令。而苟子上承孔孟,下启汉儒,影响了秦、汉的政治进程与2000年来中国的传统文化。

直到而行孟子和荀子直到而行孟子和荀子 前言

《史记》有《孟子苟卿列传》。孟稍早于荀,二子活动于七国争雄、百家争鸣的战国时代。
孟子出身于鲁国贵族,是一位雄辩家,也是一位散文家。很自信,亦很自负。一生周游列国,晚年授徒著书;荀子生长于三晋之地的赵国。“三为祭酒”“*为老师”,以游学始,以学者终。他的出现,使“百家争鸣”达到了高潮,但亦是接近了尾声。
关于人性的问题,是中国古代思想史中存在争论的重大问题。孟子从人性善的主张出发,认为人人有求善之心,君主应当行王道;荀子批评性善之说,认为人性本恶,重视刑法政令。而苟子上承孔孟,下启汉儒,影响了秦、汉的政治进程与2000年来中国的传统文化。

直到而行孟子和荀子 目录

上篇 孟子
一 家道中落与立志成圣
1 孟母教子与一代圣贤
2 入学圣门与立志救天下
3 周游列国与游说诸侯
4 “得天下英才而教育之”
——聚徒讲学著书
5 身后之殊荣
二 列国争雄,诸子百家竞起
1“兵革不休,列国争雄”
2 铁器、牛耕与经济繁荣
3 百家争鸣,诸子竞起
三 性善
——仁政:儒者治国的典范
1 孟子的“仁政”学说
2 仁政的形而上根据
——“孟子道性善”
3 孟子的天人学说
4 孟子的教育思想
四 师承孔门 后继有人
1 孟子之师
2 孟子之徒
五 “五百年必有圣人出”
——数风流人物,还看今朝

下篇 荀子
一 旷世大儒的一生
1 战火纷飞时代的巨人
2 稷下游学与三任大学校长
3 周游列国与入秦
二 大国之崛起 文化之繁荣
1 经济之成就
2 自然科学之发展
3 兼并战争之激烈
4 百家之学竞起
三 人之性恶
——以礼治人、以法治国
1 人之性恶与为善之道
2 隆礼与重法的治国理念
3 天人关系
4 “虚一而静”的认识论
四 千年学问
“两千年之学皆荀学也”
1 宗师圣门
——受子夏“西河之学”
2 师从宋钘与淳于髡
3 得意门生
——李斯与韩非
五 荀子对百家之学的总结
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